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試探因人而異的嗓音特性與奇妙的“母音定位”發(fā)聲方法
2015-09-17 陳老師聲樂教學(xué)
通過對事物辯證的科學(xué)論證得出，現(xiàn)實生活中的歌唱情況是：有多少歌唱家就有多少中歌唱法。即使陳述的極其正確，對使用的人也可能毫無用處。這就是人們一直對歌唱方法感到困惑難學(xué)的的原因。然而，關(guān)于嗓音仍然有很多道理和有價值的東西可談。歌唱存在個體的差異性，只是說明在聲樂學(xué)習(xí)中存在的問題，不能采取“百病一方”的老掉牙的低級的教學(xué)手段而已；并不是說歌唱的學(xué)習(xí)就沒有一定的科學(xué)規(guī)律可尋，把歌唱說得高深莫測、機(jī)械的無章可尋也是錯誤的，這有悖于歌唱的科學(xué)性、嚴(yán)肅性、靈活性、藝術(shù)性。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步及無數(shù)聲樂專家、醫(yī)學(xué)家、科學(xué)家對聲樂的不斷研究，聲樂這門學(xué)科也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，有了前人的科研成果做借鑒，對我們這些有心研究聲樂的后輩來說真是起到了推波助瀾的作用。我們相信科學(xué)，尊重事實，在不違背人體發(fā)聲的自然規(guī)律的情形下，勇于探索和開拓。通過科學(xué)的理論和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵺`，全方位的大膽在談到歌唱藝術(shù)中如何做到“符合自身生理構(gòu)造的發(fā)聲”這一問題時，會有很多不同的的論點(diǎn)，就是說，以任何有限的篇幅也難以知道該從哪里開始，或如何使外行人能了解控制發(fā)聲的簡明原則和怎樣把他們運(yùn)用于聲樂藝術(shù)中。
通常好像每位歌唱家或聲樂教師都有一套是他得意的或說是成名的方法。但大多數(shù)的人如果要他說明此種方法，很多藝術(shù)家就很茫然的或根本無法認(rèn)定有什么特殊的歌唱方法。其實這種對事物的認(rèn)識也很正常，因為從感性到理性的認(rèn)識是需要時間和下功夫進(jìn)行科學(xué)探索才能得以，一般的音樂愛好者對聲樂的認(rèn)識只是停留在初級的膚淺的層面上，根本就無法去理解它。歌唱藝術(shù)個體的差異性和個人的生理構(gòu)造特殊性構(gòu)成了歌唱的技巧部分。大多數(shù)的歌唱家其實都在習(xí)慣地在歌唱中做很多的事情，但如此不引人注意而使他們不能說明是如何做和為什么要這樣做。然而這些小小的藝術(shù)方面的習(xí)慣完全出自最合乎邏輯的原因和由于符合所有歌唱者的個性而養(yǎng)成的習(xí)慣。他們的特殊價值在于在他們的幫助下，歌者能最完美地完成工作。例如，通過長期認(rèn)真的實踐和總結(jié)后有經(jīng)驗的歌唱家將懂得舌與喉在各聲區(qū)的最有效的特定位置。這些知識的獲得不是靠理論和理智獲取的，而是靠一次次的重復(fù)嘗試得來。找到歌唱中的這種平衡或者說協(xié)調(diào)性對自己有價值，而對他人，雖然唱出了好的聲音卻可能用的是相當(dāng)不同的方法。這是歌者的個體特征的構(gòu)造所決定的，長號和小號同樣是銅管樂器，通過演奏家的演奏能發(fā)出美麗和諧的聲音，但是樂器的長短大小，吹奏的運(yùn)氣、指法、音色、音質(zhì)、音量、嘴唇接觸面的大小等不可能相同。這就是發(fā)聲物個體差異所決定了的特殊性。
的在共性中去找出個性，逐漸形成一套科學(xué)的獨(dú)特的行之有效的聲樂訓(xùn)練方法。
