閑來(lái)翻閱《太平廣記》,第一篇就是老子的傳記(準(zhǔn)確地說(shuō)是傳說(shuō))。在考證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)記載中,老子大約生于公元前571年,距今近2600年。在一些道家、道教典籍和民間傳說(shuō)中,老子至遲生活在周文王、周武王時(shí)期,距今三千多年。三千多年來(lái),老子的《道德經(jīng)》五千言融合著有關(guān)老子的神異傳說(shuō),深刻影響著中華民族的身心,重度參與著中華文化的塑造。
老子姓李,名重耳(或耳),字伯陽(yáng),春秋時(shí)楚國(guó)苦縣曲仁里人。傳說(shuō)他的母親見(jiàn)空中大流星飛過(guò)而受孕,老子生下后姓了母親的李姓。又有人說(shuō),老子的母親懷了他81年(另有傳說(shuō)是72年)才從左腋生下了他,因此他一出生就滿頭白發(fā),故名老子。在多個(gè)傳說(shuō)中,老子的母親都是少女而孕,他是隨母親而姓李的。
一首歌謠唱道:
太清宮,老君祖,
留下金木水火土。
八十一歲始降生,
教人修道欲作祖。
如果老子真是81歲才出生,按一般文獻(xiàn)在世101年(公元前571-前471年),他等于度過(guò)了兩個(gè)漫長(zhǎng)的人生,加起來(lái)就是182歲,那真是超高壽了。還有人說(shuō),老子是一個(gè)超越時(shí)空的存在:上三皇時(shí)是玄中法師,下三皇時(shí)是金闕帝君,伏羲氏時(shí)是郁華子,神農(nóng)氏時(shí)是九靈老子,祝融時(shí)是廣壽子,黃帝時(shí)是廣成子,顓頊時(shí)是赤精子,帝嚳時(shí)是祿圖子,堯時(shí)是務(wù)成子,舜時(shí)為尹壽子,夏禹時(shí)是真行子,殷商時(shí)是錫則子,周文王時(shí)是文邑先生。
晉代道學(xué)和道教大師葛洪(字稚川,號(hào)抱樸子)對(duì)老子的生平有過(guò)比較理性的論辯:
老子如果真是上天的精靈神人,就會(huì)世世代代都出現(xiàn)在人間,放棄他尊貴的身份混跡于凡夫俗子之中,專(zhuān)門(mén)從事人間辛勞的工作?!?/span>從伏羲到夏、商、周,著名的道家世代都有,何止一位老子呢?這都是后來(lái)的一些學(xué)道的人們?yōu)榱送瞥缋献佣浯笃湓~,才編造了那些奇聞異說(shuō)罷了。實(shí)事求是地說(shuō),老子就是在研究修行道學(xué)上成就最突出的一個(gè)人,而不是什么神仙異類(lèi)。
也有人認(rèn)為,葛洪這么說(shuō),是為了讓人們覺(jué)得普通人經(jīng)過(guò)修行也能得道成仙,從而增強(qiáng)修道的信心。
葛洪引述《西升中胎》、《復(fù)命苞》等典籍上的記載說(shuō),老子膚黃白而眉美,額寬耳長(zhǎng),眼大齒疏,口大唇厚。額頭有十五道皺紋,額角兩端有日月之形。周文王時(shí),老子做守藏史(管庫(kù)的官),到武王時(shí),擔(dān)任柱下史(相當(dāng)于秦漢的御史),人們見(jiàn)他如此長(zhǎng)壽,遂稱其為“老子”。
老子清心寡欲,與世無(wú)爭(zhēng),專(zhuān)心于修煉長(zhǎng)生之道,所以他在周朝雖然時(shí)間很久,但沒(méi)有怎么升遷。
傳說(shuō)孔子曾經(jīng)向老子請(qǐng)教。老子對(duì)孔子說(shuō):善于經(jīng)商的人富有卻像什么也不擁有,德高的君子往往像愚人一樣涵而不露。你應(yīng)該盡快去掉你的驕氣和過(guò)多的欲望,因?yàn)檫@些東西對(duì)你沒(méi)有好處。
老子又說(shuō):鴻鵠不用每天洗浴而自然雪白,烏鴉不用每天染墨而自然漆黑。天自高地自厚,日月自來(lái)就放射光芒,星辰自來(lái)就是排列有序,草木生來(lái)就有區(qū)別。你如果修道,就順從自然規(guī)律,自然就能夠得道。
孔子說(shuō):我求了二十七年,仍然沒(méi)有得道啊。
老子說(shuō):如果道是一種有形之物可以拿來(lái)進(jìn)獻(xiàn),人們會(huì)爭(zhēng)相拿它獻(xiàn)給君王。如果道可以送人,人們會(huì)拿它送給親人。如果道可以用語(yǔ)言描述清楚,人們都會(huì)把它告訴自己的兄弟。如果道可以傳給后人,人們會(huì)爭(zhēng)著傳給自己的子女。然而這些都不可能。一個(gè)人心里如果沒(méi)有對(duì)道的正確認(rèn)識(shí),道就絕不會(huì)來(lái)到他心中。
老子也將修身之道運(yùn)用于治世之道。陽(yáng)子問(wèn)老子,君王英明的統(tǒng)治能達(dá)到什么境界?
老子說(shuō):真正英明的君王,應(yīng)該是他雖有蓋世的功勞而百姓卻不知道。他使萬(wàn)物井井有條,百姓卻認(rèn)為本該如此。他德行很高,百姓卻并不歌頌他的名字。
老子晚年,將要出關(guān)西登昆侖山。守關(guān)的令尹喜向老子恭敬地執(zhí)弟子之禮,老子就把長(zhǎng)生之道的秘方授給了令尹喜。喜又向老子進(jìn)一步請(qǐng)教,老子就口述了五千字,令尹喜回去后記了下來(lái),這就是老子存世的經(jīng)典《道德經(jīng)》。
老子留下《道德經(jīng)》后,騎青牛出函谷關(guān)而去,“不知所終”。
聯(lián)系客服