本文共計5006字,建議閱讀時間12分鐘。
作者:江伊
今天不按章節(jié)進(jìn)度,直接跳到最后一章吧。大江我三分鐘熱度不知道啥時就沒了,趁著熱度還有挑喜歡的說吧。
為什么壞人也被封神?這是我初讀封神最不能理解的地方,以中國的文化一直就是懲惡揚善,善人積德行善來生投個好人家,惡人死后就要打入十八層地獄。但第九十九回姜子牙封神卻是不分?jǐn)澄遥环趾脡?,甚至最后封的兩個神,還是專門找的兩個壞蛋奸臣(飛廉、惡來,冰消瓦解之神),沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)。今天試著從幾個角度歪評一下這個封神之謎?
首先從天庭的角度來看,這封神是天庭擴(kuò)張公務(wù)員,大概是天庭最大規(guī)模的公務(wù)員擴(kuò)張吧,后世要想進(jìn)入天庭的體制內(nèi)得有大德大功。這天庭當(dāng)時還是個弱勢政府,前文已經(jīng)說過,天庭本想約束闡教,讓闡教十二仙首稱臣,但闡教不買賬。另外講哪吒在河里打死天庭基層公務(wù)員(巡海夜叉和龍王三太子),老龍王想到天庭告狀搬兵,沒想?yún)s在南天門又被哪吒打一通。書上原文“捻起拳來,或上成下,乒乒乓乓,一氣打有一二十拳,打的敖光叫喊。……哪吒將敖光朝服一把扯去了半邊,左脅下露出鱗甲,哪吒用手連抓幾把,抓下四五十片鱗甲,鮮血淋漓,痛徹骨髓。敖光疼痛難忍,只求饒命。”我們讀《西游記》孫悟空鬧地府、鬧龍宮,也沒下過這狠手呀??墒抢淆埻醣淮蛞煌ê?,天庭惹不起闡教愣是裝沒看見??串?dāng)時哪吒怎么說“一頓乾坤圈打死你,料有太乙真人作主,我也不怕你?!弊詈笥竦垡仓皇桥鷾?zhǔn)讓龍王找自己龍族兄弟去找哪吒父母的麻煩,不是指派天兵天直接將去抓哪吒問罪。
正是因為天庭弱勢,所以要擴(kuò)招公務(wù)員,那招天庭公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?咱也沒當(dāng)過玉帝,也不知道他老人家是什么標(biāo)準(zhǔn)。只能以凡人角度猜測,我猜呀,就是這個封神榜選什么人還輪不到玉皇大帝作主。這個項目一直就是闡、截兩個教主在抓,最后闡教斗贏了姜子牙宣讀比賽成績??唇友婪馍裰笆歉闪耸裁??他先是上昆侖山請元始天尊的敕命,再開始封神。
再接著就是這個封神榜名單也不是太上老君、元始天尊、和通天教主在小黑屋里開會研究討論擬定的名單,書中第八十四回破萬仙陣,鴻鈞道人說:“……故命你三個共立封神榜,以觀眾仙根行深淺,或仙或神,各成其器”這個立,不是立名單,而是立規(guī)則,根行深的,斗法贏了的繼續(xù)修仙逍遙游,沒斗贏的愿賭服輸,服從分配去天庭打卡上班。這個立封神榜的過程,玉皇大帝沒參與。
從闡截兩教的角度來看,闡教中人沒有意愿去當(dāng)神,他們有著更高的企圖,不屑于到體制內(nèi)上班,仗著法力高強(qiáng)就想著到處逍遙游,不受天庭約束,超脫三界,不墮淪回,甚至運作元素、揮動自然、頤指神使。像十二金仙就算在黃河陣削了道行,也不去封神,也不像雷震子他們幾個搞什么肉身成圣,而是繼續(xù)修煉。當(dāng)然為了給面子,也弄了幾個闡教中人給天庭。但我們看闡教里頭都是些什么人進(jìn)了封神榜。
序號 | 姓名 | 職務(wù) | 部門 | 教派 | 備注 | 性別 |
7 | 黃天化 | 三山正神炳靈公 | 三山五岳 | 闡教 | 商轉(zhuǎn)周黃飛虎之子 | 男 |
