1、沒(méi)有所謂玩笑，所有的玩笑都有認(rèn)真的成分。
陶勇：玩笑背后都有目的和動(dòng)機(jī)。要么是取悅你，要么是破冰，要么是自嘲……
2、人生有兩大悲劇：一個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西；另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西。人生有兩大快樂(lè)：一個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。
陶老師：沒(méi)有得到心愛(ài)的東西，你的生命才感覺(jué)到真實(shí)的意義……
3、沒(méi)有口誤這回事；所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露；當(dāng)你瞧不起一個(gè)人的時(shí)候這種輕視一定能夠感覺(jué)得到，那他/她就會(huì)做出某些事情來(lái)自衛(wèi)。
陶勇：心知道你在要什么……
4、人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。
陶勇：所以要隨時(shí)迭代認(rèn)知系統(tǒng)，避免隨時(shí)死機(jī)而成為廢鐵……
5、人的內(nèi)心，既求生，也求死。我們既追逐光明，也追逐黑暗。我們既渴望愛(ài)，有時(shí)候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛(ài)。人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地，留給那個(gè)幽暗又寂寞的自我。
陶勇：求生是基因需要傳承，生命之火不能熄滅。求死是面對(duì)永恒孤獨(dú)時(shí)的唯一選擇……所以，人要多建立連接，避免孤獨(dú)。父母要與子女連接，丈夫要與妻子連接，兒子要與母親連接……
6、大多數(shù)人并不真的想要自由，因?yàn)樽杂砂?zé)任，而大多數(shù)人害怕責(zé)任。
陶勇：自由意味著更大的邊界，則意味著更多的不確定性。所以，人既有追求自由的需求，也有逃避自由的需求。
7、未被表達(dá)的情緒永遠(yuǎn)都不會(huì)消失。它們只是被活埋了，有朝一日會(huì)以更丑惡的方式爆發(fā)出來(lái)。
陶勇：情緒會(huì)隨著認(rèn)知系統(tǒng)的升級(jí)而發(fā)生變化，否則永遠(yuǎn)不會(huì)消失。換一個(gè)合理信念系統(tǒng)來(lái)解釋你所困惑，情緒自然會(huì)有所變化，甚至不了了之！
8、夢(mèng)的內(nèi)容是由于意愿的形成，其目的在于滿(mǎn)足意愿。
陶勇：弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》就是一部有關(guān)個(gè)人未被滿(mǎn)足需求的潛意識(shí)分析的書(shū)。
9、任何宗教，即使是自稱(chēng)為博愛(ài)的宗教，對(duì)于那些不屬于它的人們，也一定是冷酷無(wú)情的。
陶勇：原因在于，沒(méi)有皈依，則沒(méi)有連接。沒(méi)有連接，則不會(huì)感覺(jué)到愛(ài)的存在。
10、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會(huì)說(shuō)話(huà)，甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì)背叛他。
陶勇：此秘密就是他生命中所缺失的部分，如被愛(ài)、被認(rèn)可、被理解與滿(mǎn)足……
11、人生最重要的就是工作和愛(ài)，為了工作和愛(ài)要節(jié)制自己的欲望，以免傷了人生最重要的事和人。而人生最不能要的兩樣?xùn)|西：不該拿的錢(qián)、不該要的感情。
陶勇：工作代表生存的資源以及生命忙碌不息時(shí)感知的意義，而愛(ài)則是避免孤獨(dú)面對(duì)世界的唯一良藥。
12、女人應(yīng)該使男人變的溫和，但不使他變得軟弱。
陶勇：女人要順從于男人，否則會(huì)挫敗男人去換取生存資源的自信，最后傷及整個(gè)家庭。順從就是成就！
13、人可以防御他人的攻擊，但對(duì)他人的贊美卻無(wú)能為力。
陶勇：面對(duì)攻擊，人自然會(huì)勃發(fā)對(duì)抗的力量。而面對(duì)贊美則只能被俘虜，這就是愛(ài)的力量無(wú)窮大，而否定的力量則引來(lái)對(duì)抗的另一種說(shuō)法。
14、言辭具有不可思議的力量。他們能帶來(lái)最大的幸福，也能帶來(lái)最深的失望；能把知識(shí)從教師傳給學(xué)生；言辭能使演說(shuō)者左右他的聽(tīng)眾，并強(qiáng)行代替他們作出決定。言辭能激起最大強(qiáng)烈的情感，促進(jìn)人的一切行動(dòng)。不要嘲笑言辭在心理治療當(dāng)中的的用途。
陶勇：嚴(yán)厲的言辭具有殺傷力，而肯定的言辭則有喚醒與激勵(lì)，療愈與撫慰的功效。這可能是成本最低的塑造一個(gè)人的方法。
15、當(dāng)你做小的決定時(shí)，應(yīng)當(dāng)依靠你的大腦，把利弊羅列出來(lái)，分析并作出正確的決定；當(dāng)你做大的決定，如尋找終身伴侶或?qū)ふ依硐霑r(shí)，你就應(yīng)該依靠你的潛意識(shí)，因?yàn)檫@么重要的決定必須由你的心靈深處的最大需要為依據(jù)。
