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“仲夏端午謂五月五日也”
五月五 賀佳節(jié)
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時(shí)間在農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，傳遍全國各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯、布依、侗、土家、仡佬等少數(shù)民族也過此節(jié)。
在兩千多年的發(fā)展歷程中，各民族賦予端午節(jié)豐富多彩的傳說故事和習(xí)俗。“清明插柳，端午插艾”“喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟”這些家喻戶曉的諺語，道出了清明節(jié)插艾、喝雄黃酒的節(jié)日習(xí)俗。
端午節(jié)的起源有許多傳說，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等，這些說法經(jīng)過歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢五月初五，人們都會(huì)舉行形式多樣的活動(dòng)，如包粽子、掛菖蒲、插艾草、賽龍舟等。端午節(jié)，這個(gè)多民族共享的節(jié)日，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又激起了人們對美好生活的向往和對國富民安的祈求。
關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗
吃粽子
粽子又叫角黍、筒粽，用箬葉或葦葉包裹糯米做成，外形為三角錐體或其他形狀。粽子早在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，最初被用來祭祀祖先和神靈，到了晉代時(shí)成為端午節(jié)的節(jié)慶食物。
粽子有很多種，有苗族背崽粽、壯族枕頭粽、侗族草灰粽等。苗族背崽粽特別有特點(diǎn)，母粽的背上背著小洋娃娃，公粽背上背著崽粽，胸部還掛著手榴彈；公粽的職責(zé)除了背孩子，還要保護(hù)“妻兒”的安全。當(dāng)?shù)赜幸环N說法，出嫁的女兒在回娘家的時(shí)候婆婆家要給包上一個(gè)背崽粽，吃了背崽粽來年就會(huì)抱上可愛的娃娃。
賽龍舟
賽龍舟，也叫龍舟競渡。龍舟是像龍形的船或繪有龍形或掛著龍幡的船。據(jù)《穆天子傳》，龍舟早在西周穆王時(shí)期已出現(xiàn)。戰(zhàn)國銅器上有巫人馭獸拉龍舟的紋飾。龍舟歌舞在古代是祭祀龍神的一項(xiàng)活動(dòng)，以期禳災(zāi)納吉、風(fēng)調(diào)雨順。
龍舟競渡流行于中國很多地區(qū)，最早的記載為晉代，但各地說法不一。楚地為紀(jì)念屈原，越地為紀(jì)念勾踐，吳地為紀(jì)念伍子胥，云南大理白族為紀(jì)念白潔夫人，西雙版納傣族為紀(jì)念新領(lǐng)袖召勐，貴州清水江苗族為紀(jì)念燒死惡龍的民族英雄夠保等。其中影響最深遠(yuǎn)的是紀(jì)念屈原之說。至遲在六朝時(shí)已經(jīng)形成龍舟競渡紀(jì)念屈原的風(fēng)俗。
現(xiàn)今龍舟競渡已成為端午節(jié)最有代表性的一項(xiàng)全民游樂活動(dòng)，盛行于整個(gè)江南。
五彩線
五彩線，又名長命縷、避兵繒、五色絲、長命壽線、長命鎖等，由五種彩色的絲線組成，是端午節(jié)吉祥物，以求辟邪、防五毒、避兵禍、幸福安康。端午節(jié)戴五彩線是很有講究的。五種顏色必須是青、白、紅、黑和黃色。因?yàn)閺年庩栁逍袑W(xué)說上講，這五種顏色分別代表著木、金、火、水、土，同時(shí)象征著東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵五方神力，可以驅(qū)邪除魔，使人健康長壽。
送扇子
宋代高承《事物紀(jì)原》中認(rèn)為送扇子這個(gè)習(xí)俗是從唐太宗時(shí)候開始的。他說貞觀十八年（644年）五月初五，唐太宗贈(zèng)給長孫無忌、楊師道兩個(gè)人各一把飛白扇，目的是“庶動(dòng)清風(fēng)，以增美德”。當(dāng)時(shí)，送扇子的風(fēng)氣比較流行，長安城的東市還設(shè)有專門的扇市。
宋代送扇習(xí)俗相沿成風(fēng)，“正月燈市，二月花市，三月蠶市，四月錦市，五月扇市”。古時(shí)，扇子又稱避瘟扇、卓影。贈(zèng)扇并非唐太宗首創(chuàng)，而是在他的行為帶動(dòng)下，成為一種潮流。
本文文字素材來源于《寫給兒童的中華文化百科全書·禮儀》《遺’脈相承，老祖宗的傳家寶》
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