92 | 蕭臻 | 金府星 | 群星 | 闡教 | 闡教元始天尊徒弟 | 男 |
93 | 鄧華 | 木府星 | 群星 | 闡教 | 闡教元始天尊徒弟 | 男 |
96 | 土行孫 | 土府星 | 群星 | 闡教 | 闡教俱留孫徒弟 | 男 |
159 | 殷洪 | 五谷星 | 群星 | 闡教 | 商朝紂王之子 | 男 |
167 | 龍須虎 | 九丑星 | 群星 | 闡教 | 姜子牙之徒 | 男 |
332 | 殷郊 | 執(zhí)年歲君太歲 | 太歲部 | 闡教 | 商朝紂王之子 | 男 |
333 | 楊任 | 甲子太歲之神 | 太歲部 | 闡教 | 商朝大臣 | 男 |
336 | 韓毒龍 | 增福神 | 太歲部 | 闡教 | 十絕陣亡 | 男 |
337 | 薛惡虎 | 損福神 | 太歲部 | 闡教 | 十絕陣亡 | 男 |
368 | 申公豹 | 分水將軍 | 東海部 | 闡教 | 男 |
共十一個人,四個是炮灰(蕭臻、鄧華、韓毒龍、薛惡虎)。土行孫是侏儒,不符闡教顏值要求。其他幾個都是修行日短,臨時收為闡教門徒的,并且殷郊殷洪還是紂王的兒子,背叛了師門。申公豹算是有些道行,但他也是叛教。
那除了這幾個闡教之人,封神榜里都有些啥人呢截教有多少進(jìn)這個封神榜呢?有199位,占了約三分之二。除了截教門徒封神榜里頭另一個大比例就是人道148人,而這148人里頭又是商朝大臣武將為多有108人,剩下的周朝武將40人里頭又有20人是從商朝轉(zhuǎn)投周朝的。
根據(jù)以上這個比例統(tǒng)計分析,我們就很明顯看出這個封神榜的意味了,這個封神榜主要是安撫截教師徒和商朝遺族而設(shè)立的,意思就是在這場斗法大賽中截教雖然敗了,比我們闡教是弱了一點,但你們的能力還是值得肯定的,這不我給他們都安排了工作,截教只要安份守己生活也是不錯滴,入了天庭體制內(nèi)受萬人供奉,自然就不會嘲笑你們是“披毛戴角之人,濕生卵化之輩”了。
幾千年后,明清交替,明崇禎皇帝上吊自殺,但清朝卻保留和修繕了明朝的皇陵,并妥為打理,明朝抗擊清朝的將領(lǐng)史可法,清朝也修建祠堂并謚“忠正”的稱號。后來又過了幾百年,辛亥革命爆發(fā),袁世凱當(dāng)了民國大總統(tǒng),但也保留了清皇陵,現(xiàn)在的故宮仍在。后來又過了幾十年,共產(chǎn)黨打敗國民黨,但仍把孫中山奉為國父。大抵戰(zhàn)爭慘烈,要最大程度的統(tǒng)一戰(zhàn)線,撫平傷痛吧。幾千年前商周之變,周是勝利者,真實的歷史上也仍善待了商朝遺族,將商朝封在宋這個地方,封為公爵,僅次于王,大約也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的意思吧?!斗馍裱萘x》也參照史書記載了這回事,第一百回封國“子姓,公爵。系商王帝乙之長庶子,曰微子,商紂王不道,微子抱器歸;武王克商,封微子於宋?!?/p>
有意思的是紂王一家,書上說這紂王在生時昏庸無道,被狐貍精所迷,又殺妻又殺子??墒撬篮竽兀鹾?、王妃、王子一家子,甚至侍宦全上封神榜,我也不知道到了天上這一家子是其樂融融還是老死不相往來。這紂王還是天喜星,每天看著一家子能喜得起來嗎?。
