關(guān)鍵詞：短視頻 社會(huì)洞察 社會(huì)價(jià)值
以移動(dòng)智能終端為傳播載體，依托移動(dòng)社交平臺(tái)與社交鏈條，播放時(shí)長(zhǎng)在數(shù)秒到數(shù)分鐘之間，作為具有這些特點(diǎn)的視頻內(nèi)容產(chǎn)品，短視頻正在快速流行。近年來(lái)，短視頻行業(yè)的發(fā)展可謂迅猛，越來(lái)越多普通網(wǎng)民習(xí)慣運(yùn)用短視頻來(lái)記錄生活和表達(dá)觀點(diǎn)，媒體逐漸把短視頻作為內(nèi)容形態(tài)變革的主流趨勢(shì)，同時(shí)，以梨視頻、抖音、快手等為代表出現(xiàn)了不少用戶(hù)規(guī)模達(dá)到數(shù)千萬(wàn)或數(shù)億的短視頻互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。
根據(jù)中國(guó)廣視索福瑞近日所發(fā)布的《CSM短視頻用戶(hù)價(jià)值研究報(bào)告》，短視頻已趕超電視、網(wǎng)絡(luò)視頻，成為使用率最高、具有高使用黏度的視頻形式。在歷經(jīng)了爆發(fā)式增長(zhǎng)過(guò)后，我們有必要對(duì)短視頻興起背后的社會(huì)情境進(jìn)行探究，并嘗試探索短視頻社會(huì)功能的正面價(jià)值引導(dǎo)的路徑。
短視頻行業(yè)興起的背后，有著多種多樣、層次豐富的社會(huì)需求，概括起來(lái)，主要是以下四種需求。
基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的社交媒體與平臺(tái)充分激發(fā)了網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)自我展示與暴露的需求。與傳統(tǒng)媒體相對(duì)專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)和傳播門(mén)檻相比，社交平臺(tái)特別是短視頻平臺(tái)上的自我展示行為，具有更大的自由度和靈活性。這種相對(duì)充分的自由表達(dá)能夠滿(mǎn)足用戶(hù)日益精細(xì)化、個(gè)性化的自我展示需求，是其他形態(tài)的媒介所不能媲美的。
無(wú)論是美食、美妝、旅游、風(fēng)俗等生活化的內(nèi)容，還是突發(fā)事件、社會(huì)見(jiàn)聞等等社會(huì)化的現(xiàn)實(shí)題材，都既能通過(guò)簡(jiǎn)便的手機(jī)拍攝技術(shù)來(lái)生成短視頻，又能通過(guò)平臺(tái)的智能分發(fā)找到精準(zhǔn)匹配的目標(biāo)用戶(hù)，從而提升普通網(wǎng)民的自我表達(dá)空間。視頻記錄者通過(guò)視覺(jué)化的自我展示達(dá)到自我形象管理的目的，而視頻消費(fèi)者也通過(guò)觀看這些內(nèi)容實(shí)現(xiàn)情感、娛樂(lè)甚至身份認(rèn)同等多元需求。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)日常生活嵌入程度的加深使得人們的內(nèi)容消費(fèi)行為日益碎片化、即時(shí)化，人們既不想拿出完整大塊的時(shí)間來(lái)專(zhuān)門(mén)進(jìn)行非工作需要的內(nèi)容消費(fèi)，也不想在非工作需要內(nèi)容的消費(fèi)過(guò)程中投入過(guò)多的認(rèn)知資源。因此，人們需要在日常生活中強(qiáng)化對(duì)碎片化時(shí)間的管理與運(yùn)用。短視頻憑借其直白、短小的產(chǎn)品屬性，則充分迎合了碎片化時(shí)代用戶(hù)的即時(shí)性?xún)?nèi)容需求。
如果我比較一下互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容產(chǎn)品形態(tài)可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有碎片化傳播特征但不具有視覺(jué)娛樂(lè)性，網(wǎng)絡(luò)自制劇充滿(mǎn)了視覺(jué)娛樂(lè)元素但不具備嚴(yán)格意義上碎片化特征，而短視頻卻兼具視覺(jué)娛樂(lè)性和碎片化傳播特征，從而更容易滿(mǎn)足用戶(hù)隨時(shí)隨地的娛樂(lè)需求。