下面我先談?wù)勆ひ舻姆诸悾汉芏嗄贻p的歌者由于不能斷定其聲部是女高、女中或女低；男高、男中、男低而感到困惑。當(dāng)然區(qū)分兩端的聲部，一個真正的男高音、女高音和一個男低音女低音相當(dāng)容易，而區(qū)分一個次男高和男高音或此女高和女高就難多了。年輕的歌手們由于臆斷而陷入困境。自以為是的認(rèn)為自己是男音的常常試圖唱的太高，其實他的嗓音只是個次男高。這些年輕的歌手們沒有歌唱生理及發(fā)聲的科學(xué)知識，主觀的從個人感覺和心情好壞去歌唱，這對歌唱者本身的發(fā)聲體系危害是極大的，我要警告這群歌者：不能濫用嗓音！
在嗓音發(fā)展的過程中常常因為音域增大和音質(zhì)改變而有可能從男中音變?yōu)槟懈咭?。例如，世界著名歌唱大?-卡魯索、多明戈曾經(jīng)就是按男中音去唱的。但這并不代表你就能效仿。在此過程中往往有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)認(rèn)定問題。認(rèn)定嗓音的真正特質(zhì)，最可靠的方法也許是看他唱那個音容易。對于一般男高音能唱的最好的音是鋼琴鍵盤中央C上面的A;(小字一組的a).男中音是中央C上面的D;男低音是中央C。聲部的判斷更多是根據(jù)音質(zhì)而不是音高去界定。雖然能唱出這音高但是聲音刺耳、嘶啞聽起來毫無美感還是不喊叫的為好。我主張永遠(yuǎn)不要試圖改變嗓音的應(yīng)用音域或自然特質(zhì)。嗓音可能飚的很高，但只能是通過合理的發(fā)展而絕不能靠強(qiáng)迫。歌唱中強(qiáng)迫嗓音向上或向下很容易做到。但使任何向上或向下的一方退化則又是另一回事了。有點(diǎn)聲樂常識的人都知道，一位男中音試圖盡力的發(fā)展他的高音必然遲早會失去他那最好的低音。一位小號男高音試圖用蠻力唱出他音域以外的低音，則將永遠(yuǎn)唱不了正統(tǒng)的男高音特有的音質(zhì)、音色，兩三年后也許就唱不動了，十分惋惜，十分可怕！
現(xiàn)在我來談?wù)劯璩械囊粋€極其重要的問題---歌唱發(fā)聲中的“起音”。一般可以把它說成是嗓音開始時的喉位與舌的相對位置和嗓音的音質(zhì)。不少的歌者起音時出現(xiàn)“氣音”，或起音粗糙生硬，他們當(dāng)中的大多數(shù)人嚴(yán)重的錯誤在于以胸或緊逼的喉部來發(fā)音；還有一群人就是不懂得科學(xué)的通過氣息的壓力來發(fā)音。他們當(dāng)中有不少人在起音這環(huán)節(jié)里有觀念性的和方法性的錯誤。有觀念性錯誤的歌者受一些類如“位置”、“打哈”等理論的影響，主觀的追求這些聲音效果而造成；這類型的人如果不首先從思想上更正他對歌唱的認(rèn)識和理解，必定越練越遭。另一種則更多是行動上的錯誤造成的。接觸過聲樂得人都知道那“氣沉丹田”“打開喉嚨”的歌唱方法。由于對這些理論的一知半解，多少歌手在還沒有張嘴前就已經(jīng)有太多的生硬的“準(zhǔn)備”工作。有收臀的、挺胸的、握拳的、瞪眼面露兇相的，動作極不協(xié)調(diào)。他們那里知道即使你有強(qiáng)健的身體，最優(yōu)秀的嗓音也經(jīng)不起這些起音的辦法。這就是很多藝術(shù)家初登臺時很輝煌，但好景不長幾年就銷聲匿跡淪為拙劣的歌者的原因。而那些正確使用嗓音的歌唱家越唱越有魅力，有的歌唱家到了八九十歲還能唱的很棒，令人十分欽佩。做為一位專業(yè)的歌唱者必須具有崇高的品德和遠(yuǎn)大的志向，要用科學(xué)的方法作保證，不斷完善自身的歌唱方法和藝術(shù)修養(yǎng)，把最好的動聽的聲音奉獻(xiàn)給大眾，而不能讓人們感覺你不行了。就拿男高音來說，我認(rèn)為這是非常危險的職業(yè)，你前面唱得很好到最后出現(xiàn)了破音就算失敗了。聽眾她往往就記住了你的破音而忘了你美的另一面......
