歷史唯物主義辯證法告訴我們，任何時(shí)代的任何人任何作品都具有時(shí)代局限性，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)如此。歷史發(fā)展雄辯地證明了世襲地位、頂峰論終會(huì)被歷史前進(jìn)的車輪碾壓的粉身碎骨！古代至高無(wú)上的皇帝世襲地位不是都一個(gè)個(gè)倒臺(tái)了嗎？古代穿古裝，坐馬車不是已被當(dāng)今的現(xiàn)代化時(shí)裝和高新交通工具替代了嗎?過(guò)去的茅舍土房不是已被現(xiàn)代的高樓大廈替代了嗎？林彪的“頂峰論”不也在內(nèi)蒙古荒野里終結(jié)了嗎？“鐵飯碗”不是已隨改革的深入而被砸碎了嗎？律絕和律詩(shī)體裁形式領(lǐng)域也不例外。斷言《登高》永遠(yuǎn)不能超越，是“頂峰論”在格律詩(shī)體裁領(lǐng)域的翻版，是故步自封的腐朽沒(méi)落的文化倒退，是崇古復(fù)古主義者的偽科學(xué)謬論！
詩(shī)圣《登高》的藝術(shù)造詣，長(zhǎng)期炒作，達(dá)到了“不可超越”的至高無(wú)上神話地位，恕我不再跟風(fēng)炒作鼓吹了！因?yàn)榇档迷礁?，摔得越重，歷史事例還少嗎？
現(xiàn)實(shí)主義思想性，豐富凝練的酌詞煉句及工穩(wěn)對(duì)仗是《登高》的藝術(shù)成就，是值得后人敬仰和借鑒的。但在律詩(shī)體裁形式上也不可能不受時(shí)代局限，而完美到“不可超越”的神話地步。例如：
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，
仄仄平平平仄仄
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
仄平平仄仄平平
——對(duì)仗平仄工穩(wěn)不用多說(shuō)，但就“落木”和“落葉”與“蕭蕭下”，何者搭配更恰當(dāng)呢？真的無(wú)可超越了嗎？黑體標(biāo)示處是公認(rèn)的“三平中”寬格，難道今人正格“無(wú)可超越”古人寬格嗎？
風(fēng)急天高猿嘯哀，
平仄平平平仄平
渚清沙白鳥飛回。
平平平仄仄平平
第一句孤仄，和第二句三平首，只能是公認(rèn)的“寬格”，而非正格，難道古人寬格比今人正格“優(yōu)秀”到“不可超越”的神話地位了嗎？結(jié)論不言而喻！
“回”，通徊，古文通假字。難道今人也無(wú)可超越而效仿古人普及錯(cuò)別字而“不可超越”？甚至讓小學(xué)生也以錯(cuò)別字為“不可超越”的“典范”來(lái)效仿？句中“白”與“回”有“擠韻”之嫌，也是今人“無(wú)可超越”的“優(yōu)秀之處嗎？如果出于名不見(jiàn)經(jīng)傳的草民之手，不知又有多少人口誅筆伐了！且“白”是古入聲字，難道今人也讓中小學(xué)生，拋棄現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音四聲聲調(diào)，像古人那樣用另一個(gè)讀音相近的漢字，考注音不成嗎？
“急”、“白”、“濁”為古入聲字，難道讓中小學(xué)生也返古學(xué)古代小孩子那樣“不可超越”地使用入聲字或方言朗誦或考試古詩(shī)注音嗎？答案應(yīng)該是多為后代將來(lái)規(guī)范普通話求職多想想吧！不要再用“不可超越”論毒害中國(guó)下一代了！在創(chuàng)新方面，中國(guó)落后世界許多年，何也？難道還要惡性循環(huán)下去嗎?難道讓今人都返古穿古裝，坐馬車，說(shuō)古話為語(yǔ)言規(guī)范嗎？若如此中國(guó)后代不被國(guó)外笑掉大牙才怪呢！若今人“無(wú)可超越”古人，今人都一起追捧和神化古人的一切，哪有今天的飛機(jī)和衛(wèi)星上天呢？古韻寬格和新韻正格不是也同理可證嗎？
艱難苦恨繁霜鬢，
平平仄仄平平仄
潦倒新停濁酒杯。
平仄平平仄仄平
——黑體標(biāo)示處是孤仄“寬格，難道寬格反倒比正格“優(yōu)秀”而今人“不可超越”嗎！“濁”是古入聲字，難道讓中小學(xué)生規(guī)范朗誦，或在考詩(shī)句注音的試卷上，標(biāo)為上聲或去聲，或像古人用另外一個(gè)相近的漢字，來(lái)注音不成嗎？
再看今人對(duì)仗真的沒(méi)有超越《登高》對(duì)仗的嗎？
天連五嶺銀鋤落，
平平仄仄平平仄
地動(dòng)三河鐵臂搖。
仄仄平平仄仄平
上下句平仄相反，詞性相同，句式結(jié)構(gòu)相同，沒(méi)有出現(xiàn)孤平、孤仄、三平尾、三仄尾等詩(shī)家公認(rèn)的格律詩(shī)大忌，也不是三平中，三仄中，三平首，三仄首等公認(rèn)寬格，體裁形式上完全符合啟功先生“平仄桿”及“兩兩交替”的“馬蹄韻”用字組句原理，堪稱今韻正格對(duì)仗！事實(shí)勝于雄辯，難道今人正格對(duì)仗真就“不能超越”古人寬格對(duì)仗嗎嗎？
時(shí)代在前進(jìn)，事物在發(fā)展，舊事物終會(huì)被新事物替代，沒(méi)有最好，只有更好！古詩(shī)作也不可能不受時(shí)代局限而永遠(yuǎn)“不可超越”！這就是歷史唯物主義科學(xué)辯證法，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)如此！在平仄押韻規(guī)則不斷完善的當(dāng)今時(shí)代，《登高》在律詩(shī)體裁形式上只能是古人效仿典范，而非今人“不可超越”的典范！
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