短視頻憑借其較低的參與門(mén)檻、豐富的內(nèi)容元素，在滿(mǎn)足網(wǎng)民娛樂(lè)需求的過(guò)程中也比常規(guī)圖文形態(tài)的媒介內(nèi)容更加能夠激發(fā)公眾的情感共鳴，甚至釋放社會(huì)某些結(jié)構(gòu)性的情緒和情感。人們通過(guò)媒介來(lái)宣泄情感、尋求共鳴的需求也是短視頻行業(yè)興起的重要因素。通過(guò)對(duì)娛樂(lè)性?xún)?nèi)容的消費(fèi)，人們可以在一定程度對(duì)日常生活總所積壓的負(fù)面情緒進(jìn)行宣泄，而與其他用戶(hù)的交流則可以達(dá)到尋求共鳴的目的。
當(dāng)下，我們身處的社會(huì)越來(lái)越具備“流動(dòng)”特征。在“流動(dòng)性”的社會(huì)情境下，一切都有可能發(fā)生，但一切又不能胸有成竹地、充滿(mǎn)自信與確定性地姿態(tài)去應(yīng)對(duì)。在這種情況下，人們?cè)诤艽蟪潭壬现荒軌蛲ㄟ^(guò)娛樂(lè)，亦或是投身瑣碎、忙碌、密不透風(fēng)的生活方式的形式來(lái)短暫地躲避流動(dòng)社會(huì)所帶來(lái)的焦慮與不確定性。短視頻所提供的內(nèi)容，以一種視覺(jué)化的方式，告知了人們與自身境遇相似的個(gè)體的存在。
這種對(duì)與自身情況相似的“他者”的存在，一定程度上有利于幫助孤獨(dú)焦慮的用戶(hù)完成了與他人的社會(huì)連接，這對(duì)于處于流動(dòng)社會(huì)中的孤單焦慮的個(gè)體來(lái)說(shuō)，具有積極的撫慰功能。
短視頻行業(yè)發(fā)展至今，已經(jīng)逐步由爆發(fā)式增長(zhǎng)階段逐步過(guò)渡到平穩(wěn)增長(zhǎng)階段。作為使用率最高、具有高使用黏度的視頻內(nèi)容產(chǎn)品，短視頻對(duì)人們的日常生活的嵌入程度不斷加深，并逐漸成為一種常態(tài)化的視覺(jué)表達(dá)形式。短視頻的發(fā)展?jié)M足和創(chuàng)造了新的需求，其行業(yè)存在的問(wèn)題也開(kāi)始凸顯。在短視頻發(fā)展初期的狂熱和迷失有所減少的過(guò)程中，我們也可以從流行文化、視覺(jué)社交、流動(dòng)社會(huì)等這三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)探討和洞察短視頻行業(yè)。
（一）短視頻與流行文化
法國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾德曾說(shuō)：“一切事物，不是創(chuàng)新，便是模仿?！比说暮芏嘈袨楸举|(zhì)上都是模仿，模仿是先天的，人們通過(guò)互相的模仿來(lái)保持行為一致，不斷擴(kuò)大社會(huì)的相似性。這一論斷同樣也可以被用來(lái)觀察短視頻的文化生產(chǎn)。在抖音、快手等短視頻平臺(tái)上的多數(shù)內(nèi)容，就其本質(zhì)而言，主要是用戶(hù)的針對(duì)某個(gè)具有相對(duì)固定行為與敘事模式的信息的視覺(jué)化模仿，即通過(guò)對(duì)某些具有流行潛力、迎合社會(huì)流行情緒與心態(tài)的事物進(jìn)行視覺(jué)化模仿與呈現(xiàn)，這類(lèi)以模仿機(jī)制再生產(chǎn)的短視頻很容易進(jìn)入到公共文化的視野之中。
需要指出的是，通過(guò)模仿機(jī)制再生產(chǎn)的短視頻，并不是對(duì)原生內(nèi)容的簡(jiǎn)單復(fù)制，雖脫胎于所模仿的原生內(nèi)容，其在再生產(chǎn)的過(guò)程中同樣也含有異質(zhì)性的成分。它與創(chuàng)作者的日常生活體驗(yàn)密切相關(guān)，包含著創(chuàng)作者個(gè)人對(duì)自身所環(huán)境的獨(dú)特觀察與表達(dá)。
