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來漾濞聽一枚核桃的述說

  姚靜
  一
  史載西漢時期有一個叫張騫的人,為尋求戰(zhàn)略同盟出使西域,雖未達目的,卻打通了中原與西域的通道,并帶回了十幾種西域的物種,汗血寶馬、葡萄、石榴、胡蘿卜……還有我。
  那是距今2000多年的事了,那時候人們把我叫作胡桃。我和胡椒、胡蘿卜、胡豆、胡瓜一起都姓了“胡”。在古代西域人被稱為“胡人”,從西域引進的東西自然歸入了“胡”氏家族。
  漢末藥學(xué)專著《名醫(yī)別錄》記載:“此果出自羌胡,漢時張騫出使西域,始得種還,移植秦中,漸及東土……”
  西晉文學(xué)家張華在《博物志》中寫道:“張騫使西域還,乃得胡桃種?!?/div>
  諸多古藉,言之鑿鑿。
  一直以來人們都把我當(dāng)作是外來的物種。
  這是一個因時空阻隔而產(chǎn)生的誤會。
  我其實是一種多地起源的植物,我的故鄉(xiāng)在中國一個叫作漾濞的地方。
  那應(yīng)該是在3500多年前,是在張騫出使西域之前的之前,在漾濞的一個山坡上我破土而出。
  萌芽,抽枝,長葉,開花,結(jié)果。
  一年一年,我長高了,我粗壯了。
  我一生的期盼就是能有一個人從我的身邊走過,把我的消息帶出山去。
  只要有一個人從我身邊走過,即便就此枯死,化作一段朽木,我也甘愿。像一個期盼負心情郎回家的女子,我望穿了雙眼。
  風(fēng)來過,春風(fēng),秋風(fēng),西北風(fēng)。
  雨落過,細雨,暴雨,雷陣雨。
  還有各種鳴聲不同的鳥兒飛過……
  就是沒有人走過。
  我禱告,我祈求,不為來世,只為今生能與一個人相遇,在我枝繁葉茂的時候,在我碩果累累的時候。
  我一站千年。
  就是那個時候,張騫從西域回來了,他騎著汗血寶馬,帶著滿筐的葡萄、石榴、胡蘿卜的種子,還有一袋袋胡桃。
  張騫歸來,轟動朝野。他帶回來的異域特產(chǎn)讓人們大開眼界。
  我仿佛看到漢武大帝拿起一枚胡桃仔細端詳:一個橢圓小球,渾身皺褶,坑凹卻又精致如刻,好生獨特。
  我的果實滾滿了山坡,卻無人撿拾。
  就這樣來自胡地的胡桃取代了我的位置,載入史冊。
  絕望啃噬著我的心,悲哀淹沒了我。
  數(shù)千年前的漾濞渺無人煙,我生長的坡頭人跡不至。
  我看到命運向我攤開的手掌,條條掌紋都指向絕處。這一生無論有多么長久,我都等不到人類青睞的目光。
  我的期盼注定落空,我的等待注定沒有結(jié)果。
  從漾濞的荒山野嶺到長安,太遠,太遠,是我無法抵達的距離。
  千年的期盼成空。
  蒼老的樹干再也支撐不起我的等待,我轟然倒地。
  雖然我的子孫在山頭坡腳尉然成林,但想到他們都將冠以胡家的姓氏,我死不瞑目。
  風(fēng)吹塵起,我被埋進了泥沙之中。
  在層層深掩厚埋之下,我努力以另一種形式活著,就像《牡丹亭》中的杜麗娘,我等待著還魂的一天。
  又是2000多年黑暗漫長的等待。
  記不清下了多少場雨,數(shù)不完飄過多少次雪,雨水霜雪年復(fù)一年的沖刷,侵蝕,覆蓋在我身上的土層越來越薄。
  終于到了1980年,我又破土而出,以一段長10米,粗1.4米,烏黑醬紫的古木模樣。
  楊源,我命中的貴人,穿越3500多年的時空走向了我。
  長年從事林業(yè)工作和研究的他一眼看出了我的不凡。我被送到了中國社會科學(xué)院考古研究所。
  如何拂去歲月的風(fēng)霜?如何撥開千年的疑霧?還原我們核桃家族起源的真相。
  研究人員對我進行了繁復(fù)的C14同位素樹齡測定,終于驗明正身,確定了我是3500多年前的核桃古木。
  我不惜深埋千年,就為了證明中國漾濞也是核桃原產(chǎn)地之一。我們是土生土長的中國核桃。
  喜悅,歡暢……沒有一個詞語能夠確切表達我的心情,千年一嘆:我們的身世之謎終于解開了。
  我們由“胡桃”改名為“核桃”卻與身世無關(guān),那是在很早很早的時候。
  有典故為據(jù),相傳晉國大將石勒建立后趙,自稱趙王。身為羯人的石勒忌諱“胡”字,便將“胡桃”改名為“核桃”。
  當(dāng)然石勒給胡桃改名換姓實為避諱,當(dāng)時對核桃源自胡地的說法是毋庸置疑的。
  二
  那個時候,風(fēng)柔,雨細,不夾一粒塵埃,不挾一根草莖,輕輕地吹拂,緩緩地飄灑,撫摸我每一片葉子,打濕我每一根枝條。
  那個時候,山綠,水清,不起半點沙礫,不攪一絲混濁,靜靜地佇立,嘩嘩地流淌,扶植我每一根枝干,滋潤我每一縷根須。
  正是譙周《古史考》中所云:“太古之初,人吮露精,食草木實”的時代,漾濞山麓間的死寂終于打破。
  這塊蠻荒的土地上有了人跡。
  先民們裹著獸皮,纏著樹葉,如斷梗飄蓬,餐風(fēng)沐雨,頑強地繁衍著。
