（轉載）
1、老子教孔
孔子欲西去，藏書于周室。子路謀議說：我聽說周朝徵藏史，有個叫老聃的，隱退在家，先生欲藏書，可試請他幫忙。
孔子說：好！
去見老子，老子不許。乃引《六經(jīng)》以為說辭。
老子插話：“太冗長了，請說要點。”
孔子說：“仁義。”
老子說：“請問，仁義是人的本性么？”
孔子說：“是。君子不仁便不能成長，不義則無法生存，仁義確是人的本性，還有什么說的呢？”
老子又問，何為仁義？
孔子說：“中正和樂，兼愛無私，這就是仁義。”
老子說：“噫，危險啊，你所說的。說什么兼愛，不是繞圈子么？你說的‘無私’就是‘私’。先生欲使天下不失其牧養(yǎng)么？天地有自然的常行，日月有自然的光輝，星辰有自然的序列，禽獸有自然的群體，樹木因自然而獨立。先生依德而行，順道去做，就最好了。又何必急急忙忙標舉仁義，好像敲著大鼓尋找迷失的兒子一樣呢？噫，先生你是擾亂人性??！”
2、莊惠觀魚
莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！?/p>
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子亦不知魚之樂，全矣。”
莊子曰：“請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>
3、漁樵話古
滾滾長江東逝水
浪花淘盡英雄
是非成敗轉頭空
青山依舊在
幾度夕陽紅
白發(fā)漁樵江楮上
慣看秋月春風
一壺濁酒喜相逢
古今多少事
都付笑談中
4、匠石運斤
莊子送葬時，路過惠子的墳墓。回頭對他的從人說：“泥匠郢人，把白灰濺在鼻尖上，其薄如蠅翅，請匠石砍削之。匠石運斤成風，呼呼作響，聞聲過鼻，灰掉而鼻不傷。郢人站在那兒，面不改色。宋元君聽說，把匠石找來，說：‘試為我表演一下?！呈f：‘臣曾經(jīng)能砍，但臣之對手，已死多年了?！曰葑酉壬?，我也失去對手，找不到可以談論的人了?！?/span>
5、朝三暮四
因順自然，已然而不知其然，便稱為道。勞心費神，事本一樣，而不知為什么相同，就叫做“朝三”。什么叫“朝三”？有狙公喂猴子以橡實，早晨三個，晚上四個，眾猴皆怒；改為早晨四個，晚上三個，眾猴皆歡躍。名和實沒有增減，使猴子轉怒為喜，也是因為這個道理。
所以圣人調和，不為猴子之爭吵，調和是非，而休止于自然的均衡之理，與物不違，各得其所。讓猴子們朝三暮四的去爭吵吧，圣人并不想改變它們的本性，自己也不會變成猴子，同其喜怒。各適其性，各自為是，這就叫“兩行”。
6、帝鄉(xiāng)逍遙
堯游覽于華地，有華封人說：“嘻，圣人，祝福圣人。祝圣人長壽?！眻蛘f：“謝絕了?！薄白Ｊト硕嗌凶印！眻蛘f：“謝絕了。”
封人說：“壽、富、多生男子，是人們都愿得到的，你獨不要，為什么？”
堯說：“多男則多懼，富則多事，壽則多辱，這三者，不得于修養(yǎng)德性，所以謝絕?！?/p>
封人說：“開始我也以為你是圣人呢，看來只是一位君子。天生萬民，必授以相應的職事，多男子多授以職事，有什么擔心的呢？富而使人分享，還有什么事？圣人像鴳鶉一樣，居不擇地，饑不擇食，飛行無跡。天下有道，則與萬物同昌；天下無道，可以修德閑居。活千歲太久，棄世而升仙，乘駕白云，飛往天帝之鄉(xiāng)。你說的這‘三多之患’不會發(fā)生，自然無有災殃，還會受什么辱呢？”
封人回走，堯追隨著說：“請問……？”
封人說：“回去吧！”
7、莊子見梁
惠子在梁國做宰相，莊子前去看望他。有人告密說：“莊子來，想代替你做宰相?！?/p>
于是惠子害怕了，在國內搜尋莊子，搜了三天三夜。
莊子前往見惠子，對他說：“南方有一種鳥，名叫鹓鶵的，你知道么？鹓鶵從南海出發(fā)，飛向北海，非梧桐不棲，非竹米不食，非甘泉不飲。有一只貓頭鷹找到一只腐爛的死老鼠。這時恰好有鹓鶵飛過，貓頭鷹以為它要搶自己的死老鼠，仰天視之，發(fā)出恫嚇，說：‘嚇！’現(xiàn)在你想拿你的梁相來‘嚇’我么？”
8、至德世象
我認為善于治理天下的，不是這個樣子。人民有常性，紡織而衣，耕耘而食，這是自然本能，稱為“同德”。
大家一樣，無高低貴賤，無幫派朋黨，自然放任，稱做「天放」。
所以至德之世的人民，其行也安祥遲重，其視也目無旁觀。當時之世，山無蹊徑隧道，澤無舟楫橋梁，萬物群生，連類比鄰，禽獸成群，草木滋長。所以禽獸可以牽著游玩，鳥鵲之巢，可爬上樹去窺看。至德之世，人與禽獸同居，家族與萬物并聚。哪里分什么君子小人呢？渾然不辨，同乎無知，不離天賦之德，無侈無奢，同乎無欲，稱為“樸素”，樸素天然，便是人民的真性。
及至有了圣人，蹩腳求仁，蹄跡尋義，喧囂奔競，使天下開始迷惑?？v情欲以為樂，摘邪癖以為禮，天下由此分裂。
故原樸不傷殘，哪里有酒器？白玉不毀壞，哪里有璋佩？道德不毀棄，哪里用仁義？性情不背離，安能用禮樂？五色不混亂，哪里有文彩？五音不淆亂，哪里有六律？
傷殘原樸以為器具，是工匠的罪過；棄毀道德以為仁義，是圣人的罪過呵。
9、伏羲觀象
由伏羲畫卦，而后倉頡造字，文王演易，孔子作傳，開啟華夏文明。因伏羲制造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。
八卦名曰：乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽
其形有八卦歌訣描述之：
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
八卦兩兩相加，得八八六十四卦。以此類推，而致無窮。
10、孔子拜師
孔子東游，見兩個小孩在激烈地爭辯，就問他們在爭辯什么。
一個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠?！?/p>
另一個小孩卻認為太陽剛升起的時候距離人遠，而正午的時候距離人近。
一個小孩說：“太陽剛升起時大如車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠的小而近的大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手伸進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？”
孔子無法決斷誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：“誰說你見多識廣呢？”