另外就是我感覺很大程度上姜子牙夾帶了很多私貨,即有安撫也有威嚇的意味。看他最后封的兩個神是怎么干的“子牙傳命:“將飛廉、惡來拿來?!憋w廉、惡來二人齊曰:“無罪。”子牙笑曰:“你這二賊!惑君亂政,陷害忠良,……”命左右:“推出斬之?!弊友罃亓硕€奸佞,復(fù)進(jìn)封神臺,拍案大呼曰:“清福神柏鑒何在?快領(lǐng)飛廉、惡來二人魂魄,至壇前受封?!边@哪是封神,這明明是殺人,殺人的目的就是殺一儆百,警告大家別干壞事。
為了讓大家明白當(dāng)神不是件好事,要遭血光之災(zāi),別為了當(dāng)天庭公務(wù)員就缺心眼故意去作死。作者特意設(shè)了一個情節(jié),就是聞太師受封。這聞仲是商朝太師,是和姜子牙職銜相近的一個人物,和姜子牙交鋒不久即擺出十絕惡陣。還沒開始破陣,就開始作法取姜子牙魂魄,差點姜子牙就沒了。聞太師受封,書上原文:“只見清福神持引出壇來,引雷部正神。只見聞太師,畢竟他英風(fēng)銳氣,不肯讓人,那肯隨柏鑒?子牙在臺上看見,香風(fēng)一陣,云氣盤旋,率領(lǐng)二十四位正神,逕闖至臺下,也不跪。子牙執(zhí)鞭大呼曰:“雷部正神跪聽宣讀玉虛宮封號?!甭勌珟煼讲怕时娚窆蚵牱馓??!比绻勌珟熈倚院肋~,骨氣強(qiáng)硬,堅辭不受,哪怕灰飛煙滅,就不去聽你姜子牙的去天庭報道,又耐何呢?安排這一段意思就是聞太師生前是個牛人,可死后的魂魄啥力量也沒有,只能任憑我姜尚擺布。
還有就是姜子牙把當(dāng)初拋棄自己的老婆馬老太太也弄上封神榜,當(dāng)掃把星,這還不叫夾帶私貨是什么?簡直是小心眼、睚眥必報了,哪像個宰相肚里能撐船的樣子呢?
怎么看出這個封神榜不是事先擬定的名單而是姜子牙夾帶私貨呢?姜子牙為什么敢夾帶私貨呢?
第一是人(神)數(shù)不對,第十五回“三教并談,乃闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位成神”,這里只是說設(shè)定了365個編制,不是說確定了365個人選做神。最后封神的有370位可以說是超編。
第二、七十七回元始天尊說“共議'封神榜’,當(dāng)面彌封,立有三等:根行深者,成其仙道;根行稍次,成其神道;根行淺薄,成其人道”也即是說要先斗法爭出個輸贏來才決定誰當(dāng)神誰做仙,如果事先就確定截教190人上封神榜修不成仙,通天教主能答應(yīng)斗法比較高低嗎,這不是明知受辱還要自取其辱嗎?
第三、封神也不是像說的比道行高低,榜上有148人是人道,不是道教門徒。像紂王的老婆(姜后太陰星),黃飛虎的老婆(賈氏貌端星),姜子牙的老婆(馬氏掃帚星)這幾個根本就沒修過道,但都被封了神了。
以前看《紅樓夢》、《水滸》也有這個疑惑,《紅樓夢》說上天有十二位仙子下凡,我就納悶為啥這十二個仙子都投胎成賈寶玉的親眷呢?更夸張的是《水滸》,書上說洪太尉放走108個妖魔,我也納悶,為啥這108個妖魔都聚到梁山里頭,方臘起義軍那邊一個沒有。似乎還是得看關(guān)系。
剛才說的那幾位夫人能上榜,主要還是因為看她們老公的面子,趕上了這商周之變的時代潮流之中。于是姜子牙選中了這些個名字吧。
書中第九十九回姜子牙封神之前先見元始天尊,看他怎么說的:“弟子今日上山,拜見老師,特為請玉虛敕命,將陣亡忠臣孝子,逢劫神仙,早早對其品位,無令他游魂無依,終日懸望。乞老師大發(fā)慈悲,速賜施行,諸神幸甚,弟子幸甚?!弊⒁膺@個詞,“早早對其品位”那就是擬了一個名單,對應(yīng)各個編制,請元始天尊批準(zhǔn)就施行。