  因為他們我的存在有了更多的意義,我抽枝長葉,蓄蕾開花。要知道秋天里,我滿樹的核桃將是他們主要的食物。狩獵是一場經(jīng)驗和運氣的賭博,常常不遂人愿,只有我滿樹的核桃才是他們最可信賴的依靠。收集堅果以備嚴冬是他們每個秋天都要做的事情。
  我總是長在這里,每一個春天都開花。
  我總是長在這里,每一個秋天都結(jié)果。
  只要我在他們就心安。
  最喜歡的聲音,是他們在樹下歡呼雀躍;最依戀的情景,是他們靠著樹干打盹休憩。
  我應(yīng)該是最受他們愛戴的一棵樹了。他們是那樣小心翼翼,不忍碰折我的一根枝條。即便是嚴寒隆冬,他們也會含笑注視我光禿禿的樹枝。
  1994年10月的一天,幾位考古專家在漾濞金牛村的山崖上找到了一組被當(dāng)?shù)厝朔Q為“草帽人”的崖畫??甲C確定該崖畫應(yīng)該是西漢之前的作品,是最古老的史前藝術(shù)作品,史學(xué)家把它稱為“蒼洱文化之源”。
  先民們用一種赭紅和土黃的顏料創(chuàng)作了這幅崖畫。千年風(fēng)霜雨雪的滌蕩之后,崖畫雖有部分風(fēng)化剝落,但整個畫面還是清晰可辨的,畫中有人物、牛、羊、豬、狗、植物、建筑、手掌印等200多個圖像。這些圖像并非雜亂無章,它們有序地組合在一起,分別被稱作群牛圖、放牧圖、狩獵圖、采果圖、祭祀圖、舞蹈圖、勞作圖、手印等等。根據(jù)崖畫的內(nèi)容不難想象先民們的生活狀況,當(dāng)時他們已經(jīng)學(xué)會放牧,學(xué)會建蓋房屋,學(xué)會飼養(yǎng)家畜和耕種,但采集野果還是他們獲取食物的主要途徑之一。
  這里我要講的是采果圖。
  赭紅色的顏料清晰地畫出一棵結(jié)滿果實的樹,樹干粗壯,果實累累,看得出那是一個豐碩的秋天;樹的四周圍著十來個人,他們個個都伸出手臂,齊心協(xié)力地采摘果實。
  面對這幅崖畫,仿佛聽到了先民們興高采烈的聲音。
  整幅畫流溢著和諧安寧,歡快無憂的氣息,讓你由衷感嘆生活是這般地美好,哪怕是在原始的時代。
  采果圖中的場景,年年秋天都會在我的樹下上演,年復(fù)一年,它牢牢地留存在我的記憶里,深深地刻進了我的年輪中。
  采果圖中人與樹的親密無間,體現(xiàn)了天人合一的古老觀念。
  季羨林先生對“天人合一”的理解是:天,是大自然;人,是人類;合,是互相理解,結(jié)成友誼。
  采果圖生動展示了遠古先民和大自然的相依相靠。
  真的要感謝這幅畫,它把往事還原得分毫不差。
  三
  一棵樹承天地雨露,受日月光耀,五百年。
  它會長成什么模樣?
  年輪一圈一圈增多,樹干一年一年粗壯,終于拔地擎天。
  我的根往下,往下,穿過石縫,越過草根,牢牢地抓緊大地。
  這一方厚土,溫暖,濕潤。我像孩子信任母親一般,把每一條根須都交給了她。我的根須在泥土中自由地蔓延,愜意地生長,和草根糾結(jié)一起,和石塊纏成一團。
  我的樹干往上,往上,想要觸碰白云,想要撫摸藍天,想要摘取星辰。有了腳下堅實的支持,我的夢想那么多,那么美。
  我的葉片繁茂,碧綠,生機勃勃,在陽光下閃閃發(fā)亮。他們像一群有著小麥膚色的健康孩子,活力無窮,在枝頭歡蹦亂跳,和清風(fēng)嘰嘰喳喳,和小鳥嘻嘻哈哈,直到星光滿天才肯悄然入睡。
  我的花朵素凈。
  淺綠顏色,長成穗狀下垂的是雄花。他是核桃的爸爸,由上百朵細碎小花圍著花軸組成,他負責(zé)傳授花粉。在植物學(xué)里,他屬于柔荑花序。《詩經(jīng)》有詩云:“手如柔荑,膚如凝脂”,這“柔荑”一詞是用來形容美人纖纖玉手,柔軟無骨的。用來給穗狀花序冠名,想是取它的柔弱之意。
  許多人都沒見過我的雌花,她是一朵鵝黃中泛著淺紅的小花。她像一個羞怯的女孩,藏在綠葉深處,粗心的人都看不到她。她是核桃的媽媽。一個圓鼓鼓的子房托起三兩片小花瓣,它的工作是坐果結(jié)實。雌花授粉后,圓鼓鼓的子房就會結(jié)成一個小小的核桃。
  小核桃初生如豆粒,躲在綠葉間,卻一點也不讓人心焦,它會幾天變個樣,用不了多久你就看到一個渾圓青翠的果子綴在樹頭了。他們喜歡熱鬧,不肯離群索居,總是三三兩兩長在一起,肩靠著肩,臉貼著臉,情同手足。
  我的枝,葉,花,果,盡皆翠染。似乎有些單調(diào)了,可我的綠會日漸翻新。春是新生,翠綠;夏是成長,碧綠,秋已成熟,黃綠。即便冬日只剩光禿禿的權(quán)干,也像是高舉的長戟,出鞘的利劍,生機內(nèi)斂。
  從明艷的青翠到沉郁的秋黃,這是我流轉(zhuǎn)的四季。
  我是一棵長壽的樹。
  在我枝葉覆蓋下的村莊里,四世同堂就算是一家人最長久的聚守了,而我的子子孫孫,孫孫子子,滿坡滿嶺。
  500歲高齡的我雖然枝不枯,葉不敗,但衰老的跡象終究是有了。
