免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

天干地支的由來(lái)

公元前2697年，中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)之精妙，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。

甲：陽(yáng)木

釋意：甲木天干作首排，原無(wú)枝葉與根荄；欲存天地千年久，直向沙泥萬(wàn)丈埋。斷就棟梁金得用，化成灰炭火為災(zāi)；蠢然塊物無(wú)機(jī)事，一任春秋自往來(lái)。

天文類(lèi)項(xiàng)：甲木為雷。雷者，陽(yáng)氣之噓也，甲木屬陽(yáng)，故取象于雷焉?；T月令，仲春之月，雷乃發(fā)聲，甲木旺，即其驗(yàn)也，況雷奮于地，木生于地，其理又無(wú)不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類(lèi)象，或趨干，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運(yùn)不喜西方。經(jīng)云：木在春生，處世安然，必壽。

乙：陰木

釋意：乙木根荄種得深，只宜陽(yáng)地不宜陰；漂浮最怕多逢水，刻斷何當(dāng)苦用金。南去火炎災(zāi)不淺，西行土重禍尤侵；棟梁不是連根木，辨別工夫好用心。

天文類(lèi)項(xiàng)：乙木為風(fēng)。乙木長(zhǎng)生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來(lái)而暢茂，詩(shī)所謂千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽為風(fēng)，木盛風(fēng)生也，風(fēng)生于木而反摧木，猶之火生于木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風(fēng)者，木其所自生云爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，非利器無(wú)所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時(shí)耶？

丙：陽(yáng)火

釋意：丙火明明一太陽(yáng)，原從正大立綱常；洪光不獨(dú)窺千里，巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。

天文類(lèi)項(xiàng)：丙火為日?！墩f(shuō)卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。太陽(yáng)朝出而夕入，陽(yáng)火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬(wàn)物之功，秋陽(yáng)有燥萬(wàn)物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細(xì)堆之。

?。宏幓?/font>

釋意：丁火其形一燭燈，太陽(yáng)相見(jiàn)奪光明；得時(shí)能鑄千金鐵，失令難镕一寸金。雖少干柴猶可引，縱多濕木不能生；其間衰旺當(dāng)分曉，旺比一爐衰一檠。

天文類(lèi)項(xiàng)：丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類(lèi)如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時(shí)也；又喜行身弱地，如石里所藏屬丁火，石雖在水，即時(shí)取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，蓋財(cái)忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。

戊：陽(yáng)土

釋意：戊土城墻堤岸同，振江河海要根重；柱中帶合形還壯，日下乘虛勢(shì)必崩。力薄不勝金漏泄，功成安用木疏通；平生最要東南健，身旺東南健失中。

天文類(lèi)項(xiàng)：戊土為霞。土無(wú)專(zhuān)氣，依火而生，霞無(wú)定體，借日以現(xiàn)，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之馀也，日盡而霞將滅沒(méi)，火熄則土無(wú)生意，故謂之霞也。如戊土日主愛(ài)四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月干見(jiàn)癸，癸則為雨，雨后霞現(xiàn)而睹文明也。

己：陰土

釋意：己土田園屬四維，坤深能為萬(wàn)物基；水金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟，得時(shí)方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。

天文類(lèi)項(xiàng)：己土為云。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時(shí)雨，山川出云。”然則云者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之云也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而云施；云雷交而作雨，其澤下究而土潤(rùn)。此造化之至妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見(jiàn)印，坐亥者不可見(jiàn)乙木，云升天，遇風(fēng)則狼籍而不禁也。

庚：陽(yáng)金

釋意：庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕水鄉(xiāng)；夏產(chǎn)東南過(guò)煆煉，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自傷；戊己干支重遇土，不逢沖破即埋藏。

天文類(lèi)項(xiàng)：庚金為月。庚乃酉方陽(yáng)金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時(shí)之有月也；庚不待秋而長(zhǎng)生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應(yīng)月也，其氣同矣。經(jīng)云：金沈在子。見(jiàn)其與月沈波也，三日月見(jiàn)庚方見(jiàn)，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風(fēng)清，秋為上，冬次之，春夏無(wú)取。

辛：陰金

釋意：辛金珠玉性通靈，最?lèi)?ài)陽(yáng)和沙水清；成就不勞炎火煆，資扶偏愛(ài)濕泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐祿通根身旺地，何愁厚土沒(méi)其形。

