D快到而立之年，對事業(yè)很執(zhí)著，小心翼翼地回避愛情，縮減興趣，吃不好，睡不香，可事業(yè)卻毫無起色。突然發(fā)覺找不到生命的意義，也不知道如何面對立業(yè)中的心理壓力。
生活本身就是一種事業(yè)，快樂的、健康的、無拘無束地活著就是生命的成功。有一個這樣的故事：一個哲學家乘 個船夫的木舟過河，他問船夫：“你喜歡數(shù)學嗎?”船夫說：“不喜歡。”哲學家又問：“你懂哲學與自然法則嗎?”船夫惶恐地回答：“不懂。”“那你失去了生命的一半!”哲學家得意地說。這時候，船被風浪打翻，船夫問：“你會游泳嗎?”哲學家緊張地回答：“不會?！贝蛴崎e地說：“那么，你失去的是生命的全部!”
我想，不尊重生活本身的需要和生命自然進程的人失去的要比得到的多。
愛情、歡娛、享樂、休閑與事業(yè)的發(fā)展是相輔相成的，它們是你之所以需要事業(yè)的內心動力，也是個人奮斗的目的。知道這一點，你一定會發(fā)現(xiàn)在獲得事業(yè)成就的同時，擁有一段美好的情感也許才是生命樂章中的華彩。小心翼翼地在事業(yè)與愛情中作選擇，把本來并不對立的事物對立起來，真正的原因可能是用事業(yè)來掩藏自己在情愛中的不自信，這是一種心理防御機制一一把內心沖突用升華的方式加以處理。
存在主義說：“生命并不需要意義，存在本身就是唯一的意義!”我們?yōu)槭裁葱枰饬x，是我們的文化要求我們這樣做。生命本身是依自然法則而存在的，生命的意義卻是人類社會的文化法則賦予的?！盎畹靡幸饬x”是文化對人的一種精神壓迫。其實，不管什么人、生活在什么狀況下、有多大的能力，他存在的意義與任何人都是同等重要的。
古人說：能者安邦定國，無能者獨善其身。這兩者都是同等重要的，因為社會是一個整體。一部分人富有了，上升到事業(yè)的頂峰，還需要有另外一部分人甘于貧窮，甘愿做鋪路石，不然社會就會出現(xiàn)動蕩。富人們總是利用主流文化使他們對社會財富的占有變得合理，這就創(chuàng)造出價值與意義，創(chuàng)造出優(yōu)越理論，并讓人們困擾于這種意義之中，而忘掉了存在的本質。一個真正代表全民利益的社會只會把財富交給品德高尚的人來管理，因為他們會把財富回饋給社會，也會無情地剝奪品德低下者的財富，讓他們不能危害社會、敗壞人心。
中年有壓力是必然的，關鍵在于如何來解釋這種壓力。逃避生活本身去追求事業(yè)成功并不符合存在的意義，相反，以循序漸進的態(tài)度，讓事業(yè)、愛情齊頭并進、協(xié)同發(fā)展才是生命之道。
----節(jié)選自李子勛《你在為誰而活》