在流行文化的理論視野下，短視頻同樣也能夠被視作是一種文化米姆。它既是由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)傳播、模仿和轉(zhuǎn)變的流行文化單元，也是由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)創(chuàng)造、共享的文化體驗(yàn)。作為文化米姆，短視頻的文化生產(chǎn)既受到一定規(guī)制，同時(shí)也給創(chuàng)作者留有一定的自由空間。
短視頻的文化生產(chǎn)之所以會(huì)受到規(guī)制，一方面是作為文化米姆的短視頻有著自身相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)容導(dǎo)向和敘事模式；
另一方面，就整個(gè)短視頻行業(yè)而言，作為文化米姆的短視頻必然會(huì)受到消費(fèi)社會(huì)的價(jià)值引領(lǐng)和資本支配。短視頻的文化生產(chǎn)同樣也具有一定的自主空間。
在短視頻的文化生產(chǎn)過(guò)程中，用戶(hù)可化身為“文本盜獵者”，通過(guò)賦予短視頻以“具體的情境”和“個(gè)人的表達(dá)”，從而對(duì)達(dá)到對(duì)有著相對(duì)固定程式的短視頻進(jìn)行改造的目的。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，短視頻正在實(shí)現(xiàn)視頻產(chǎn)品從早期的被動(dòng)視聽(tīng)接受到主動(dòng)地創(chuàng)作視聽(tīng)產(chǎn)物的轉(zhuǎn)型，它已經(jīng)成為當(dāng)代青年人自我表達(dá)、情感宣泄的主要形式之一，是當(dāng)代社會(huì)精神文化、社會(huì)心態(tài)與價(jià)值追求的重要投射。
隨著越來(lái)越多的用戶(hù)開(kāi)始參與到短視頻的生產(chǎn)，我們已經(jīng)在一定程度上進(jìn)入到了一個(gè)“視覺(jué)社會(huì)”，短視頻也不僅僅是用戶(hù)進(jìn)行個(gè)人展示、窺探他人的平臺(tái)，更是進(jìn)行關(guān)系連接與視覺(jué)社交的平臺(tái)。作為一種新興的視覺(jué)傳播形式，短視頻創(chuàng)造了新的社交需求。盡管有相關(guān)研究指出，短視頻對(duì)陌生用戶(hù)間的線上交流向線下現(xiàn)實(shí)關(guān)系的轉(zhuǎn)化作用有限，這可能與用戶(hù)自身線下社交意愿相對(duì)較弱有關(guān)，也可能因?yàn)橛啥桃曨l催生的新型社交需求在現(xiàn)有的信息傳播模式下尚難以得到滿(mǎn)足。
長(zhǎng)期以來(lái)，短視頻平臺(tái)在社交功能方面一直存在不足：大量用戶(hù)在看到短視頻平臺(tái)上的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容后，除了私信、評(píng)論這兩種傳統(tǒng)的交流機(jī)制外，并沒(méi)有更多地信息傳播渠道可用于用戶(hù)于創(chuàng)作者之間、用戶(hù)與用戶(hù)之間的信息交流。加之部分平臺(tái)的短視頻內(nèi)容與其他社交平臺(tái)并不兼容，由此導(dǎo)致用戶(hù)基于短視頻使用所產(chǎn)生的新的社交需求無(wú)法被充分激發(fā)。
基于短視頻的視覺(jué)社交不同于注重溝通效率的圖文社交。與圖文社交相比，視覺(jué)社交更加注重場(chǎng)景氛圍的塑造、娛樂(lè)消遣的分享和特定情境的情感表達(dá)。基于短視頻所進(jìn)行的視覺(jué)社交結(jié)構(gòu)是一種全新的社交結(jié)構(gòu)，它既不同于微博的開(kāi)放式鏈條的傳播結(jié)構(gòu)，也不同于微信的封閉式傳播結(jié)構(gòu)，它是一種介于開(kāi)放與閉合之間的液態(tài)的傳播結(jié)構(gòu)。這種液態(tài)的傳播結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生與人們的社交恐懼相關(guān)，特別是微博微信等其他社交媒體對(duì)作為個(gè)人的公共生活和私人生活的全面擠壓所導(dǎo)致的疲累、倦怠與失控感。