天文類(lèi)項(xiàng)：辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經(jīng)斧斤之?dāng)胤ィ从兴烧咭?。斧斤以時(shí)入山林，嚴(yán)霜以時(shí)殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛(ài)冬生。

壬：陽(yáng)水

釋意：壬水汪洋并百川，漫流天下總無(wú)邊；干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。養(yǎng)性結(jié)胎須未午，長(zhǎng)生歸祿屬乾坤；身強(qiáng)原自無(wú)財(cái)?shù)摚鞅毙谐潭蛏倌辍?/font>

天文類(lèi)項(xiàng)：壬水為秋露。春亦有露，何獨(dú)擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見(jiàn)丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。

癸：陰水

釋意：癸水應(yīng)非雨露么，根通亥子即江河；柱無(wú)坤坎還身弱，局有財(cái)官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過(guò)。

天文類(lèi)項(xiàng)：癸水為春霖。癸水生卯月，號(hào)曰春霖。蓋陰木得雨而發(fā)生也，然至申則死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門(mén)，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有經(jīng)濟(jì)才也。春夏吉，秋冬不吉。

天干原文：

甲者，言萬(wàn)物剖符甲而出也。

乙者，言萬(wàn)物生軋（zha）也。

丙者，言萬(wàn)物陽(yáng)道之著明也。

丁者，言萬(wàn)物之丁壯也。

戊者固也，言陰陽(yáng)彰露，物已成也。

己者止也，言萬(wàn)物陰陽(yáng)殺將成也。

庚者，言陰氣庚萬(wàn)物也。

辛者，言萬(wàn)物之辛氣方生也。

壬之為任也，言陰陽(yáng)任養(yǎng)于壬也。

癸之為言揆（kui）也，言萬(wàn)物可揆度也。

天干五合：

東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽(yáng)為兄，乙屬陰為妹，甲兄遂將乙妹嫁金家，與庚為妻，所以乙與庚合。

南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙屬陽(yáng)為兄，丁屬陰為妹，丙兄遂將丁妹嫁水家，與壬為妻，所以丁與壬合。

中央戊己土畏東方甲乙木克。戊屬陽(yáng)為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹嫁木家，與甲為妻，所以甲與己合。

西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚屬陽(yáng)為兄，辛屬陰為妹，庚兄乃將辛妹嫁火家，與丙為妻，所以丙與辛合。

北方壬癸水畏中央戊己土克。壬屬陽(yáng)為兄，癸屬陰為妹，壬兄乃將癸妹嫁土家，與戊為妻，所以戊與癸合。

甲己合 中正之合

甲與己何名為中正之合？甲，陽(yáng)木也，其性仁，位處十干之首，己，陰土也，鎮(zhèn)靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞死絕五行無(wú)氣則多嗔好怒，性梗不可屈。

乙庚合 仁義之合

乙與庚何名為仁義之合？乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽(yáng)金也，堅(jiān)強(qiáng)不屈則剛?cè)嵯酀?jì)，仁義兼資。故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，進(jìn)退唯義。五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇，體貌不揚(yáng)，自是非人。

 

甲己、乙庚之合，婦人不忌。

丙辛合 威制之合

丙與辛何名為威制之合？丙，陽(yáng)火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多畏懼，酷毒，好賄喜淫，若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無(wú)情之人。婦人得之，與空亡、大耗、咸池相并者，貌美聲卑，夭冶而淫。

丁壬合 淫慝之合，亦有心善之意

丁與壬何名為淫慝之合？壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫慝之合。主人眼明神嬌，多情易動(dòng)，不事高潔，習(xí)下無(wú)去，枕歡溺色，于我則吝，于彼則貪，若五行死絕或帶煞，見(jiàn)咸池、大耗、空亡自敗，有淫污家風(fēng)之丑；親厚小人，侮慢君子，貪婪妄作，必勝而后已。婦人淫邪奸慝，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先賤而后良，或先良而后賤。

戊癸合 無(wú)情之合

戊與癸何名為無(wú)情之合？戊，陽(yáng)土也，是老丑之夫，癸，陰水也，是婆娑之?huà)D，老陽(yáng)而少陰，雖合而無(wú)情，主人或好或丑，如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶少婦，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。

 

