城區(qū)八景：
臥龍隱跡
醫(yī)圣芳澤
靈石漢韻
衡星高冢
府衙古意
孤峰獨(dú)秀
育水平湖
府山曉月
南陽，豫陜鄂川渝交界處區(qū)域性中心城市，豫西南政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科技、物流、交通中心。南陽是國務(wù)院首批命名的歷史文化名城，西漢時為全國六大都會之一，東漢時期為光武帝劉秀的發(fā)跡之地，故有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱。南陽是中國首批對外開放的歷史文化名城之一，是全國楚文化與漢文化最集中的旅游區(qū)之一，也是中部地區(qū)重要的旅游勝地之一。南陽伏牛山被聯(lián)合國教科文組織評為世界地質(zhì)公園，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、西峽灌河漂流、臥龍崗武侯祠、西峽恐龍遺跡園等被批準(zhǔn)為國家4A級景區(qū)。
宛城，古城名，位于今河南省南陽市宛城區(qū)一帶，位于白河（古稱淯水）北岸。至今仍留有殘存的城門和護(hù)城河、城河橋?，F(xiàn)為南陽市宛城區(qū)是1994年南陽市撤地設(shè)市后設(shè)置的行政區(qū)，位于市政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、交通的中心區(qū)域。
關(guān)于宛城的名稱由來，我想很多人都沒有去打開百度所仔細(xì)看過。。（當(dāng)然我也查看了資料才知道，一直以為只是一個區(qū)域的代稱）
名稱由來：“宛”是南陽最早的地名之一宛。即反映了“盆地”的地貌特征，又反映了它的生 態(tài)環(huán)境。
春秋初期，南方的楚國日益強(qiáng)大起來，先后向北吞并了漢水流域諸國，呂、申兩國也被楚文王所滅。楚國占據(jù)這片既有沃野美壤，又有江河之便的土地之后，便在這里建置宛邑，作為問鼎中原的基地。宛之名，即自此而始。其后，宛由地域名，演變成為“宛城”、“宛縣”、“宛州”、“上宛縣”等，時至今天，“南陽市”和“宛城區(qū)”均以“宛”為其約定俗成的簡稱。
白河兒女
我們眼中的白河或許沒有圖片也沒有那么多人文字中的那么偉大，但事實(shí)上她卻實(shí)實(shí)在在的養(yǎng)育了我們千千萬萬的南陽兒女一代又一代。
很多人的亂扔垃圾，裸泳，洗衣，劃船給我們的母親河造成了不可避免的傷害，有時候我們的討厭正是我們自己所造成的，所以在這里希望大家多去愛護(hù)她一點(diǎn)點(diǎn)，她就會每天漂亮美麗一點(diǎn)點(diǎn)。。
南陽白河游覽區(qū)
白河游覽區(qū)屬濕地景觀，并于2005年經(jīng)國家驗(yàn)收申請并更名為白河濕地公園。南陽撤地設(shè)市之初，市委、市政府從南陽“一山兩水”（伏牛山，白河，丹江口水庫）的特色出發(fā)，提出了“水城”建設(shè)目標(biāo)，力爭把白河建設(shè)成展示城市形象，擴(kuò)大對外開放的窗口。歷屆市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)都非常重視白河游覽區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，相繼投入了大量的人力、物力、財力，對白河進(jìn)行大規(guī)模的綜合整治和高水平的開發(fā)，尤其是2000年以來，新一屆市委、市政府把白河游覽區(qū)定位于南陽市的生態(tài)軸、發(fā)展軸和景觀軸，提出要圍繞白河做文章，要把白河游覽區(qū)建成為南陽的“外灘”，并制定了詳細(xì)的白河游覽區(qū)整體規(guī)劃和分區(qū)規(guī)劃，進(jìn)一步加大了白河游覽區(qū)投資建設(shè)力度。