  日子一個疊著一個,歲月一層蓋著一層。我的樹皮慢慢龜裂,身上縱橫的裂口慢慢腐朽成洞穴,接著樹干就會慢慢枯死。當(dāng)然這是一個非常緩慢的過程,會持續(xù)十幾年或數(shù)十年。
  隨衰老而來的是點點蒼苔。它們帶著新生的喜悅綠綠地爬上我的樹干,在我龜裂的樹皮里安營扎寨,迅疾蔓延,長成絨絨的一片。
  寨子里的老人說:“我老掉牙了?!?/div>
  我只能說:“我老得長青苔了?!?/div>
  青壯的核桃樹,樹皮光滑緊致,蒼苔落不下腳。但凡長了苔蘚的都是老樹了。
  一百年風(fēng)雨的吹打,一百年冰雪的侵襲,一百年烈日的暴曬,一百年冷月的凄寒……我怎能不老呢?
  蒼苔是一種冷寂的東西,它一旦附上身來,喧嘩沉寂了,浮躁沉淀了,再也沒有什么會讓我意亂情迷;再也沒有什么會令我心旌動搖。
  我以一個耄耋老者的姿態(tài)站在村口,俯看世間萬象。
  從我的枝葉底下送走了幾代人的棺木。送葬的人痛惜人生苦短,聚散無常,流著眼淚。過不了幾年,他們也躺在棺木里面,被別人流著眼淚痛惜著送走……
  在我的枝葉底下又長大了幾代人,我真切地看著他們童稚的臉龐如花蕾般綻放,也真切地看著皺紋像一把刀把他們滿臉的稚嫩割裂。人類的衰老來得猝不及防。
  目睹幾代人的生死替代,我終于明白人生如寄。
  何不把擁堵在心口的貪婪清掃?
  沒有誰比我看得清楚,人走的時候,帶不走一絲一縷。
  不如騰出心房來,裝一陣清風(fēng),幾聲蟬鳴。
  走進漾濞的山寨,來看看古老的核桃樹吧,看看我粗糙的樹皮,摸摸我龜裂的傷痕,我滿身的蒼苔會啟示你讀懂歲月,讀懂生命,且行且珍惜。
  說說我的愛情吧。
  和生命如白駒過隙的人類相比,我的愛情恒久到讓人羨慕嫉妒恨。
  當(dāng)我還是一枚小小的核桃的時候,我在溫潤泥土的覆蓋下,酣睡,酣睡。直到一聲春雷響起,才喚醒我萌芽的渴望。
  鉆出堅硬的殼,拱破黝黑的土,我來到了一個亮堂堂的世界。亂花耀眼,野蔓縱橫,我四處張望,發(fā)現(xiàn)不遠處有我的同伴,她舉著嫩綠的葉片,在春風(fēng)里欣喜地顫抖。
  緣份注定,我長在這里,她也長在這里。
  十年的青梅竹馬,我們吹同一陣風(fēng),淋同一場雨。
  再十年,我們長成了兩棵枝葉青蔥的樹,根,在地下相纏相繞;枝,在空中相擁相靠。
  結(jié)發(fā)便是一輩子。
  我們是兩棵長在一起的樹,若生離,定是枝殘根斷葉零落。
  從此,我們要用數(shù)百年的時間來相愛。
  我細細地收藏她的每一朵落花,每一片枯葉;
  我心疼地記錄她的每一道裂紋,每一痕傷口。
  數(shù)百年的時間,我可以從從容容去愛她。
  而人類的愛情是那樣地匆忙,就像那首歌里唱的:
  ……
  時間都去哪兒了
  還沒好好感受年輕就老了
  生兒養(yǎng)女一輩子
  滿腦子都是孩子哭了笑了
  時間都去哪兒了
  還沒好好看看你眼睛就花了
  柴米油鹽半輩子
  轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了
  ……
  人生百年便是終老。
  而我們的第一個百年是青蔥歲月,朝氣蓬勃;第二個百年是青壯年華,花繁葉茂;
  第三個百年是春秋鼎盛,碩果滿枝……
  我們是時間的富翁,歲月的霸主。
  五百年后,我們垂垂老矣,才依偎在村頭看子孫滿坡。
  我是一棵值得去栽種的樹,一種數(shù)百年,和你世代相依。
  我還是一棵記憶之樹,從爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔旈_始……
  一圈圈年輪串起千年的光陰。
  追溯,是一個家族的興衰起落;
  追溯,是一個村莊的變遷往事。
  我站在時光隧道的那頭,古老、神秘。
  四
  光明是一個因核桃而著名的村落。
  我的兄弟姐妹們在這里建起了一個核桃的王國。
  在光明古核桃樹隨處可見。他們是這個王國里的貴族。他們穿著綠色的華麗長袍,拄著龍頭拐杖,傲慢地立在村口,悠閑地站在路邊,慵懶地坐在院落里品茗……
  走進光明,不論你朝哪個方向,不論你走哪條岔道,你都會和他們相遇,一棵,兩棵,三棵……
  光明有一個廣場,每年核桃文化節(jié)的開幕式都在這里舉行。
  廣場周圍有好幾棵古核桃樹,一棵挨著一棵,枝牽葉連。
  其中被尊為核桃樹王,年年受人們祭祀的是一棵有著400多年樹齡的古核桃樹。
  粗近三圍的樹干黧黑,穩(wěn)篤篤插入大地深處,有著閱盡人世風(fēng)云、處變不驚的從容氣度。三根主干枝呈銳角張開,撐起碩大的樹冠。無論從哪一個角度看去都大氣、優(yōu)雅、尊貴、華美……一棵樹竟可以把這么多美好的詞語長在身上,真是怎么恭維都不為過。
  歷經(jīng)幾個世紀的雨雪風(fēng)霜,他依然枝青葉綠,果實累累,不得不感嘆一聲:核桃樹王,舍他其誰?