那為什么姜子牙敢夾帶私貨呢?要說姜子牙大原則上沒有背離當(dāng)時立的規(guī)則,像截教斗法失敗那就愿賭服輸吧。再則領(lǐng)導(dǎo)一般抓大方向,具體事務(wù)都是基層人員操作,機(jī)構(gòu)大了事情繁雜,大領(lǐng)導(dǎo)日理萬機(jī)也不能面面俱到。像封神這個項目,元始天尊也只管出面談判,和通天教主確定游戲規(guī)則,具體操作還是姜子牙去干,日常進(jìn)度也只是派燃道燈人協(xié)調(diào)工作,只有危急關(guān)頭才直接出面。現(xiàn)在比賽結(jié)束,只剩宣布成果,元始天尊關(guān)注的是仙界的事,天庭政府(神界)日常運作的事本沒耐心關(guān)注,如果關(guān)注就直接派自己十二徒弟掌管天庭事務(wù)了,自然也沒仔細(xì)調(diào)研。書中第三十七回姜子牙出兵受阻,上山請師父求助,元始說:“你為人間宰相,受享國祿,稱為相父,凡間之事,我貧道怎管得你盡?”可見他不耐煩管具體事務(wù)。
就這樣,天庭想招人,但弱勢政府,話語權(quán)不夠。闡教話語權(quán)大,但關(guān)注度不夠,這就給了姜子牙夾帶私貨創(chuàng)造了空間。再說姜子牙大方向沒有明顯的錯誤,夾帶點私貨也就夾帶點吧。
回到文章開頭,為什么壞人惡人也進(jìn)封神榜?就是這個榜是為安撫截教和商朝遺族,維護(hù)國家統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。并且這些惡人生前為惡,但都受了血光之災(zāi),形神微弱,法力皆無,要得在神界天庭站穩(wěn)腳根,非得洗心革面,經(jīng)過脫胎換骨的改造不成。
那天庭雖然不能挑選人員,但為這些亡魂重修神體,再塑金身,那是再造之恩,也利于培養(yǎng)新入職員工的忠誠度。懲惡揚善的觀念等天庭正常運作起來后再推行,在商周封神后,再想入職神界非得有大功大德不行??赡芴焱@姜太公送過來的封神人選還是比較滿意的,畢竟截教中人法力和能力還是有的,也有意愿對抗闡教,和天庭維護(hù)平衡的大方向是一致的吧。
再從作者許仲琳的角度分析一下,作者一直在強(qiáng)調(diào)封建道德,在臣子該守秩序不能造反和君主不仁就該被革命的矛盾之間反復(fù)來回,這個主旨矛盾貫穿全書每個人物。但作者畢竟有他的局限性,他不是共產(chǎn)黨,沒學(xué)過依靠人民,當(dāng)紂王無道時他不是寫人民的力量進(jìn)行反抗,而是虛擬了一群天外飛仙,靠超現(xiàn)實的力量去推進(jìn)王朝更迭。這種超現(xiàn)實的力量捉摸不定,充滿神秘感,很有魅力,也是本書的看點。所以雖然文學(xué)性比不上四大名著,但構(gòu)架了一個比較完整的神仙、法術(shù)、法寶體系。
正義的一方力量必須強(qiáng)大,那就造成闡教和周王室戰(zhàn)損很小,而截教和紂王一方作為反面典型必然傷亡更大。以至于打開封神榜名單80%都是截教中人和商朝文武。大概作者也覺不妥,所以封神臨近結(jié)束,殺兩個壞人,告訴大家,這還是在殺壞人,不是讓壞人上天庭做官的。
歷史上的周王是認(rèn)識到人民的力量,《尚書·泰誓中》:“天視自我民視,天聽自我民聽。百姓有過,在予一人,今朕必往?!贝笠馐牵ㄖ芪渫跽f):上天所看到的來自于我們老百姓所看到的,上天所聽到的來自于我們老百姓所聽到的,老百姓責(zé)怪抱怨我(沒有替他們解決商的問題),我如今必定依從民意前往伐商。他把上天和老百姓等同起來,上天的力量就是老百姓的力量。