如今的白河游覽區(qū)已初具規(guī)模，在南陽市中心城區(qū)形成了具有16000畝水面的碧波長湖，堤、林、路、島、橋、綠、水相互協(xié)調(diào)，相映成趣，在南陽市區(qū)形成了具有鄉(xiāng)野情趣的自然生態(tài)系統(tǒng)，成為南陽市一道亮麗的風(fēng)景線。
南陽白河文化
白河古稱“淯水”，亦稱“育水”。
《三國演義》第十六回“呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水”即是此處，今南陽有“魏公橋”就是以曹操命名。南陽白河淯陽橋得名亦來源于此。
我本飄零人，薄命歷苦辛，
離亂得遇君，感君萍水恩。
君愛一時歡，烽煙作良辰，
含淚為君壽，酒痕掩征塵。
燈昏昏，帳深深，
淺淺斟，低低吟。
一霎歡欣，一霎溫馨。
誰解琴中意，誰憐歌中人。
妾為失意女，君乃得意臣，
君志在四海，妾敢望永親。
薄酒豈真醉，君心非我心，
今宵共怡悅，明朝隔遠(yuǎn)津。
天下正擾攘，四野多逃奔，
須臾刀兵起，君恩何處尋。
生死在一瞬，榮耀等浮云，
當(dāng)君凱旋歸，能憶樽前人。
燈昏昏，帳深深，
君忘情，妾傷神。
一霎歡欣，一霎溫馨，
明日淯水頭，遺韻埋香魂。
內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼
寶天曼生態(tài)旅游區(qū)是國家AAA級景區(qū)，位于南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣北部，她是八百里伏牛山的第一門戶，旅游面積3600公頃，區(qū)內(nèi)原始森林遮天蔽日，蒼山翠嶺雄奇險秀，幽谷奇峽泉壑爭流，生物資源豐富多彩。
寶天曼景區(qū)是同緯度生態(tài)結(jié)構(gòu)保存最完整的地區(qū)和中國十大生物多樣性的分布區(qū)，是我國中部地區(qū)保存最完整的自然綜合體和自然基因庫，被河南省政府確定為伏牛山生態(tài)旅游的龍頭，同時也被南陽市委、市政府確定為南陽旅游業(yè)發(fā)展的旗艦。
寶天曼的發(fā)展歷程
1980年河南省批準(zhǔn)建立的第一個自然保護(hù)區(qū)；1988年5月晉升為國家級自然保護(hù)區(qū)；1992年2月被世界自然基金會確定為具有世國際意義的中國A級自然保護(hù)區(qū)； 2001年9月被聯(lián)合國教科文組織授予世界生物圈保護(hù)區(qū);同年還被國土資源部命名為國家地質(zhì)公園;2002年4月又被中宣部、科技部、教育部、中國科協(xié)四部委命名為全國青少年科技教育基地。 寶天曼博物館收藏了多種珍奇異寶，其中南陽諸葛恐龍化石就位于該館，從這里可以看到恐龍由生到滅絕的歷史過程?；ɑⅧP蝶的奇特，金錢豹對人的溫柔無不昭示了寶天曼景區(qū)的生態(tài)旅游特色。
寶天曼博物館收藏了多種珍奇異寶，其中南陽諸葛恐龍化石就位于該館，從這里可以看到恐龍由生到滅絕的歷史過程。花虎鳳蝶的奇特，金錢豹對人的溫柔無不昭示了寶天曼景區(qū)的生態(tài)旅游特色。