  每一年核桃文化節(jié)的核桃神祭祀活動就在這棵樹下舉行,人們端著豐盛的貢品敬獻到樹下,感謝上天賜予萬物,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。這一祭祀活動比傳統(tǒng)的民間祭祀隆重盛大得多,有了表演的性質(zhì),卻也更好地展示了天人合一的觀念。
  祭祀核桃神,感謝上蒼恩賜萬物,感謝自然孕育眾生。
  感恩,在彝家大筒,長號,鎖吶聲里。
  感恩,在彝家歡快的“阿克”舞步中。
  廣場周邊的核桃樹,都是年頭久遠的樹了。他們有的樹干蒼勁,渾身布滿縱橫的裂口,卻被綠葉和青果點綴出一副了無心事,已然出塵的模樣;有的安靜佇足,仿佛已經(jīng)入夢,夢見百年前的一段往事,枝低葉垂,有點黯然神傷。
  沿著廣場邊彎曲的小路隨意走去,心里知道這一路都是核桃樹,前邊也仍然是核桃樹,可每一棵樹都出新出奇,對前方依然是滿懷憧憬。
  依戀,難舍,流連,糾結(jié),和每一棵核桃樹。
  這一棵古核桃樹立在路邊。
  三條骨干枝向四面張開,各自撐起一頭繁密的枝葉。整棵樹形像一朵炸開的煙花,只是這煙花不滅,即便在瀟瀟雨中,滿樹青葉冷寂成一團薄霧,迷蒙清新。樹干上有青苔蔓延。星星點點的綠苔,透著星星點點的凄涼,直長到人心里去。
  在這里,每一棵古核桃樹都令人駐足。
  徜徉在光明的小徑上,頭頂著核桃樹綢密的樹蔭,身邊是石塊壘起的農(nóng)家院墻,圈起雞鳴狗吠,圈起人間煙火,可你的感覺仍然是身在世外。
  這世外的人家。
  最讓人憐惜的是那些朽掉一半的古核桃樹。半邊樹身腐爛成洞,而另一半樹身上仍長著新葉,開出新花。生命之頑強,令人震撼。那樹干上的洞穴是一個大大的傷口,卻像一朵耀眼的花,向每一個注目的人詮釋生命,詮釋堅韌。
  古核桃樹和古建筑不一樣,他無論怎樣的蒼老,甚至腐朽,都不會給人破敗,潦倒,傾坍的感覺。
  在這里拔地擎天不是我們僅有的姿勢。
  看那院墻邊就有一棵古核桃樹旁逸斜出。粗大的樹干一經(jīng)傾斜竟也顯出幾分婀娜,黧黑的樹皮竟也含著幾分媚色,那么歪斜著靠過來,像酒醉的貴妃,步履不穩(wěn)卻極有韻味。他繁茂的枝葉蓋住了院門,濃密地掩蔽了一小半天空。往濃蔭深處看去,只見院落潔凈,花臺整飭,好一戶殷實人家。
  也有直接長到人家院落里去的核桃樹。
  黝黑遒勁的樹干撐起四面枝丫,一把傘狀的骨架打開來。葉兒,花兒忙著點綴上去,綠蔭重重,讓人望而生涼。樹下一張石桌,幾個石凳,和善地招呼你進去坐坐。
  更有樹型別致怪異的核桃樹,不像是樹,像是藝術(shù)品了。
  樹干沒來由地彎曲一下,枝枝沒道理地分幾個叉出去。仿佛有一只手在擺弄著他們,來一個90°的彎曲,作一個180°的扭轉(zhuǎn),再來一個360°的回旋。青綠的蒼苔點染,深碧的葉子襯托,再加上一群青皮核桃探頭探腦,一棵儀態(tài)萬方的核桃樹就立在那里了。
  有的核桃樹剛鉆出地面就分出幾個枝干來,各長各的,越長越壯,像是幾棵獨立的樹被地下的一根繩緊緊地捆在了一起,永不分離。
  那些年青的,樹干只有碗口粗的核桃樹是一群披著綠紗的姑娘,踮著腳尖在草地上跳舞。
  在這里核桃樹像一個功底深厚的舞蹈演員,嫻熟地變換著舞姿,下腰,劈叉,旋轉(zhuǎn)……極盡繽紛,讓你目不暇接。
  在這里每一棵核桃樹都與另一棵不同,他們有著自己的姿容。拔地擎天的大氣磅礴,旁逸斜出的嬌媚慵懶,枝綢葉密的如傘,枝疏葉少的似畫。
  在核桃林中慢慢穿行,總會與你心儀的那一棵不期而遇。
  核桃樹樹干粗壯,樹冠闊綽,占地一畝半畝是尋常的。一幢幢農(nóng)舍在他的掩蔽下,露著一段半段矮墻,雪白,泥紅;透出一截半截飛檐,黛瓦,青磚。田園的氣味十足,遁世的清寧滿目。
  核桃樹下的人家,是一首精巧的無字詩,讓人百吟不倦。
  光明的古核桃樹是讓人開智悟理的樹。
  數(shù)百年歲月的沉淀,厚重、淵博,鋪就了一條直達人心的路。
  光明的古核桃樹是可以點撥迷津的樹。