要使起音純正和純凈不僅要有意識地控制好喉頭，而且還要注重喉嚨和后咽壁的打開，因為喉嚨是嗓音通道之門，咽壁是擴(kuò)音器，如果不充分打開，要想唱出一個飽滿、圓潤、明亮的嗓音是徒勞的。還有喉嚨是氣息的出入口，它被封閉了，嗓音將另找通道后反過來在內(nèi)部受到抑制。喉嚨打開了不代表咽腔就能打開，咽腔的打開對起音的純凈起到積極的作用。一些歌手常常還會誤解，把嘴張的很大就認(rèn)為喉嚨就大就能把歌唱好。其實不然，科學(xué)證明，嘴和喉嚨的打開是適當(dāng)?shù)?，不是越大越好。過分打開將產(chǎn)生僵硬的狀態(tài)，非常不利于發(fā)聲。從神經(jīng)學(xué)的角度論，保持自然的打開狀態(tài)是最科學(xué)的，這樣的打開不牽扯更多的神經(jīng)緊張，很有利于起音和歌唱。一些歌唱書籍常常提到打開喉嚨和張大嘴巴去唱，如果不把握住這開啟的度將給學(xué)習(xí)者帶來危害。我在聲樂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“喉嚨打開”或“把嘴張開”是有前提的，因人而異，從一概而論。當(dāng)學(xué)生嚴(yán)重出現(xiàn)鎖緊喉嚨時，我是要強(qiáng)調(diào)“喉嚨打開”的，但這打開不是使勁兒的撐大，我常說“不捏不撐有彈性的的下咽”就代表了喉嚨的打開。有一些學(xué)生在發(fā)聲時喉嚨實在撐得太大時，我還會強(qiáng)調(diào)喉頭清晰地下咽。喉頭打開了通道有了，聲音不集中不亮就會強(qiáng)調(diào)咽腔的打開，而且還要發(fā)清晰的“ei”做為“母音定位示范”發(fā)聲，引導(dǎo)學(xué)生找到歌唱的協(xié)調(diào)性。
把嘴角打開是必要的，同時還需要足夠的放下下巴以使喉嚨充分打開。當(dāng)然，在唱高音時最必須張得大一些，但大多數(shù)情況下是張以微笑狀的嘴。對著鏡子練習(xí)打開喉嚨是有益的，你看到了醫(yī)生檢查嗓子的樣子。在發(fā)“啊”時要從后咽部起音，而且要小心，不能噌碰著喉頭。在吸氣的同時就要把喉嚨的狀態(tài)做好，喉嚨打不開就會出現(xiàn)所謂的“聲門擊振”，聲音將是僵硬的和令人不快的。如果在起音是聽到這“聲門擊振”，就可以判斷歌者的起音是因為喉頭下咽不夠，致使聲帶太松閉合不全；還有就是沒有找到聲音的“著力點(diǎn)”，也就是沒有把聲音發(fā)到后咽的“ei”的點(diǎn)上。音一旦發(fā)出后，就要考慮如何正確地支持它，這是呼吸藝術(shù)所關(guān)心的。首先把肺部吸滿氣。以半滿的肺來起音將失去一半的可靠性，極易有音不準(zhǔn)的傾向。正確飽滿的呼吸必須把胸挺起，同時腹部稍有上提內(nèi)收，然后隨著氣息逐漸排出，而出現(xiàn)相反的運(yùn)動。橫膈膜和胃周圍的彈性組織和主要器官以及周圍肌肉，通過鍛煉而獲得巨大能量，并在相當(dāng)程度上幫助呼吸進(jìn)行和在控制音的支持上成為重要的動力。橫膈膜就像風(fēng)箱，起到完全相同的作用?；蛞晕脒m當(dāng)?shù)臍庀α?，并保持它直到滿足歌唱要求的能力，或反之必定破壞歌唱。因為音準(zhǔn)感極佳并盡力想唱準(zhǔn)的歌者常常只是因為氣息控制不佳而跑調(diào)，并唱出毫無生氣，令人難以忍受的音。當(dāng)然，氣息的壓力足夠時，聲帶的閉合太松有漏氣現(xiàn)象，這樣的起音也會出現(xiàn)音準(zhǔn)問題或?qū)е麓植陔y聽的聲音。學(xué)生一旦掌握了呼吸技藝和準(zhǔn)確的喉嚨發(fā)聲狀態(tài)，就可以獲得美妙動人的起音。