獨(dú)山小圣
這個想必就是我們口中的獨(dú)山吧。。
很多吧友發(fā)過關(guān)于獨(dú)山的照片，廟會了神馬的，但是也有被加精又被刪除的。
我想如果加些文字介紹作為鋪墊可能會多少好很多的吧。
獨(dú)山有很多可以說的，我們南陽人祈福求財，盛產(chǎn)獨(dú)玉，3月3上獨(dú)山，獨(dú)山有300多種，我記得是300多種吧，還沒有去百度查看呢。。 有很多可以說的材料呢。。
南陽獨(dú)山森林公園
獨(dú)山森林公園位于南陽中心成區(qū)三公里處，跨越面積四平方公里，規(guī)劃面積七平方公里，獨(dú)山森林公園劃分為三大景區(qū)：森林旅游區(qū)，生態(tài)觀光區(qū)，休閑娛樂區(qū)。山體渾圓，海拔367.8米。 隨著城市建設(shè)的加快獨(dú)山已成為城中之山，交通十分便利，市內(nèi)2路公交車直通山下。
簡介：
獨(dú)山山林總面積6063畝，森林覆蓋率95%，郁閉度0.9，樹種以麻櫟為主的松，柏，女貞，欒樹，合歡竺針闊混交林，另有側(cè)柏，火炬松，雪松純林400余畝，即將建成的白河一級橡膠壩水面一萬余畝，與獨(dú)山山水相映，寬闊的獨(dú)山大道和濱河路使獨(dú)山森林公園與白河游覽區(qū)形成閉合的生態(tài)系統(tǒng)。
史書記載
關(guān)于獨(dú)山
冊頂獨(dú)山祖師宮原屬全國四大道教叢林之一的玄妙觀下院，規(guī)模宏大，人稱南武當(dāng)北獨(dú)山。山東側(cè)佛教名剎豫禪寺始建于東漢建安初年，三國時期有劉備屯兵于豫山寺的記載。唐代詩人李白在《憶崔宗之游南陽感舊》中就有"昔在南陽成，唯餐獨(dú)山蕨"的詩句。獨(dú)山物產(chǎn)豐富，所產(chǎn)獨(dú)玉為全國四大名玉之一，獨(dú)山毛峰茶醇香爽口，為茶中之精品，獨(dú)山天然礦泉水1988年通過國家鑒定，含有大量的偏硅酸，鋅，鍶等微量元素，藥用保健及功能在《神農(nóng)本草經(jīng)》，《本草綱目》中均有記載，獨(dú)山森林公園集臨城，路通，山青，水甜，茶香，人氣旺之優(yōu)點(diǎn)，每年游人不下30萬人次，是游 人休閑，觀光，度假和療養(yǎng)的最佳 場所。
獨(dú)山是距南陽市最近的省級森林公園，國家礦山公園和旅游風(fēng)景區(qū)，因山產(chǎn)獨(dú)玉而名。獨(dú)山海拔368米，森林覆蓋率達(dá)98％，獨(dú)玉儲備量達(dá)20萬噸以上，它東臨白河，西接豫02線，南連312國道，公交車直通山下；山水相依、山城毗鄰、交通便利。李白曾登山賦詩“昔在南陽城，唯餐獨(dú)山蕨”。酈道元在《水經(jīng)注》中說：“獨(dú)山孤峰峭立，怪石瘦碧”。
關(guān)于獨(dú)山玉
獨(dú)山玉開采史已有近六千年的歷史，黃山新石器遺址中發(fā)現(xiàn)有四件獨(dú)玉品。據(jù)說和氏璧及用它雕出的秦國傳國玉璽也出自獨(dú)山玉。據(jù)《韓非子》記載，楚國人卞和在楚山中得一玉璞，先后獻(xiàn)給楚厲王、武王，但都被認(rèn)為以石充玉欺君而被砍掉左右足，楚文王繼位后，“和氏抱壁而哭于楚山下，三日三夜，淚盡而繼以血”。文王召見了卞和并令人理其璞，果然得到了極品寶玉，于是便命名這塊玉為“和氏璧”。而這塊玉也引發(fā)了完璧歸趙等歷史故事。