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西方的“萬圣節(jié)”和中國的七月半“鬼節(jié)”有何區(qū)別?

西方的“萬圣節(jié)”和中國的七月半“鬼節(jié)”有何區(qū)別?

人類文化總是存在一定關(guān)聯(lián)。無論在中國,還是在西方,“鬼節(jié)”都有著悠久的歷史。中國的中元節(jié)被稱為鬼節(jié),西方的萬圣節(jié)被稱為鬼節(jié)。兩者之間有什么樣的區(qū)別呢?

節(jié)日起源

中元節(jié)是儒釋道三者融合的節(jié)日,又稱鬼節(jié)、七月半或盂蘭節(jié)。關(guān)于其來源,有不同的說法,道家有天、地、水三官,中元節(jié)來源于地官赦罪的說法,地官的生日即是中元節(jié)。按照佛教的說法,中元節(jié)的來源是目連救母的故事。說的是釋迦牟尼的弟子目連不忍母親在地獄受苦,在七月十五供奉十方僧人,替母贖罪,終于將母親解脫出來的故事。

萬圣節(jié)的來源,流傳較廣的一種說法是已經(jīng)逝去之人,其靈魂會在這一天重返人間,尋找替身。人們?yōu)榱吮苊庀热送龌陙韸Z取自己的生命,于是點(diǎn)燃火炬,還用各種動植物來裝飾自己,借以嚇走鬼魂,躲過災(zāi)難,這也是后來萬圣節(jié)化裝舞會的來源。

節(jié)日習(xí)俗

中元節(jié)的習(xí)俗最主要的莫過于祭祀先祖了,人們在這一天一般會用燃燒紙錢,點(diǎn)燃蠟燭等方式為緬懷先人,祭祀亡靈。近年來,隨著國家對文明祭祀與綠色環(huán)保的倡導(dǎo),越來越多的人選擇了鮮花祭祀或網(wǎng)上祭奠的方式來寄托哀思,傳承中元節(jié)文化。其次,放河燈也是一個流傳較廣的習(xí)俗。人們將一盞形似荷花的燈放于水中,任其漂流,以普渡水中的鬼魂。

萬圣節(jié),不得不提的便是南瓜燈了,這幾乎成為了萬圣節(jié)的一個標(biāo)志。萬圣節(jié)也是一個孩子的節(jié)日,孩子們可以在這一天挨家挨戶地討要糖果,口中說著“trick or treat”,不給糖就搗亂。同時,這天還是年輕人舉行化裝舞會的日子,不管是小精靈還是美杜莎,各種造型應(yīng)有盡有。

參與人群

中元節(jié)的祭祀活動主要是年長者來進(jìn)行,年輕人或孩子一般很少參與,甚至有的地方會有一些忌諱,不準(zhǔn)孩子參與,這主要還是跟中國人的鬼神觀念有關(guān)。

西方人在萬圣節(jié)之時,不論老人或是孩子都會積極參與其中,一同感受節(jié)日的喜慶氛圍。

東西方“鬼節(jié)”的發(fā)展與演變

中元節(jié)和萬圣節(jié)最初都與祭祀習(xí)俗有關(guān)。但隨著人類的發(fā)展,都出現(xiàn)了演變。西方萬圣節(jié)就早發(fā)展成為帶有娛樂性質(zhì)很強(qiáng)的盛大活動。而我國的中元節(jié),也正在由傳統(tǒng)的祭祀習(xí)俗逐漸發(fā)展。

中國鬼節(jié):祭祀祖先,莊重肅穆 

在“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的中國文化中,“鬼”是忌諱,死亡更是一種禁忌。人們還不習(xí)慣跟“鬼”開玩笑,更不習(xí)慣活人“裝神弄鬼”??鬃诱f:“非其鬼而祭之,諂也?!?/span>中國的鬼節(jié)文化以我們綿延不絕的宗法血緣傳統(tǒng)為土壤,更和我們的慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)息息相關(guān)。在基督教里面,對于祖先的祭祀是不允許的。而中國人的鬼節(jié)彰顯的是對先人的懷念。相應(yīng)地我們的鬼出來的目的主要還是接受人們的祭祀而不是尋找再生的替身,這種信念構(gòu)成了中西方迥異的鬼文化。 

西方萬圣節(jié):歡樂活潑,娛樂為主 

萬圣節(jié)的由來是在公元前500年時,居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信,往生人的亡魂會在10月31日這一天回到生前所居住的地方,并在活人的身上找尋生靈替身,以獲得再生的機(jī)會。當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)閾?dān)心鬼魂來奪取自己的生命,故當(dāng)10月31日到來時,會將所有燈光熄掉,使得鬼魂無法找尋到活人,并打扮成妖魔鬼怪以將鬼魂嚇走。隨著時間的流逝,萬圣節(jié)的意義逐漸變得含有喜慶的意味。因此現(xiàn)在象征萬圣節(jié)的妖怪及圖畫,都變成了古靈精怪的模樣,如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛發(fā)揮創(chuàng)意的美國人,在這一天則極盡所能將自己打扮得鬼模鬼樣,特別是孩子們會穿上每年不一樣的萬圣節(jié)服裝,拎著南瓜燈的提簍去挨家挨戶地討糖,說著“trick or treak”,這些都讓鬼節(jié)變得趣味多了。這也是萬圣節(jié)得到很多人喜歡的原因啦~ 

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