  數(shù)百年風(fēng)雨的歷練,淡泊,隨緣,引領(lǐng)一條心懷釋然的船。
  光明有“萬畝核桃生態(tài)園”之稱。
  在一萬多畝的山地上長滿了核桃樹,我的子子孫孫在這里匯聚成汪洋。
  其中有樹齡幾百年的古核桃樹,也有才舒枝展葉的核桃幼苗。老葉新枝潑灑出的巨幅畫卷,壯闊,浩大。
  在這里人如蟻,走進核桃林中瞬間便淹沒了身影。
  在這里恨不能長出千萬只眼睛來,一只眼睛端詳一棵樹。
  “何方可化身千億,一樹梅前一放翁”,終于體會到陸游對梅花那份舍不得錯過哪一樹的熱愛。
  心情不好的時候到光明來。
  在核桃樹下走走,在樹蔭里坐坐。
  “鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘返”,寧靜秀美的風(fēng)景可以改變?nèi)说男木场?/div>
  核桃林的清靜幽謐,會讓你忘掉俗情,擺脫物累。
  失去的愛情,結(jié)束的友誼,如果自己沒有做錯什么,那便是上天的意旨,就讓它們淡如煙塵。
  你會明白生命有諸多方式去贏取成功,人生有許多條路走出困境。
  放心頭放不下的,舍手里舍不得的,疼痛,與古核桃樹的百年滄桑相比,不過須臾之間。
  心情大好的時候到光明來。
  在核桃樹下走走,在樹蔭里坐坐。
  聽核桃林中不知名的鳥兒啼叫,看核桃樹上青澀的果子靜等成熟。
  啜一口農(nóng)家粗澀的茶水,想起《菜根譚》里有句話:“花看半開,酒飲微醉,此中大有佳趣。”頷首淺笑,悟出人生的另一種況味。
  中國人對過于圓滿的事總是心懷戒備。難怪曾國藩在家書里諄諄教導(dǎo)弟弟:“極盛之后,當(dāng)加倍小心?!?/div>
  面對古核桃樹的一身蒼苔,可以靜坐參禪。
  到光明去,挑一個陽光正好的日子。
  如果說光明這個村名打著時代的烙印,那么羅里密便是一個從彝山泥土里長出來的名字了。它由彝語音譯而來,意思是老虎出沒的地方。頓時眼前是高山密林,耳邊是虎嘯猿啼了。
  其實羅里密是一個偏遠靜謐的小山寨,是我的遠親組成的核桃部落。
  山高路遠,羅里密養(yǎng)在深閨。
  核桃樹、垛木房,溫泉、石磨是羅里密的關(guān)鍵詞。
  樹林,草地,小溪,野花,云霧,山神廟,組成它原始古舊的風(fēng)貌。
  走進羅里密恍惚有隔世之感。
  滿山的核桃樹,葉片在陽光下閃亮,樹枝在輕風(fēng)里搖曳,一串串核桃壓低了枝頭。
  低矮的垛木房,緊緊相扣的圓木老舊漆黑,縫隙間垂著蛛網(wǎng);薄木片蓋成的房頂,將朽未朽,苔蘚和雜草在那里安了家。
  如今羅里密的村民都建蓋了新房,垛木房只用于堆放柴草,或是圈養(yǎng)牛羊。不過對于外來的游客,垛木房是永遠的風(fēng)景。
  村頭有人抱著老核桃樹照相,巧笑嫣然,老核桃樹卻淡無表情,無視人的殷勤。
  農(nóng)戶家里傳來石磨咯吱轉(zhuǎn)動的聲音。一把蕎子丟進磨眼里,蕎麥苦澀的香氣彌漫,蕎面從磨沿緩緩流出……
  這古老的加工方式如今成了一種深深的懷念。
  人是一種自相矛盾的動物。千方百計地擺脫繁重的人工勞作,發(fā)展科技,改良機器,當(dāng)許多加工業(yè)可以一蹴而就的時候,手工制作又成為一種時尚標簽。
  在羅里密可以泡在溫泉里看遠方核桃林影影綽綽,近處草地上野花盛放。
  一條溫暖的河,在羅里密的山坳里歇了歇腳,匯成了兩個清靈靈的水潭,叫作羊吃密溫泉,它是羅里密公共的大澡堂子。
  羅里密的一天很長,你可以舒緩從容,做很多事情。
  圍著火塘烤一壺釅釅的茶,一天在茶香中開始。
  清晨的羅里密霧氣彌漫,核桃林撲朔迷離,泥土小廟若隱若現(xiàn)。
  黃昏的羅里密炊煙四起,扶搖升空。
  羅里密會觸動每一個來自大山的人。
  面對羅里密的山水,童年,故鄉(xiāng),關(guān)于一個小山村的記憶會猛然涌上心頭。讓人驚覺離童年太遠,在他鄉(xiāng)太久。
  夜晚的羅里密沒有霓虹,可以靜數(shù)滿天星斗。蒼茫茫的銀河靜悄悄橫鋪頭頂,找一找哪顆是天狼?哪兩顆是牛郎和織女?