不僅說明獨(dú)玉寶貴，更表現(xiàn)了以卞和為代表得歷代玉人勤勞智慧和寶貴的奉獻(xiàn)精神。西漢時山東的玉寺街已成為加工銷售玉器的集散地。獨(dú)玉有赤、橙、黃、綠、青、籃、紫等三十多種色彩類型，是中國四大名玉之一。張衡在《南都賦》中描繪獨(dú)玉“其利珍怪，則金彩玉璞，隋珠夜光”。澳門回歸時，贈與該特區(qū)政府的禮品九龍晷就是用獨(dú)山玉加工而成。如今山中一個個玉礦洞保留完好，采挖后的洞壁上依稀可見彩色玉脈遺址。洞內(nèi)冬暖夏涼，有些洞內(nèi)還涌出富含硅、酸、鋅、鈣、鍶等多種微量元素的天然礦泉，可謂：“玉潤泉貴，泉生玉中”。
景區(qū)看點(diǎn)
每年“三月三，上獨(dú)山“，香客如云、游人如織。獨(dú)山廟會集中反映地方風(fēng)情的民間工藝、藝術(shù)、土特產(chǎn)、風(fēng)味小吃等民俗文化。 獨(dú)山森林公園位于南陽中心成區(qū)三公里處，跨越面積四平方公里，規(guī)劃面積七平方公里，獨(dú)山森林公園劃分為三大景區(qū)：森林旅游區(qū)，生態(tài)觀光區(qū)，休閑娛樂區(qū)。山體渾圓，海拔367.8米。獨(dú)山山林總面積6063畝，森林覆蓋率95%，郁閉度0.9，樹種以麻櫟為主的松，柏，女貞，欒樹，合歡竺針闊混交林，另有側(cè)柏，火炬松，雪松純林400 余畝，即將建成的白河一級橡膠壩水面一萬余畝，與獨(dú)山山水相映，寬闊的獨(dú)山大道和濱河路使獨(dú)山森林公園與白河游覽區(qū)形成閉合的生態(tài)系統(tǒng)。
典型南北過渡帶氣候
獨(dú)山屬典型的南北過渡帶氣候，山上種有合歡、香樟景觀林，還有40多畝毛峰茶園，給人以北雄南秀之感。
宗教文化歷史悠久
獨(dú)山宗教文化歷史悠久，有道教名觀祖師宮、玄廟觀，有佛教豫山禪寺。歷年三月三上獨(dú)山，香客如云、游人如織。廟會集中反映地方風(fēng)情的民間工藝、藝術(shù)、土特產(chǎn)、風(fēng)味小吃等民俗文化。最高日接待量近8萬人。
廣闊的發(fā)展空間
獨(dú)山有廣闊的發(fā)展空間，規(guī)劃面積15540畝，東接白河，山下有幾千畝生態(tài)林和果園，南有元代古兵寨、古銀杏樹，有水井之最——大口井，還有玉器一條街。獨(dú)山正在努力申報國家森林公園，并與寶天曼、老界嶺等捆綁申報伏牛山世界地址公園。該區(qū)加大對獨(dú)山的開發(fā)建設(shè)力度，水、電、路整修，重建山門，建設(shè)茶藝館、攀巖、滑道等，將使面貌煥然一新。
南陽市的至高點(diǎn)
獨(dú)山是南陽市的至高點(diǎn)，登山南眺，南陽市盡收眼底，頓覺心曠神怡；信步山中，晨鐘暮鼓，給人以鬧市中的寧靜。
玉文化的發(fā)祥地
獨(dú)山是獨(dú)玉的根，是玉文化的發(fā)祥地。在此利用玉山玉洞開發(fā)玉文化建玉博園、玉圣園、塑卞和像等洞中展示獨(dú)玉從開采到加工的過程，包括技術(shù)設(shè)備、工藝流程和前店后作現(xiàn)場操作等。建園林式玉雕、石雕產(chǎn)銷市場和集散地，吸引天下游人及玉人到此參觀游覽，體驗(yàn)玉文化。
玉都珍寶
南陽玉，素有“東方翡翠”之稱，故南陽被稱之為“千年玉都”。
中國四大名玉之南陽獨(dú)山玉，也叫南陽玉，獨(dú)玉。
強(qiáng)熒光鑲鉆翡翠彌勒佛收藏級獨(dú)玉
透水白加綠獨(dú)玉手鐲
