第21卦噬嗑卦《本經(jīng)》白話翻譯《每天學(xué)一點(diǎn)周易》之（171）
《卦辭》
【原文】
噬嗑(he)，亨，利用獄。
【白話】
卦辭是一個(gè)卦的總綱大義，由周文王撰寫，言簡意賅高屋建瓴。在第19臨卦中找出了蠱毒產(chǎn)生的根本原因，在上一卦觀卦中樹立榜樣出臺新政，要統(tǒng)一天下民眾的思想。但如果還有人執(zhí)迷不悟?qū)医滩桓模筒坏貌贿M(jìn)入噬嗑卦的“依法治國”，先禮后兵德主刑輔。噬嗑卦是以吃東西作比喻，“噬”是噬咬，“嗑”既指嗑開又有“合”之義，用牙齒把嘴里的堅(jiān)硬食物咬斷，嘴巴才能合攏,才能咀嚼下咽，這就是“噬嗑”卦名的由來。對應(yīng)到國家治理上，口中的硬物就像是社會中的犯罪分子，也像是阻礙社會發(fā)展的痼疾。對付這些人，不能再說教感化，必要時(shí)動(dòng)用刑罰才可將其制服，使社會秩序重歸和諧，國家安寧暢達(dá)亨通，故稱“噬嗑，亨”。噬嗑卦的組合是下震上離，震卦為雷霆，離卦為閃電，既有雷霆之威，又有離電之明，正適合用于斷獄判案，既不姑息養(yǎng)奸，又不傷及無辜，故稱“利用獄”。初九爻
【原文】
初九：屨(ju)校(jiao)，滅趾，無咎。
【白話】
初九：第一類人，第一個(gè)階段，既是初犯，情節(jié)也輕，還不夠判處刑罰，稍加懲戒即可。但也必須加以管制懲戒，古代的刑罰分為“五過、五罰、五刑”，初犯之人屬于“五過”的范疇，相當(dāng)于今天的訓(xùn)誡拘留勞教等。遠(yuǎn)古之時(shí)會給初犯之人套上草編的刑鞋，將腳面都遮住了，這樣就與普通人區(qū)分開了，一來讓眾人看管監(jiān)督他，二來適當(dāng)限制其自由。 “屨”(ju)，犯人所穿的草鞋，“校”(jiao)，從“木”從“交”，刑具的統(tǒng)稱。“滅”，遮沒，“趾”，腳趾。能在犯小錯(cuò)時(shí)就加以管教，就不會犯更大的罪了，這樣做當(dāng)然不會有錯(cuò)，故稱“屨校，滅趾，無咎”。六二爻
【原文】
六二：噬膚，滅鼻，無咎。
【白話】
六二：第二類罪犯，第二階段，觸犯了法律法規(guī)，需要判處最輕的刑罰。圣人說“噬膚，滅鼻，無咎”，用同樣的一段話，同時(shí)從罪犯和執(zhí)法者兩個(gè)角度來闡述。首先說罪犯，古代的刑罰分為“五過、五罰、五刑”，上一爻的初犯之人屬于“五過”范疇，現(xiàn)在夠得上“五罰”和“五刑”了。比如施以鞭刑杖刑，打得他皮開肉綻；或者施以墨刑，給臉上刺字涂墨，稱作“噬膚”?；蛘呤┮载?yi)刑，削割鼻頭，稱作“滅鼻”。反正要讓他們受皮肉之苦，既懲治了罪犯，同時(shí)也給他們一個(gè)重新做人的機(jī)會，這種量刑沒有差錯(cuò)，故稱“噬膚，滅鼻，無咎”。其次說執(zhí)法者，本身雖柔順中正，但治理刑獄面對罪犯不可一味用柔，要抓住時(shí)機(jī)堅(jiān)決果斷。圣人用生活中的咬水果或吃肥肉作比喻，一著急猛咬一口，果汁可能會嗆進(jìn)鼻子，叫做“噬膚滅鼻”。引申到刑獄之道上，為了達(dá)到懲治挽救罪犯的目的，有時(shí)候過嚴(yán)一些也是可以的，不會產(chǎn)生太大的負(fù)面影響，故稱“噬膚，滅鼻，無咎”。六三爻
【原文】