  日子原來可以過得如此細膩舒緩。
  曾有一個好萊塢著名的導(dǎo)演來過羅里密,吃過羅里密的核桃醮蜂蜜。他對羅里密原始的自然景觀和牧歌式的生活方式情有獨鐘。
  有人把羅里密叫作遁世園,它在深山,它在密林。
  其實遁與不遁全在人心。
  心若是安寧,身在鬧市也會得清涼;心若浮躁,身處遁世園也會被欲望之火焚燒。
  翻山越林到羅里密來只為片刻小憩,小憩之后還要上路,帶走一顆寧靜了的心。
  羅里密是一個讓你閉目養(yǎng)神的地兒。
  蕁麻箐不見蕁麻,只見滿山的核桃樹。
  這里地廣人稀,每戶人家都住得天高地闊。全村共有核桃45300株,人均55株。這一概念就是家家戶戶打開門窗,躍入眼簾的除了核桃樹,還是核桃樹。
  這是一個被核桃樹淹沒的村寨,這是一個身陷核桃樹重圍的村寨。
  核桃樹生長期長,七、八年后方才掛果,進入盛果期后產(chǎn)量會逐年增加,直至高峰。也就是說核桃樹掛果后,以后的幾十年,上百年就只管數(shù)錢,這般美事,想想都讓人喜不自禁。
  翻山越嶺地趕了去,就為那一嶺青蔥的核桃樹。
  五
  大自然給予人類諸多饋贈,我是其間最奇妙的禮物之一。
  造物之神把我精細地包裝了一番。
  先用綠色的青皮把我包裹起來,讓我一如青蘋果般掛上枝頭。
  第一次見到青皮核桃的人總會迷惑:咦,核桃怎么是這個樣子?去掉青皮之后,才露出皺褶縱橫,坑凹密布的一枚堅果,這才是人們熟識的我的模樣。敲開硬殼就看到了果仁,淺白色的四瓣,相連相依,溝紋起起伏伏,狀如人腦。
  中國民間流行的觀點是以形補形,吃什么補什么,因此我被人們稱為“益智果”。
  我是漾濞土生土長的大泡核桃。這里“泡”有松軟易碎的意思,是與堅硬的鐵核桃相比而言。果大、殼薄、仁白、味香,是我的特點。
  果大,橢圓的形狀,像一只肥碩的雞蛋;殼薄,無須費力,只輕輕一捏就裂了,省去了錘敲棒砸的麻煩;仁白,一個完整的狀如人腦的果仁飽滿肥厚,色澤淺白;味香,丟進嘴里慢慢咀嚼,醇香滿口,伴著點點油星子。
  早在古代我就聲名遠播了。
  清代《滇海虞衡志》中記:“核桃以漾濞江為上,殼薄可掐而破之?!?/div>
  康熙《云南通志》中記:“核桃大理漾濞者佳”。
  樹大招風(fēng),我因此惹來禍事,我的嫩芽成了人們嫁接核桃樹最佳的接穗,常被不法之徒偷采去出售。
  我與榛子、杏仁、腰果,被稱為“世界四大堅果”。
  人們給我的封號實在太多,“大力士食品”、“萬歲子”、“長壽果”、“養(yǎng)人之寶”“營養(yǎng)寶庫”……之所以受到如此的推崇,是因為我有豐富的營養(yǎng)價值和藥用價值。
  我的果仁含有大量脂肪、蛋白質(zhì)、多種維生素和微量元素。
  打開古代的醫(yī)書,有許多關(guān)于我的記述:
  唐代孟詵著《食療本草》認為,吃核桃仁可以開胃,通潤血脈,使骨肉細膩。
  宋代劉翰著《開寶本草》中記述:“食之令肥健,潤肌,黑須發(fā),多食利小水,去五痔?!?/div>
  明代李時珍在《本草綱目》中寫道:“補氣養(yǎng)血,潤燥化痰,益命門,處三焦,溫肺潤腸,治虛寒喘咳,腰腳重疼,心腹疝痛,血痢腸風(fēng)?!?/div>
  現(xiàn)代無數(shù)實例和研究證明,核桃含有磷脂,能改善腦循環(huán),對腦神經(jīng)有保健作用;核桃含有不飽和脂肪酸,能防治動脈硬化;核桃含有的微量元素,有促進膽固醇代謝和保護心血管的功能……
  如此寬泛的用途和功效,讓我成為食用佳果,饋贈佳品。
  許多人不顧山長水遠到漾濞來,只為買一筐漾濞的核桃。
  我的吃法很多,煮,炸,煎,燉,炒。
  最簡單直白的吃法是核桃醮蜂蜜。
  撿兩枚核桃在手心里一捏,核桃的硬殼擠壓著硬殼,咔嚓,就裂了。剝出豐腴肥厚的核桃仁來。往碟子里倒點蜂蜜,最好是彝家自釀的土蜂蜜。把核桃仁醮了蜂蜜來吃,蜂蜜的甜,核桃的香,混合搭配出一種美妙的味道。省去一切加工程序,保留了核桃和蜂蜜的原味,甜而不膩,香而不釅,真是至味。
  加工之于食物就如同打扮之于女人。漂亮的女人天生麗質(zhì),無須太多的修飾,自然養(yǎng)眼;不漂亮的女人就需要格外細致地打扮,聰明的會靠服飾化妝來取勝。同一個道理,好吃的東西,它本身的味道就很好吃,而本身不太好吃的東西,就要靠各種作料來提味,從而變得好吃。