手鐲的價格是上漲的最快的，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)，看到喜歡就要馬上下手，不然以后就得加價購買。內(nèi)徑60mm,顏色過渡自然，沉穩(wěn)大氣，水頭不錯。
“九龍獻(xiàn)寶”獨(dú)玉佩
龍是中華民族圖騰，9這個數(shù)字與‘九九歸一’、‘九州’一致，9條龍（雙面雕工，前后共九條）神態(tài)各異、栩栩如生，周邊祥云環(huán)繞。作品巧用獨(dú)玉色彩豐富、濃淡兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，精彩布局，巧妙構(gòu)思，充分體現(xiàn)了獨(dú)山玉的多彩性和自然美。 可以當(dāng)擺件，也可以當(dāng)掛件隨身佩戴的。
大礦老料天藍(lán)獨(dú)山玉，其水頭顏色純凈度30年難一遇。廣大獨(dú)玉愛好收藏者的上上之選。玉雕大師工藝，請看造型，細(xì)節(jié)看龍爪，4個龍爪栩栩如生。它的雕工，就連參加玉雕展覽的獨(dú)玉，也沒有這個精細(xì)，它的雕工是我目前看到獨(dú)玉中最好的，龍鱗都是一片一片的。
素凈清雅獨(dú)玉佩
此作品素凈清雅，兩條魚在荷葉間悠然自得，寓意連年有魚，上乘掛件，一要料子好，2要工好，這塊料子，透水的白天藍(lán)，雖然這個白天藍(lán)的等級不是最好，但是也算沾個邊吧，而且無裂無臟無雜色無瑕疵，工不錯，雙面工，設(shè)計(jì)布局都很好
府衙古意
南陽府衙，是我們南陽一道亮麗的風(fēng)景線，但是多次的重修，還有現(xiàn)在的太過于商業(yè)化。。。
南陽府衙
南陽府衙，坐落于南陽市區(qū)民主街西部北側(cè)。始建于1271年，歷經(jīng)元、明、清、中華民國、中華人民共和國五個歷史時期，共歷199任知府?，F(xiàn)存房屋100余間，南北長240米，東西寬150米，面積36000平方米，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
建筑風(fēng)格
知府衙門現(xiàn)存建筑保留了元、明、清三代的建筑藝術(shù)。坐北向南，軸線對稱，主從有序，中央殿堂，兩側(cè)輔助，布局多路，院落數(shù)進(jìn)。
歷史背景
南陽知府衙門布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、氣勢雄偉，是秦始皇設(shè)置郡縣制以來，留下的一個完整的郡級實(shí)物標(biāo)本?，F(xiàn)存建筑就是一座歷史檔案館，它既是北京故宮的縮影，又是南陽歷史文化名城的象征，具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和文化價值。知府衙門是南陽歷史文化名城的一顆明珠，閃射出燦爛的光輝。 南陽府署始建于何時不詳。自秦昭襄王設(shè)置南陽郡直至隋代以前，南陽皆有郡守（西漢景帝時改稱太守）治所，即郡署。 金正大三年（1226年）于南陽設(shè)申州（刺史治），為州署。 元至元八年（1271年）升申州為南陽府，為府署。但元代修建情況與形制已不可考。 明代府署是洪武三年（1370年）同知（府佐官）程本初即原故址修建的。正統(tǒng)五年（1440年），同知汪重重修。當(dāng)時的府署有正堂、后堂，左右列六房，前豎戒石亭（按舊時規(guī)制，地方官署大堂前皆立有戒石碑，上刻戒石銘，作為官員箴規(guī)，并建亭保護(hù)。 