具體而言，從理想的層面看，短視頻平臺(tái)視覺(jué)社交的運(yùn)行邏輯，應(yīng)當(dāng)包括這樣幾個(gè)層面：可以隨心所欲地發(fā)布個(gè)人動(dòng)態(tài)，而無(wú)需擔(dān)心他人的評(píng)頭論足；發(fā)布內(nèi)容的平臺(tái)應(yīng)當(dāng)是一片隱秘獨(dú)立的私人空間，而不是充斥著工作動(dòng)態(tài)或家庭瑣事的張貼板；可以最大程度地避免社交壓力，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中的還是網(wǎng)絡(luò)世界中的；對(duì)平臺(tái)中其他用戶(hù)的關(guān)系的建立與維持應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特性。不過(guò)，這些功能實(shí)現(xiàn)多少有些過(guò)于烏托邦的想象和期待。
當(dāng)下，視覺(jué)社交正成為短視頻平臺(tái)發(fā)展的重要方向，已經(jīng)有短視頻平臺(tái)開(kāi)始嘗試探索視覺(jué)社交功能和產(chǎn)品。2019年1月15日，抖音發(fā)布了第一款視覺(jué)社交APP多閃，定位于滿(mǎn)足那些“沒(méi)能被滿(mǎn)足的新近才被創(chuàng)造出來(lái)的社交需求”。與傳統(tǒng)圖文社交的形式相比，基于短視頻的視覺(jué)社交在圖、文、視頻三個(gè)層面都具有更加情境化、具象化的特征：圖是系統(tǒng)自帶的、具有比較精準(zhǔn)匹配度的動(dòng)態(tài)圖，文則是鑲嵌于動(dòng)態(tài)圖并與之相呼應(yīng)的文，視頻則是內(nèi)容豐富、場(chǎng)景多元的短視頻。
可以預(yù)期，基于短視頻的視覺(jué)社交迎合了內(nèi)容生產(chǎn)與消費(fèi)的碎片化、即時(shí)化、場(chǎng)景化、移動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，是與5G高速傳輸技術(shù)進(jìn)行匹配的新型社交樣態(tài)。
無(wú)論是從流行文化的角度來(lái)探討短視頻，還是從視覺(jué)社交的角度來(lái)探討短視頻，都不能脫離作為前提條件存在的社會(huì)情境。在“流動(dòng)性”的社會(huì)情境下，一切都有可能發(fā)生，但一切又不能胸有成竹地、充滿(mǎn)自信與確定性地姿態(tài)去應(yīng)對(duì)。這就從微觀的個(gè)人層面到宏觀的社會(huì)層面都導(dǎo)致了不確定性，同時(shí)還導(dǎo)致了無(wú)知感（不可能知道將要發(fā)生什么）、無(wú)力感（不可能阻止他發(fā)生）以及一種難以捉摸和四處彌散的、難以確認(rèn)和定位的擔(dān)憂，一種沒(méi)有靠山卻絕望地尋找靠山地?fù)?dān)憂。
這種社會(huì)情境的分析，有助于啟發(fā)我們追問(wèn)和理解短視頻自身問(wèn)題背后的社會(huì)原因：為何短視頻如此信息量如此小，表達(dá)形式如此簡(jiǎn)單直白？為何短視頻的娛樂(lè)屬性如此突出，而缺乏對(duì)公共問(wèn)題的關(guān)注？
短視頻的短小直白，契合了“流動(dòng)”使整個(gè)社會(huì)生活都變得快消品化的趨勢(shì)，即簡(jiǎn)單、方便、快捷。在這種快消品化的社會(huì)生活方式的驅(qū)動(dòng)下，大量用戶(hù)所需要的不是精雕細(xì)琢的文化產(chǎn)品，而是形式豐富多樣、但內(nèi)核突出娛樂(lè)功能的文化產(chǎn)品。短視頻憑借其自身信息量小、表達(dá)直白的屬性，滿(mǎn)足了人們追求簡(jiǎn)單、直接、一次性消費(fèi)的資訊需求。