  核桃醮蜂蜜實在是一種素面朝天的吃法,這一吃法在漾濞很是流行。
  山寨里家家戶戶幾乎都會備有一籮核桃和一罐蜂蜜。
  核桃醮蜂蜜還是一味藥。醫(yī)書上記載,可以溫肺定喘、潤腸通便。
  既好吃又能治病,真是值得推崇的一種吃法。
  吃貨們到了漾濞一定要叫一桌核桃宴,核桃作菜肴的種種滋味就能盡悉領(lǐng)略。
  甜脆酥,主料是新老核桃仁摻半,新鮮核桃的清香,老核桃的醇香,摻雜交織出獨特的口感;
  核桃燉羊腦,把核桃狀如人腦的外形和豐富的營養(yǎng)價值結(jié)合得完美無缺;
  青瓜園,很詩意的一道菜名,青瓜里盛滿了經(jīng)過腌制的核桃葉和核桃仁;
  金絲核桃,色彩靚麗,令人垂涎;
  核桃肉圓子,肉香里透著核桃的醇香,濃郁撲鼻;
  素炒核桃花,淡淡的青澀,有著春天的味道。
  燉土雞、排骨湯、紅燒肉……這些家常菜肴里也都有著核桃的影子,或作主料,或作輔料。經(jīng)過一番蒸煎燉煮之后,核桃以一種熟悉又陌生的味道刺激著人們的味覺。
  核桃餡湯圓,是一道很精致的甜品。
  先把核桃仁炒香打碎成末,加白糖豬油拌勻做成餡,再用糯米面團把它包裹起來,一個小巧玲瓏的核桃湯圓就成了。煮熟了盛在一個青花瓷碗里,圓溜溜的湯圓雪白,青花瓷碗靈秀,看著就是一種享受了。等一口咬破湯圓,淺黃的核桃餡帶著濃香流溢出來,更是說不出的鮮美香甜。
  掛霜核桃可以當(dāng)作一道零食來吃。
  制作起來也很簡單,先把核桃仁用糖水煮幾分鐘,讓糖的味道浸入。撈出瀝干后用小火慢炸至金黃,再撈出瀝油;接著把糖和水按比例放入鍋內(nèi)翻炒至起泡,再倒入炸好的核桃仁,拌勻后關(guān)掉火。在鐵鍋的余熱中不停地翻炒核桃仁,漸漸冷卻后就有一層糖霜均勻地掛在核桃仁上面。掛霜核桃由此而來,像一個淡施脂粉的女子,味道香甜可口。
  在糕餅的制作中核桃仁也是一種被廣泛運用的輔料,蛋糕、酥餅,各類小點心,都會用到核桃仁。
  桃酥就是一種以核桃為輔料的酥餅,吃起來酥脆噴香。
  桃片糕也是因為加了核桃仁作輔料而得名的。用糯米作的粉糕潔白細潤,口感綿軟,摻入的核桃仁,香味濃郁。切成薄片,嵌在粉糕里的核桃仁也被切成薄片,自成一種天然的圖案來,那潔白粉糕在淺黃核桃片的點綴下愈加惹人饞涎欲滴。
  核桃仁因有養(yǎng)顏烏發(fā)的功效,倍受女人們歡迎。
  留心觀察彝山的女子,她們起早貪黑地勞作,頭發(fā)早白的卻不多,這和她們常用吃核桃不無關(guān)系吧。
  核桃如此醇香可口,又有這許多的功效作用,到漾濞來一定要帶走一筐漾濞核桃。
  六
  讀過《核舟記》的人都會為古代藝人王叔遠高超的微雕技藝嘆服,在一枚長不盈寸的桃核上,竟能雕刻出“大蘇泛赤壁”的情景來,真是精巧絕倫。
  到過漾濞的人也都會知道核桃殼也可以做成工藝品,美侖美奐。
  我是一棵可以窮盡一切的樹,從我的花、果、枝、葉,到殼。
  漾濞核桃工藝制品廠有一個美麗的名字:“核桃秀”。
  制作核桃工藝品的原料是漾濞鐵核桃殼。鐵核桃的外殼堅硬耐磨。先將鐵核桃橫截成片、剔除果仁,核桃殼切片上就有了天然的鏤空圖案,再經(jīng)過干燥、定型、打磨拋光,鐵核桃的切片不僅有了美麗的鏤空圖案,還閃閃發(fā)光起來,最后進行粘接、細雕,一個核桃工藝品就制作而成。
  核桃秀是核桃殼的涅槃。
  一堆死氣沉沉、了無生機的核桃殼,經(jīng)過一序列加工之后,就鮮活靈動起來,被賦予了新的靈魂。被做成花瓶的有了圓潤流暢的曲線,端莊典雅;被做成紙巾盒的有了方正嚴實的模樣,古樸細膩;被做成掛飾的精巧別致,再配上一個中國結(jié),喜慶中古意盎然;被做成收納盒的安穩(wěn)妥貼,精巧可人;還有各種家居擺設(shè),掌上明珠,招財進寶等等都流光溢彩,雅致秀逸。
  核桃秀是核桃生命的另一種延續(xù),另一種存在??粗黄兄?、自然鏤空圖案的核桃殼,能感覺到他呼吸過的風(fēng),他吮吸過的水,在紋路間潺潺流動,他依然是一枚鮮活的核桃。
  漾濞的山野里有著大片野生山核桃林,野生山核桃因外殼堅硬如鐵,被稱為鐵核桃。文玩核桃大多取自于野生山核桃,人們從中挑選外形獨特、紋理精致,富有特點的核桃。文玩核桃最難的是配對,要求兩枚核桃外形、紋理、大小一致,重量相當(dāng)。尋找文玩核桃是真正的“海選”。