南陽府屬所屬機(jī)構(gòu)，元代不詳，明清基本相同，主要有：同知通判屬：同知、通判都是知府的佐官。元明清南陽府均設(shè)有同知。通判元代稱判官，明代改稱通判，清代因之，與同知分掌巡捕、糧運(yùn)、河防與農(nóng)田水利、屯田等事。軍廳、糧廳：在府屬東，清順治十六年（1659年），軍廳裁并入糧捕廳，康熙二十二年（1683年）復(fù)設(shè)于淅川縣。推官署：即李署（李是古代法官的名稱），后稱理刑廳。元、明時南陽府皆設(shè)有推官，掌勘問刑獄，協(xié)助知府掌理刑法與典章制度。經(jīng)歷司：明代原在府大堂東，后遷出。照磨所：原在府大堂西，后移至李署南，后廢。司獄司：清《康熙府志》載：“司獄司在府儀門西，今廢”。府儒學(xué)：元至元八年（1271年），改州學(xué)為府學(xué)，后毀于戰(zhàn)火，明初重建，清初又移建城內(nèi)明唐王府故址，即今王府飯店。稅課司：明洪武初年建，愿在府署后，后遷府署內(nèi)。宛城驛：明正統(tǒng)四年（1439年）建，其故址在東門外郵驛街，即今新生街。此外，尚有陰陽學(xué)、醫(yī)學(xué)、僧綱司等。
南陽府署
南陽府署，通常稱為府衙或知府衙門，是元、明、清三代南陽知府的官署。故址在舊城內(nèi)西南隅，即今民主街西端北側(cè)。南陽府署由元代迄今已有700多年歷史，具有很高的文物價值。市委、市政府決定修復(fù)南陽府署，是一件深得民心之舉。
戒石坊
南陽府署后將亭改建為坊，稱戒石坊），建儀門、大門，后列官宅，東西列吏舍。經(jīng)吏司（掌管受發(fā)文書諸事）在正堂東；昭磨聽（掌管勘六房卷宗）在正堂西；司獄司（掌理察獄囚）在儀門西；架閣庫（收藏管理文牘案卷）在正堂后，申明、旌善二亭在府署前東西兩側(cè)，永平庫（府庫）在府內(nèi)。 成化年間（1465年——1478年），知府陳鎰重修大堂（正堂），堂左為乘發(fā)司（承辦和轉(zhuǎn)辦公文信札）及吏、戶、禮諸房，右為西公廨（公廨是官吏辦公處的通稱），東南隅為衙神祠、寅賓館。前為大門，門左右列榜房，前建豫南首郡坊。大堂后為寅恭門，次為思補(bǔ)堂（二堂），堂左為書簡房，右為招稿房。次三堂，又次為府廨，規(guī)制嚴(yán)備，經(jīng)明末變亂頹圮。 清順治四年（1674年），知府辛炳翰始修思補(bǔ)堂，又修儀門、榜房，紀(jì)而知府張獻(xiàn)捷重修大堂并六曹房、乘發(fā)司、永平庫。嗣后，相繼修葺完備。 康熙二十三年（1684年），知府佟應(yīng)琦于大門外東西增建召父、杜母二坊。歷久對府署漸頹。 道光二十七年（1847年），知府岳興阿對府署進(jìn)行大修。咸豐初，知府顧嘉蘅又補(bǔ)修，于府宅后東北側(cè)建團(tuán)練賓興館（亦稱團(tuán)練公局）。 光緒二十三年（1897年），由知府傅鳳揚(yáng)（傅鳳颺，‘颺’簡化應(yīng)為‘飏’）倡導(dǎo)并親自督導(dǎo)，動員府署及地方州縣大小官員捐俸祿，對府衙古建筑群，進(jìn)行了史無前例的關(guān)鍵性宏大修繕及重建。使千年古建筑得以存留于世。并撰寫了《重修南陽府署記》碑文，為年再度修繕和部分重建提供了最重要的依據(jù)和線索。南陽府衙建筑，是中國惟一保存完整、規(guī)制完備的知府衙門。此次修葺，前后經(jīng)歷5個年頭，至光緒二十七年（1901年）竣工。 