為何短視頻內(nèi)容行業(yè)的娛樂(lè)性如此突出，而對(duì)公共事物的關(guān)注度和熱忱度相對(duì)較弱？生活在流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)，就好比在危機(jī)四伏的雷區(qū)行走：每個(gè)人都知道爆炸可能在任意時(shí)間任意地點(diǎn)發(fā)生，但沒(méi)有人知道這一時(shí)刻何時(shí)到來(lái)這一地點(diǎn)又在何處。人們的應(yīng)對(duì)方法也因問(wèn)題本身的流動(dòng)性而變得難以錨定，也因此只能夠通過(guò)投身自身與自身所處的微觀環(huán)境，通過(guò)獲取不同的信息來(lái)感知環(huán)境的變動(dòng)，緩解自身的孤獨(dú)焦慮，確認(rèn)自身的存在與價(jià)值。
在這種情形下，對(duì)娛樂(lè)性?xún)?nèi)容的消費(fèi)，一定程度上有助于躲避現(xiàn)實(shí)生活所帶來(lái)的焦慮不安。而對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注，無(wú)疑會(huì)進(jìn)一步加重精神緊張與價(jià)值焦慮。短視頻的流行與當(dāng)代生活的巨大的結(jié)構(gòu)性壓迫密不可分，與可供緩解壓力的社會(huì)空間的日益逼仄密不可分。脫胎于日益“不確定狀態(tài)”的流動(dòng)社會(huì)，娛樂(lè)成為根植于短視頻行業(yè)的基因。
短視頻行業(yè)發(fā)展存在內(nèi)容娛樂(lè)化、同質(zhì)化、膚淺化等問(wèn)題，但作為與日常生活緊密結(jié)合的主流化、常態(tài)化的視覺(jué)傳播方式，短視頻在發(fā)揮其社會(huì)功能的正向價(jià)值方面仍大有可為。視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的防范與社會(huì)公共服務(wù)能力的提升，是正向價(jià)值進(jìn)一步激活的主要路徑。
傳播與通訊技術(shù)的不斷發(fā)展使得視覺(jué)傳播產(chǎn)品得到了長(zhǎng)足發(fā)展。VR/AR新聞、新聞?dòng)螒颉?shù)據(jù)新聞等基于視覺(jué)傳播的新聞產(chǎn)品層出不窮。與本世紀(jì)初對(duì)于視覺(jué)產(chǎn)品的“觀看”性使用相比，當(dāng)下的視覺(jué)產(chǎn)品更多地呈現(xiàn)出一種“沉浸”的特征，這也使得“視覺(jué)”成為了日益凸顯的問(wèn)題?；谝曈X(jué)傳播時(shí)代的視覺(jué)素養(yǎng)的培育，是短視頻發(fā)揮正向社會(huì)功能的一個(gè)重要路徑。
通常來(lái)說(shuō)，視覺(jué)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)視覺(jué)文本的認(rèn)知、理解、辨識(shí)、批判、呈現(xiàn)、表達(dá)六個(gè)層面。和語(yǔ)言、文字等傳播媒介一樣，視覺(jué)也同樣承擔(dān)著傳播的信息和知識(shí)功能。但相較于對(duì)語(yǔ)言文字等媒介承載信息的能力相比，公眾對(duì)于視覺(jué)作為一種傳播媒介的理解，既相對(duì)缺乏，又可能存在偏見(jiàn)。雖然都承擔(dān)著信息傳播的重任，但視覺(jué)與語(yǔ)言文字等其他媒介在信息傳播的機(jī)制上存在很大區(qū)別。視頻的畫(huà)面比例、景深、光影、節(jié)奏、色彩、動(dòng)作和肢體語(yǔ)言等基礎(chǔ)元素的排列組合，能夠讓用戶(hù)感受到不同的信息傳達(dá)和情感張力。
視覺(jué)作為一種傳播媒介，相較于語(yǔ)言文字，在信息傳播方面具有更豐富的層次和更具流動(dòng)性的特征。正如紙媒的讀者多習(xí)慣于從新聞報(bào)道的信源選擇、遣詞造句等因素利來(lái)判斷媒體傾向性，視覺(jué)時(shí)代的用戶(hù)可以從蒙太奇、景深、光影、色調(diào)等方面培育自己的視覺(jué)素養(yǎng)，達(dá)到洞察視覺(jué)文本背后的動(dòng)機(jī)、技術(shù)、語(yǔ)境和生產(chǎn)機(jī)制的目的。