（甲）象草林破土而萌，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。又有認(rèn)為，甲者鎧甲也，把萬(wàn)物沖破其甲而突出了 。

（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長(zhǎng)。乙者軋也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太陽(yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳然著見(jiàn)而明。

（丁）壯也，草木成長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。

（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

（己）起也，紀(jì)也，萬(wàn)物仰屈而起，有形可紀(jì)。

（庚）更也，秋收而待來(lái)春。

（辛）金味辛，物成而后有味。又有認(rèn)為，辛者新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。

（壬）妊也，陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物懷妊。

（癸）揆也，萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。

 

五運(yùn)與六氣

五運(yùn)：甲己土運(yùn)，乙庚金運(yùn)，丙辛水運(yùn)，丁壬木運(yùn)，戊癸火運(yùn)。

因甲己合化土乙庚合化金，所以甲年雖然為木陽(yáng)木，但是在五運(yùn)中亦代表土。以陽(yáng)干為五行運(yùn)太過(guò)，陰干為五行運(yùn)不及。

 

六氣：風(fēng) 寒 暑 濕 燥 火

木風(fēng) 水寒 火暑 土濕 金燥

 

甲年：土運(yùn)太過(guò)，濕氣流行。

己年：土運(yùn)不足，風(fēng)氣流行。

上面說(shuō)了甲己合化土，那么陽(yáng)干代表運(yùn)太過(guò)，甲年就會(huì)濕氣流行，因?yàn)橥翝袂以撃炅α繌?qiáng)。己年土運(yùn)不足，陰干代表不及，五行土力量較弱，那么克土的木氣就會(huì)增強(qiáng)，木為風(fēng)，所以風(fēng)氣流行。

 

庚年：金運(yùn)太過(guò)，燥氣流行。

乙年：金運(yùn)不足，火氣流行。

乙庚合化金，庚為陽(yáng)，金表示燥氣，那么庚年金運(yùn)太過(guò)，所以燥氣流行。乙為陰，表示金運(yùn)不及，那么乙年克金的火運(yùn)就會(huì)增強(qiáng)，火氣流行。

 

丙年：水運(yùn)太過(guò)，寒氣流行。

辛年：水運(yùn)不足，濕氣流行。

丙辛合化水，丙為陽(yáng)，水代表寒氣，丙年寒氣太過(guò)，辛為陰，辛年寒氣不足，那么克水的土氣強(qiáng)盛，土主濕，所以濕氣流行。

 

壬年：木運(yùn)太過(guò)，風(fēng)氣流行。

丁年：木運(yùn)不足，燥氣流行。

丁壬合化木，壬為陽(yáng)，木代表風(fēng)氣，則壬年風(fēng)氣太過(guò)，丁為陰，丁年木運(yùn)不足，則克木的金氣強(qiáng)盛，金主燥，所以燥氣流行。

 

戊年：火運(yùn)太過(guò)，暑氣流行。

癸年：火運(yùn)不足，寒氣流行。

戊癸合化火，戊陽(yáng)，火代表暑氣，戊年火暑之氣太過(guò)，癸為陰，癸年火運(yùn)不足，則克火的水氣強(qiáng)盛，水主寒，所以寒氣流行。

 

過(guò)氣：如丙子年，水運(yùn)太過(guò)，地支做下子水，水勢(shì)太猛，則寒氣異常強(qiáng)盛。

平氣：如戊辰年，火運(yùn)太過(guò)，地支做下辰土，辰為濕土，可以平均。

勝氣：如辛巳年，水運(yùn)不及，土運(yùn)勝之，火運(yùn)亦可勝之。

郁發(fā)：一種五行氣被克制太過(guò)，郁久而本氣爆發(fā)。陽(yáng)極生陰，過(guò)剛易折，過(guò)柔則消。

 

五運(yùn)六氣除代表的五行屬性以外，還需參看其本來(lái)的屬性。比如：2016年丙申年，丙年水運(yùn)太過(guò)，那么中國(guó)南方水氣太強(qiáng)，出現(xiàn)洪水，泰國(guó)亦發(fā)生洪水。但是丙火為日，代表太陽(yáng)，又做下申陽(yáng)金，代表陽(yáng)光充足燥熱，中國(guó)大部份地區(qū)出現(xiàn)大范圍持續(xù)暴熱，曬德尼瑪屈黑的情況。