南陽府衙也是中國歷史上最大府衙，初置于元代1271年，如今它依然宏偉，并具極高價值，相信將有可能申報世界遺產(chǎn)。這也是他任南陽知府期間，最有影響的政績之一。 民國2年（1913年），南陽府撤消，府署故址為縣公署（民國元年，知縣署改稱縣公署，后又改稱縣政府）占用。民國21年（1932年）秋，于南陽設(shè)立河南省第六行政區(qū)，督察專員公署即設(shè)于久府署內(nèi)（與縣府和署），此后，續(xù)有增葺改建。解放后，南陽專員公署駐此，1965年后，改為中共南陽地委第三招待所，后又改為家屬院。
花洲書院
洲書院始建于宋代慶歷年間，北宋著名政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家、思想家范仲淹任鄧州知州期間創(chuàng)建了書院內(nèi)講學(xué)堂——春風(fēng)堂、藏書樓、齋舍，并在書院東側(cè)創(chuàng)建百花洲，重修覽秀亭，構(gòu)筑春風(fēng)閣，花洲書院因百花洲而得名。
簡介
花洲書院始建于宋代慶歷年間，北宋著名政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家、思想家范仲淹任鄧州知州期間創(chuàng)建了書院內(nèi)講學(xué)堂——春風(fēng)堂、藏書樓、齋舍，并在書院東側(cè)創(chuàng)建百花洲，重修覽秀亭，構(gòu)筑春風(fēng)閣，花洲書院因百花洲而得名。公元1045年，范仲淹知鄧，為學(xué)風(fēng)不興而憂心忡忡，感到百花洲一帶環(huán)境幽靜，景色宜人，是理想的治學(xué)場所，于是在百忙中謀劃，創(chuàng)辦花洲書院，公余到書院講學(xué)。一時鄧州文運(yùn)大振。 范仲淹的兒子、官至觀文殿大學(xué)士的范純?nèi)?，以及官至崇文院校書的張載，曾任鄧州知州的韓維，均“從師范仲淹學(xué)于花洲書院”。北宋治平四年1067年，著名文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)任葉縣尉。曾到花洲書院瞻仰范公遺跡。作詩云：“范公種竹水邊亭，漂泊來游一客星。神理不應(yīng)從此盡，百年草樹至今青。”（《山谷詩注·百花洲雜題》）
淵源
花洲書院，是《岳陽樓記》的誕生地。出河南省鄧州市城區(qū)，向東南行不遠(yuǎn)，便可見一處竹柏掩映、亭臺錯落的園林式建筑，這便是當(dāng)年范仲淹知守鄧州時創(chuàng)建的花洲書院了。 范仲淹原系江蘇吳縣人，慶歷四年（1044年），由于其主持的“慶歷新政”失敗，悲憤之余，乃上書皇帝，自請守鄧；次年，以給事中、資政殿學(xué)士身份來到鄧州任上。
以堂堂副宰相之才智，治一鄧州，范仲淹大顯身手，他重教化，輕刑罰，廢苛稅，倡農(nóng)桑，一年后，朝廷命仲淹移守荊州，而鄧州百姓因感其恩德，綿延數(shù)里，跪道挽留。仲淹為民情所動，終不忍行，遂上書皇帝，懇請留鄧，皇帝也只好特許。
公余之暇，范仲淹多是飲酒攬勝或者講學(xué)會友，“七里河邊帶月歸，百花洲上嘯生風(fēng)”，“主人高歌客大醉，百花洲里夜忘歸”，和朋友在一起，范仲淹一反平日刻板嚴(yán)肅模樣，或擊鼓高歌，或迎風(fēng)長嘯，頗有點(diǎn)放浪形骸。同時，他還在百花洲旁建起一座書院，常于書院內(nèi)執(zhí)經(jīng)講學(xué)，為廣大學(xué)子傳道授業(yè)解惑。書院內(nèi)，講經(jīng)者娓娓道來，聽課者如沐春風(fēng)，這座書院，便是如今的花洲書院。