  我們核桃和人一樣,總是會有長相獨特的。普通的核桃只有一條縫合線,那長相獨特的會有三條,或是四條縫合線,如果再加上色澤深紅,皺褶深刻,紋路精美,就會是一對上好的文玩核桃了。
  文玩核桃又叫健身核桃,手揉核桃,益智核桃,把玩核桃,一聽就明白它是拿在手上把玩的。把玩的年份久了,它會變得圓潤光滑,色澤鮮亮,像兩顆降紅色的大荸薺,煜煜生輝,那光澤由內(nèi)透出,是一種溫潤的閃爍。
  更喜歡文玩核桃另一個清雅膠俗的名字:掌珠。
  它是真正的掌上明珠。日復(fù)一日,月復(fù)一月,年復(fù)一年地被人拿在手心里把玩,千萬次的轉(zhuǎn)動搓揉,它堅硬的殼慢慢圓滑,慢慢透亮,每一道皺痕都靈動起來,每一個坑凹都滋潤起來,時間把它打磨成一件瑪瑙般潤澤透亮的工藝品。
  人的手掌上有很多經(jīng)脈穴位,長期把玩核桃能夠通過刺激經(jīng)脈穴位,達到舒脈通絡(luò),活血化淤,強身健體的效果。
  相傳清代宮廷里玩賞核桃之風(fēng)盛行。乾隆皇帝曾賦詩贊美文玩核桃:掌上旋日月,時光欲倒流。周身氣血涌,何年是白頭!
  掌珠,在你的手心里成長,在你體溫的浸潤中,漸漸美麗。
  七
  身在他鄉(xiāng)的漾濞人,提起故鄉(xiāng),核桃一定是主題;
  天南海北的異鄉(xiāng)人,說起漾濞,核桃一定是話題。
  漾濞核桃,核桃漾濞,永不離分的兩個詞,打造出一個著名的品牌。
  在古代曾作為貢品敬獻朝廷的漾濞核桃,今天走出國門,遠銷異域。
  漾濞的街頭出售的不僅僅是核桃果、核桃仁,還有核桃乳、核桃粉、核桃膠囊、核桃精煉油等系列產(chǎn)品。先進的核桃加工技術(shù)讓漾濞的核桃更上層樓。
  民間把我叫作“搖錢樹”、“鐵桿莊稼”、“綠色銀行”、“萬年樁”。
  官方給予我的榮譽更是數(shù)不勝數(shù)。
  1979年全國核桃技術(shù)協(xié)會上,榮獲“全國質(zhì)量評比第一”、“全國縣級占有量第一”的殊榮;
  1995年被國務(wù)院發(fā)展研究中心評定為“中國核桃之鄉(xiāng)”,并載入《中華之最榮譽之典》;
  2002年國家林業(yè)局授予“中國名特優(yōu)經(jīng)濟林核桃之鄉(xiāng)”的稱號;
  2002年漾濞被國家外國專家局確定為“美國薄殼山核桃種植示范推廣基地”;
  2004年漾濞大泡核桃通過原產(chǎn)地標記注冊論證;
  2005年,獲“中國核桃產(chǎn)業(yè)龍頭縣”的稱號;
  2006年,漾濞通過了國家環(huán)??偩质∮袡C食品認證中心的評審,取得“核桃有機食品轉(zhuǎn)換證”
  2012年,漾濞核桃獲得“國家地理標志產(chǎn)品保護”稱號。
  2013年,漾濞縣光明萬畝核桃生態(tài)園,被國家農(nóng)業(yè)部授予“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”稱號;
  2013年,漾濞大泡核桃在第七屆世界核桃大會上榮獲“中國優(yōu)良核桃品種”稱號。
  ……
  每年“白露”節(jié)令為大理漾濞核桃節(jié),被明確寫入《云南省漾濞彝族自治縣漾濞核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展條例》。在核桃節(jié)開幕式上舉行祭核桃神,開桿等儀式。
  一棵樹能享有如此之多的殊榮,真是一生無憾事。
  漾濞是核桃的福地,氣候溫潤,土壤肥沃,全國唯一從事核桃科研的專門機構(gòu)——云南省林業(yè)科學(xué)院漾濞核桃研究院就坐落于此。
  彝山的歌手唱著:“清幽幽的山,清幽幽的水,清幽幽的彝家小山村,核桃之鄉(xiāng)漾濞美……”
  彝山的作家寫出《核桃花開》,述說核桃之鄉(xiāng)的傳奇故事;
  彝山的詩人寫道:核桃裂了
  裂紋處是秋天的出口
  漾濞的秋天
  是從一枚核桃出發(fā)的
  從這枚到那枚
  由這株到那樹
  從這林到那山
  無論是低暗的谷地
  還是向陽的山坡
  只要有核桃的地方
  秋天就在傳遞
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