練習(xí)深呼吸的極有效的方法是通過鼻子進(jìn)行呼吸，它有助于有限的氣息不致很快跑調(diào)，鼻子還可以加溫和過濾空氣，比直接用嘴吸氣對肺更有利。我在聲樂教學(xué)當(dāng)中，更多主張的是口鼻并用呼吸，因為單方面的呼吸都有利有弊不夠完整。鼻子呼吸雖好，但在演唱快速的歌曲時，常常感覺到來不及或伴有唏唏的雜音，破壞了歌唱的美感；張大嘴吸氣一是不健康，二是容易造成喉部器官的緊張。綜合而論，口鼻并吸較適合于歌唱的合理性。練習(xí)呼吸時，務(wù)必把肺中的空氣盡量呼盡，有快吸慢呼也有慢吸快呼，因人而異。如果呼吸練得得心應(yīng)手了，就能給歌唱源源不斷的動力。呼吸練不好，就如同兩人同時進(jìn)入一窄胡同，極容易造成通行不暢。
嗓音天生分為三個聲區(qū)，低聲區(qū)（真聲區(qū)）、中聲區(qū)（混聲區(qū)）、高聲區(qū)（假聲區(qū)），在男低音中，后者稱為名副其實的假聲，至于男高音，可能使用一種近似假聲的嗓音，但其實是個半聲。此后者常理上屬于男聲音音域，假聲則不是。最重要的當(dāng)屬中間聲區(qū)，對男高音尤為如此。因為此聲區(qū)包括男高音大部分嗓音，如果發(fā)聲正確，甚至可把此聲區(qū)擴(kuò)展到其音域的最高音。女聲有所不同，女低、中音的低聲區(qū)的假聲比例比男聲的任何一個聲部假聲成分都要多，女高音整個音域中假聲的比例應(yīng)比男高音多，女高音的演唱難題在于低音與中音的銜接處，而男高音的演唱難題更多的體現(xiàn)在中音區(qū)與高音區(qū)的銜接處，這就是男女聲的差異。女聲天生就有假聲，而男聲天生就是真嗓。女聲的訓(xùn)練當(dāng)中重點(diǎn)在于真聲的混入，而男聲的教學(xué)中則注重假聲如何混入。女聲的高音較容易訓(xùn)練，其難點(diǎn)是低音區(qū)不易把握；男聲的中低聲區(qū)較自然，訓(xùn)練起來不費(fèi)力，但高音區(qū)的訓(xùn)練講究技巧，出不得半點(diǎn)的差錯。這種男女聲的差異就是業(yè)內(nèi)所說的“教出十個女高音還教不出一個男高音”的緣故。
關(guān)于歌唱高音應(yīng)記住其純凈與發(fā)聲的容易，很多靠的是唱其前面那個音的方法。從較低的聲區(qū)開始，把上行的音唱得適當(dāng)靠后，必須自始至終保持平衡，以便使最高音從原來的喉位獲得好處和支持，從而避免喉嚨被擠壓的危險。這是美聲訓(xùn)練客觀需要記住的方法。在訓(xùn)練民族聲樂當(dāng)中，這些理論稍有調(diào)整，但萬變不離其宗。民族聲樂的聲音特點(diǎn)較美聲來說更為明亮，稍為纖細(xì)一些，民族風(fēng)格地方特點(diǎn)更為濃郁，但對呼吸的要求與發(fā)聲的協(xié)調(diào)性、咬字的清晰度和美聲要求沒有太大區(qū)別，都要科學(xué)，離開了科學(xué)體系就會讓歌者走入死胡同，沒有生路。一些歌者，尤其是男高音，容易把頭前伸，從而唱出很不悅耳的喉音喊叫的聲音，為了避免這種情況應(yīng)努力把氣息的供應(yīng)盡可能地向下保持在腹部。這樣可使通向頭上部的通道與嗓音的發(fā)出保持通暢，這就是通常所說的“氣沉丹田”。還要記住，好像是在你自己里面唱，感覺是好像有音穿過你的全身，當(dāng)唱到高潮處要感覺到你的全身都在歌唱，否則你的歌將無趣味、無感情、無感染力。由于做不到這點(diǎn)而產(chǎn)生的那么多無靈魂的藝術(shù)家，通俗所說的天賦很好也有克服一切技巧困難的能力，但缺乏在舞臺上獲得成功極關(guān)鍵的歌唱魅力。所以說，聲樂的學(xué)習(xí)是需要有耐心和信心的，每一步驟的學(xué)習(xí)都要付出艱辛的勞動，來不得半點(diǎn)的虛假。技巧掌握好了，就會給你的歌聲帶來感染力。沒有控制的歌唱，就會失去歌唱的整體平衡，歌聲給人帶來的不是美感，而是恐怖！磨刀不誤砍柴工，有了科學(xué)的方法，學(xué)會了怎樣歌唱，就會給歌唱帶來新的生命。