當(dāng)初與范仲淹一同貶官的，還有其摯友騰子京。騰子京貶官岳陽后，重修了江南名樓———岳陽樓。新樓落成，騰子京遂派特使，千里迢迢寄信仲淹，懇請其為岳陽樓作記。范仲淹接信后，也不推辭，開始對照岳陽樓文圖，反復(fù)揣摩，釀醞文稿。
慶歷六年（1046年）的九月十五這天，范仲淹端坐于花洲書院的春風(fēng)堂前，憑著手上僅有的《洞庭秋晚圖》，揮筆寫下《岳陽樓記》。而花洲書院也因了范仲淹，因了《岳陽樓記》，從此成為天下文人雅士憑吊景仰的一處文化圣地。
自范仲淹以來，花洲書院屢遭戰(zhàn)火焚毀，又歷經(jīng)修葺，同時又因其風(fēng)景優(yōu)美，故而名列鄧州八景之首，曰“花洲霖雨”。書院內(nèi)既有《岳陽樓記》的誕生地春風(fēng)堂，又有聳立秋水之上的“覽秀亭”；既有小巧別致、全國僅見的泮池、狀元橋，又有供奉范公塑像的范文正公祠。走進(jìn)書院，但見亭臺樓榭錯落有致，山湖洲林相映成趣，其建筑皆為江南園林風(fēng)格。書院外的城墻上，古柏森然，春風(fēng)閣、文昌閣掩映其間；書院正門前，一橋橫跨城河兩岸，橋上長虹臥波，橋下流水潺潺，更增加了這座千年書院的雅致景色。
現(xiàn)春風(fēng)堂房門兩側(cè)掛有范仲淹后裔范文通親筆書寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”楹聯(lián)。范文正公祠是明代嘉慶年間鄧州人民為紀(jì)念范仲淹所建，現(xiàn)存為清代建筑。房門上方懸掛二十九代孫范文通親筆所題“范文正公祠”匾額。名人館是為紀(jì)念古今鄧州籍歷史名人所建,建筑面積480.7平方米,為仿清代建筑
前院正房和廂房為《姚雪垠文學(xué)館》，館內(nèi)陳列有姚雪垠辦公用具,著作手跡及生平著作，中院和后院正房及廂房設(shè)醫(yī)圣張仲景，歷史名將張巡、鐵鉉等歷史名人紀(jì)念館。百花洲由謝絳在1039年任知州時辟建，后由范仲淹修建成書院園林，有菊花臺、亭榭、太湖石點(diǎn)綴湖岸，島內(nèi)遍植花木，花洲書院由百花洲而得名，重建的百花洲為清代蘇州園林風(fēng)格。湖島將全湖劃分為大小水面，洲東面為自然收放線的溪流，北端有石舫“香舟”，中段臨水有扇亭“月到風(fēng)來亭”。南北湖、池水面3778平方米。百花洲之南的賞石園以欣賞石 欄、石景為主。賞石園北為五峰假山、五峰書齋和長廊、思范亭，別有洞天，形成一條完美的園林風(fēng)景線。
前院正房和廂房為《姚雪垠文學(xué)館》，館內(nèi)陳列有姚雪垠辦公用具,著作手跡及生平著作，中院和后院正房及廂房設(shè)醫(yī)圣張仲景，歷史名將張巡、鐵鉉等歷史名人紀(jì)念館。百花洲由謝絳在1039年任知州時辟建，后由范仲淹修建成書院園林，有菊花臺、亭榭、太湖石點(diǎn)綴湖岸，島內(nèi)遍植花木，花洲書院由百花洲而得名，重建的百花洲為清代蘇州園林風(fēng)格。湖島將全湖劃分為大小水面，洲東面為自然收放線的溪流，北端有石舫“香舟”，中段臨水有扇亭“月到風(fēng)來亭”。南北湖、池水面3778平方米。百花洲之南的賞石園以欣賞石 欄、石景為主。賞石園北為五峰假山、五峰書齋和長廊、思范亭，別有洞天，形成一條完美的園林風(fēng)景線。
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