陶勇：缺愛(ài)的女子要找一個(gè)會(huì)愛(ài)的大叔；缺少自我價(jià)值的女子要找一個(gè)弱男人來(lái)欺凌，從而獲得權(quán)威感受……這可能就是佛洛依德說(shuō)的，憑借潛意識(shí)來(lái)找終生伴侶。 從理想的角度來(lái)看，一個(gè)高價(jià)值的人必然想要?jiǎng)?chuàng)造高價(jià)值，即便失敗也不會(huì)害怕。而一個(gè)沒(méi)有價(jià)值感的人，則只會(huì)去找一份容易的事情來(lái)做，他才能有控制感，否則每一次挑戰(zhàn)都是一次巨大的失敗的源泉。
16、我們愛(ài)的時(shí)候?qū)ν纯嘧畈辉O(shè)防。
陶勇：愛(ài)的時(shí)候，會(huì)讓你全身心去探索你需要的認(rèn)可、安全感或什么。但對(duì)方并不見(jiàn)得會(huì)真正了解你的需求，或者了解也不見(jiàn)得會(huì)理解與滿(mǎn)足。所以，你終身所負(fù)的希冀終究是容易落空，而造成再一次的自我傷害。
17、當(dāng)一個(gè)人處于不能克服無(wú)法避免的痛苦中時(shí)，就會(huì)愛(ài)上這種痛苦，把它看成幸福。
陶勇：我想這就是適應(yīng)，說(shuō)服自己唯有如此才是最好，原因在于，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)更好，同時(shí)也不可能更好，所以沉溺于此，醉生夢(mèng)死。
18、我們整個(gè)心理活動(dòng)似乎都是在下決心去求取歡樂(lè)，避免痛苦，而且自動(dòng)地受唯樂(lè)原則的調(diào)節(jié)。
陶勇：因?yàn)橥纯鄷?huì)阻礙我們的努力，削弱我們的力量，對(duì)生命有害，所以務(wù)必要去尋求快樂(lè)——從進(jìn)化的角度來(lái)看，快樂(lè)的形式往往更加有利于生存。
19、大家發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)是很難的，因?yàn)樗o我們太多的痛苦、失望和挫折。但我們又不能只靠安寧療法去忍耐生活的無(wú)奈。于是，大家通常有了下面這三種方法來(lái)對(duì)待人生：第一是徹底自欺欺人，這也就是說(shuō)不把那些痛楚當(dāng)回事兒；第二是尋找一些能夠減輕痛苦的替代滿(mǎn)足感；第三是用麻醉物品讓自己對(duì)痛苦失去感覺(jué)。
陶勇：讓自己有活下去的理由與可能……
20、人們追求幸福有消極和積極兩種方式，消極的方式旨在追求感官刺激，積極的方式旨在消除痛苦和不愉快。
陶勇：消極的方式是獲得當(dāng)下的快樂(lè)。積極的方式是尋求未來(lái)有意義的生活。平衡這兩種方式，而不是非此即彼，才是成熟的心智所為。
21、每個(gè)人都有一些隱私，不愿意告訴別人，甚至自己都不愿意承認(rèn)。但是如果出現(xiàn)在夢(mèng)里，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢(mèng)中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。
陶勇：日有所思夜有所夢(mèng)，即便我們不愿意面對(duì)，也會(huì)有所夢(mèng)。
22、我們都更盡力地去避免痛苦，卻不去努力地獲得快樂(lè)。
陶勇：痛苦無(wú)處不在，原因在于我們想要的與我們能力不匹配。
23、幸福決不是文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
陶勇：文化代表生存的環(huán)境習(xí)俗，而幸福則是屬于少數(shù)人的洞見(jiàn)。
24、一種科學(xué)要對(duì)人類(lèi)的知識(shí)有所貢獻(xiàn)，也不必勉強(qiáng)人家信服。相信不相信，要看成績(jī)，它可以耐心等待用自己的研究成果來(lái)引起大家的注意。
陶勇：精神分析對(duì)現(xiàn)實(shí)心理治療領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，他做到了！
25、偉大的發(fā)現(xiàn)者并不一定是偉人。誰(shuí)比哥倫布給世界帶來(lái)的變化更大？他是什么人？一個(gè)冒險(xiǎn)家，他有個(gè)性，這是真的，但他卻不是一個(gè)偉人。
陶勇：我們需要更多的發(fā)現(xiàn)者，而非偉人。偉人誕生的年代必然是百姓涂炭的時(shí)代。
26、追求快樂(lè)是人類(lèi)的天性，經(jīng)歷苦難是人生的必然。
陶勇：無(wú)需評(píng)價(jià)
27、喜歡，努力卻無(wú)玩耍則心生疲憊，身累。喜歡，玩耍卻不努力則無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，心累。努力的玩耍而不喜愛(ài)則屬應(yīng)酬，身心俱累。
陶勇：喜歡、努力、玩耍才是成長(zhǎng)之道。
28、夢(mèng)是欲望的滿(mǎn)足，人們有所希望，不能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，故而寄托于夢(mèng)境。
陶勇：需求長(zhǎng)期得不到理解與滿(mǎn)足，精神就會(huì)出現(xiàn)異常。
29、觸犯禁忌的人，本身也將成為禁忌。
陶勇：沒(méi)看懂……
30、一個(gè)人的成長(zhǎng)在哪個(gè)階段停滯固著，那么他總還要為此而再次經(jīng)歷成長(zhǎng)，除非他不想改變。沒(méi)有足夠的成長(zhǎng)，一個(gè)人便不會(huì)真正的長(zhǎng)大。
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