前面說到人的嗓音是有差異的，這是由各自天生的生理條件決定的。怎樣把握好在眾多的嗓音當(dāng)中利用好“母音定位”教學(xué)法，這是一個新的課題。在我多年的教與學(xué)的摸索中，已經(jīng)有了較為成熟的理論體系和成功的實踐檢驗。這一方法并不是什么歪門邪道的怪論，也不是什么獨(dú)創(chuàng)的獨(dú)門絕技，它是我國戲曲表演的精華，更是西洋美聲歌唱所要求學(xué)會的普遍技巧。我只是細(xì)心的把中、西方聲樂的優(yōu)秀特點(diǎn)進(jìn)行了科學(xué)的整合，根據(jù)歌者嗓音的差異性，使“母音定位”法能手到病除而已。“母音定位”法并不是萬能的，但是沒有她就萬萬不能。因為他是大眾化的，同時也是富有很強(qiáng)的個性特點(diǎn)的。這是我在長期的聲樂探索中，大膽總結(jié)出來的一套訓(xùn)練歌手的有實際意義的科學(xué)法則，如果在歌唱學(xué)習(xí)中誰擁有了他，誰將受益。下面我就將它展開談些心得。
“母音定位”就是說在掌握了一定的呼吸方法，能控制住喉部的發(fā)聲狀態(tài)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的嗓音、不同的聲部、還有不同的聲音表現(xiàn)，積極主動地采取鼻咽、口咽、喉咽某一處的聲音集中點(diǎn)，用“母音定位”的方式來找到最佳的歌唱平衡狀態(tài)。通常采用的中文拼音字母有“i”、“ei”、“e”。中文字的“雞、誒、鵝”。有了這一定位法，學(xué)習(xí)起來通俗易懂，老少皆宜。不管你是什么的唱法，什么樣的嗓音都能根據(jù)其用聲的特點(diǎn)去發(fā)揮。我在教民族男、女高音時所采用的是用“欸”的“口咽著力點(diǎn)”為主要元素來訓(xùn)練的，在保持了氣息的穩(wěn)定流暢，發(fā)聲腔體打開的前提下，把聲音集中到這一特定的平衡點(diǎn)去唱，非常省力，聲音集中明亮，有極強(qiáng)的穿透力。通過這一特定的定位練習(xí)，使學(xué)習(xí)者能在較快的時間內(nèi)明確了聲音的集中點(diǎn)在哪里，做到有目的、有步驟、有方法的圍繞這一理論去學(xué)習(xí)。讓學(xué)習(xí)者真正體會到學(xué)習(xí)中的有的放矢。根據(jù)不同的聲部不同的音域不同的作品所用的母音訓(xùn)練有所側(cè)重，但是還是以口咽集中點(diǎn)的訓(xùn)練為主。鼻咽、口咽、喉咽、為主要的共鳴比例，我會根據(jù)作品的思想內(nèi)容等，有時還會進(jìn)行單獨(dú)講解及示范，讓學(xué)生更為準(zhǔn)確的運(yùn)用好聲音共鳴，以便應(yīng)對各種聲樂作品所需要的聲音表現(xiàn)而用心的歌唱。
總之，我認(rèn)為：因為人存在有嗓音的差異性，所以因人而異的采取“母音定位”這一特定教學(xué)法，是現(xiàn)代科學(xué)教學(xué)的一種大膽嘗試。這其中的細(xì)節(jié)內(nèi)容還有很多未提及，我覺得這是理論的東西，說得再好也是紙上談兵，如果沒有現(xiàn)場的示范那只是一種意識形態(tài)，達(dá)不到意想不到的效果。