從短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的操作層面看，作為產(chǎn)消者的用戶(hù)視覺(jué)素養(yǎng)的提升，有利于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)和短視頻內(nèi)容生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)能夠滿(mǎn)足廣大用戶(hù)，特別是青少年用戶(hù)的自我成長(zhǎng)需求、獨(dú)立學(xué)習(xí)需求以及形象塑造與社會(huì)連接需求。短視頻內(nèi)容生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，則是解決短視頻自身存在問(wèn)題的重要方法，面對(duì)娛樂(lè)化、同質(zhì)化、低俗化等諸多挑戰(zhàn)，用戶(hù)自身視覺(jué)素養(yǎng)的提升可幫助其趨利避害，增加正向價(jià)值、減少負(fù)面影響。
除用戶(hù)視覺(jué)素養(yǎng)的培育外，多元共治的監(jiān)管機(jī)制同樣不可或缺，特別是針對(duì)青少年群體的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益保護(hù)和網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)防范，包括內(nèi)容風(fēng)險(xiǎn)、聯(lián)系風(fēng)險(xiǎn)、行為風(fēng)險(xiǎn)與網(wǎng)絡(luò)沉迷等。
早前，一些短視頻平臺(tái)上存在的“未成年母親”、“自虐吸睛”等內(nèi)容，造成了一定程度的不良社會(huì)影響，已經(jīng)引起了社會(huì)關(guān)注，并促成了相應(yīng)監(jiān)管措施的出臺(tái)。自2018年3月起，管理部門(mén)就開(kāi)始密集出臺(tái)針對(duì)短視頻行業(yè)的監(jiān)管措施，包括永久關(guān)閉一些產(chǎn)品、約談互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)進(jìn)行整改。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)也發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)管理規(guī)范》（下稱(chēng)《規(guī)范》）和《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》，針對(duì)目前短視頻領(lǐng)域的不足和薄弱環(huán)節(jié)，從平臺(tái)管理和內(nèi)容審核方面進(jìn)行規(guī)范。
同時(shí)，短視頻平臺(tái)自身也不斷加強(qiáng)和完善自我管理機(jī)制。例如，抖音上線了包括時(shí)間鎖和內(nèi)容過(guò)濾器在內(nèi)的管理工具，幫助父母指導(dǎo)孩子正確使用抖音；快手則上線了家長(zhǎng)控制模式，家長(zhǎng)可通過(guò)每次隨機(jī)設(shè)置密碼的方式，對(duì)孩子使用快手時(shí)擁有的權(quán)限進(jìn)行限制。
需要指出的是，對(duì)于青少年的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)防范，家庭教育的缺位、父母陪伴的稀缺等更深層次的原因值得重視。短視頻平臺(tái)對(duì)青少年權(quán)益的保護(hù)，應(yīng)當(dāng)是政府、平臺(tái)與家庭三者合力協(xié)作的結(jié)果：政府制定基礎(chǔ)性法律或監(jiān)管條款來(lái)規(guī)范基本行為，平臺(tái)則應(yīng)當(dāng)從技術(shù)上做好內(nèi)容過(guò)濾與審核以及防沉迷等工作，家庭與學(xué)校則應(yīng)當(dāng)積極參與到青少年的網(wǎng)絡(luò)使用中，積極引導(dǎo)青少年選擇有利于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容，學(xué)會(huì)甄別不健康內(nèi)容并主動(dòng)反饋。上述各方的努力，需要建立在政府、平臺(tái)與家庭之間的協(xié)作與共治的基礎(chǔ)之上。