六三：噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。
【白話】
六三：第三類罪犯像是有毒的臘肉，執(zhí)法者也容易受到誣陷中毒。圣人說“噬臘肉，遇毒。小吝，無咎”，用同樣的一段話，同時(shí)從罪犯和執(zhí)法者兩個(gè)角度來闡述。首先說罪犯，如果屢教不改就會成為慣犯，罪行也越來越重。圣人用“臘肉”作比喻，臘肉是經(jīng)過暴曬火烤制成的，對應(yīng)到刑法上大概是嚴(yán)刑拷打的烙刑之類，嚴(yán)刑拷打。這類罪犯行為邪僻，就像是烘烤暴曬做成的臘肉，其味辛苦難咬還可能有毒。作為執(zhí)法者，面對此類罪犯也不能魯莽毛躁，如果意氣用事失去理智，很容易惹火燒身，故稱“噬臘肉，遇毒”。從爻象來看，六三罪犯親比九四上應(yīng)上九，象征他們背后有強(qiáng)大的靠山。作為執(zhí)法者辦案可能遇到麻煩，所以應(yīng)該謹(jǐn)慎行事，不要讓人抓住把柄反咬一口，雖然略有姑息之嫌稍有憾惜，但能顧全大局，沒有激化社會矛盾終無咎害，故稱“小吝，無咎”。九四爻
【原文】
九四：噬干胏，得金矢。利艱貞，吉。
【白話】
九四：第四類罪犯是塊巨石或者是難啃的硬骨頭，圣人描述說“噬干胏，得金矢，利艱貞，吉”，執(zhí)法者要有一口好牙齒，沒有金剛鉆別攬瓷器活。案件越來越復(fù)雜，罪犯的地位也越來越高，九四陽爻已到上卦，象征此罪犯身居高位強(qiáng)壯有力，猶如一塊巨石，也像一根堅(jiān)硬的骨頭。對付這類罪犯，首先要打掉他的囂張氣焰，剜掉他的膝蓋骨，“干胏”是帶肉的硬骨頭，不僅僅受皮肉之苦，還傷及到了骨頭，大概對應(yīng)剜掉膝蓋骨的刖（yue）刑或剕刑，故稱“噬干胏”。對于執(zhí)法者來說，俗話說，沒有金剛鉆，別攬瓷器活，要想咬碎制服他，執(zhí)法者既要有金子般剛強(qiáng)的牙齒，還要具備如箭的勇氣，故稱“噬干胏，得金矢”。九四作為執(zhí)法者雖然本質(zhì)剛強(qiáng)，但處在陰柔之位，要想啃下這塊硬骨頭，必須充分認(rèn)識到所面臨的艱難困苦，并且不畏強(qiáng)權(quán)堅(jiān)守正道，才能取得最后的勝利逢兇化吉，故稱“利艱貞，吉”。 六五爻
【原文】
六五：噬干肉，得黃金，貞厲，無咎。
【白話】
六五：第五類罪犯就像是日曬的干肉，執(zhí)法的君王要公正無私。這類罪犯像是皇親國戚，或者是帝王將相自身。“干肉”不帶骨頭，這類罪犯像是日曬火烤難嚼的干肉，刑罰大概對應(yīng)割除生殖器的宮刑，故稱“噬干肉”。作為執(zhí)法者，首先要堅(jiān)守中道不偏不倚，其次要有剛健的勇氣，故稱“噬干肉，得黃金”。 王子犯法與民同罪，執(zhí)法者和帝王都要秉公執(zhí)法，不可法外施恩官官相護(hù)，如不妥善處理將敗壞風(fēng)氣，所以尤其要堅(jiān)持正義以防兇險(xiǎn)，如此作為才不會出錯(cuò)，故稱“貞厲，無咎”。上九爻
【原文】
上九：何校(jiao)，滅耳，兇。
【白話】
上九：到了噬嗑卦的最后，如果屢教不改罪大惡極，就會被打入死牢，肩膀扛著枷鎖，遮住了耳朵，對應(yīng)五刑中最高的“大辟”，將被斬首，能不兇險(xiǎn)嗎？故稱“何校滅耳，兇”。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