短視頻在提供媒體和政府公共服務(wù)能力方面同樣擁有潛力，能夠?yàn)楦鞔笾髁髅襟w在提升傳播影響力方面提供新的“風(fēng)口”與平臺(tái)，各大主流媒體也都開(kāi)始以入駐平臺(tái)或推出專(zhuān)門(mén)的短視頻產(chǎn)品的形式試水互聯(lián)網(wǎng)視覺(jué)傳播。
以主流短視頻平臺(tái)抖音為例，根據(jù)《媒體抖音元年：2018發(fā)展研究報(bào)告》所提供的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前抖音總計(jì)有一千余家媒體入駐，涵蓋國(guó)家級(jí)、省市級(jí)、區(qū)縣級(jí)各級(jí)媒體以及網(wǎng)絡(luò)與新媒體、廣播電視、平面媒體等多種傳播形態(tài)。媒體短視頻的內(nèi)容格局，總體呈現(xiàn)“國(guó)家級(jí)媒體頭部效應(yīng)顯著，省市級(jí)則各有特色，區(qū)縣級(jí)則根據(jù)自身所處區(qū)位滿(mǎn)足當(dāng)?shù)丶粗苓呌脩?hù)的長(zhǎng)尾需求”的特征。
不同媒體也有不同的短視頻使用策略。例如，人民日?qǐng)?bào)就專(zhuān)注于內(nèi)容生產(chǎn)，善于抓住節(jié)假日或重大事件的“熱點(diǎn)時(shí)刻”進(jìn)行內(nèi)容策劃，并通過(guò)與抖音平臺(tái)合作實(shí)現(xiàn)更大范圍的廣泛傳播。省級(jí)衛(wèi)視則多使用抖音來(lái)進(jìn)行節(jié)目預(yù)告與推廣。
政務(wù)新媒體在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中也越來(lái)越善于借助短視頻來(lái)創(chuàng)新傳播形式、提升公共服務(wù)的效果，其短視頻實(shí)踐也多從重要的熱點(diǎn)時(shí)刻或重要事件出發(fā)，以個(gè)體化、人性化、生活化的故事為切入點(diǎn)，運(yùn)用視覺(jué)傳播形式，借助社交平臺(tái)進(jìn)行傳播。比如“珠海交警”政務(wù)新媒體矩陣的視覺(jué)傳播實(shí)踐，具有主題貼近生活、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)豐富、發(fā)布頻繁高效、畫(huà)面生動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)等特征。
2019年春節(jié)期間，“珠海交警”發(fā)布了短視頻《港珠澳大橋上的第一個(gè)春節(jié)》，記錄了大橋和它的守護(hù)者的第一個(gè)春節(jié)，引起了積極的社會(huì)反響。專(zhuān)業(yè)媒體和政務(wù)機(jī)構(gòu)媒體的短視頻要進(jìn)一步提升社會(huì)公共服務(wù)能力，應(yīng)當(dāng)秉承“貼近生活、回應(yīng)關(guān)切、解決問(wèn)題”的原則，克服過(guò)度娛樂(lè)化、淺顯化的問(wèn)題，充分發(fā)掘自身作為主流傳播工具和服務(wù)載體的潛力。
注：本文首發(fā)于《傳媒》（2019年4月：52-55頁(yè)），原文標(biāo)題《短視頻行業(yè)興起背后的社會(huì)洞察與價(jià)值提升》，作者張志安系中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授；冉楨系中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院政治傳播專(zhuān)業(yè)博士項(xiàng)目申請(qǐng)人、中山大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)與治理研究中心項(xiàng)目助理。
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