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怎樣才能不受人惑?

怎樣才能不受人惑?
       ——胡適給北大哲學(xué)系1931年畢業(yè)生的臨別贈言
  


  一個大學(xué)里,哲學(xué)系應(yīng)該是最不時髦的一系,人數(shù)應(yīng)該最少。但北大的哲學(xué)系
向來有不少的學(xué)生,這是我常常詫異的事。我常常想,這許多學(xué)生,畢業(yè)之后,應(yīng)
該做些什么事?能夠做些什么事?
  現(xiàn)在你們都快畢業(yè)了。你們自然也在想:"我們應(yīng)該做些什么?我們能夠做些
什么?"
  依我的愚見,一個哲學(xué)系最的目的應(yīng)該不是叫你們死讀哲學(xué)書,也不是教你們
接受某派某人的哲學(xué)。禪宗有個和尚曾說:"達(dá)摩東來,只是要尋求一個不受人惑
的人。"我想借用這句話來說:"哲學(xué)教授的目的也只是要造就幾個不受人惑的人。
"
  你們應(yīng)該做些什么?你們應(yīng)該努力做個不受人惑的人。
  你們能做個不受人惑的人嗎?這個全憑自己的努力。如果你們不敢十分自信,
我這里有一件小小的法寶,送給你們帶去做一件防身的的工具。這件法寶只有四個
字:"拿證據(jù)來!"
  這里還有一只小小的錦囊,裝作這件小小法寶的用法:"沒有證據(jù),只可懸而
不斷;證據(jù)不夠,只可假設(shè),不可武斷;必須等到證實之后,方才可以算作定論。"
  必須自己能夠不受人惑,方才可以希望指引別人不受人誘。
  朋友們大家珍重!
  陶世龍先生注:
  本文摘自北大校友通訊,是北大1956級中文系校友諸天寅先生提供的,同時發(fā)
表的,還有蔣夢麟的臨別贈言。篇末有諸先生寫的附記,講述了得到這講話記錄的
來歷。
  附記說:"不久前,我從北大老校友,清代著名學(xué)者紀(jì)小嵐之七世女孫紀(jì)清漪
先生處借到一冊《北大二十年級同學(xué)錄》。紀(jì)老1931年畢業(yè)于北大政治系,故保存
有這冊同學(xué)錄。‘文革‘中這冊同學(xué)錄在抄紀(jì)老家時幸免于難,得以保存至今,彌
足珍貴。
  這冊同學(xué)錄為洋紙精裝,封面系校長蔡元培先生題字:"博學(xué)于文,行己有恥"
。里面有當(dāng)時教職工及應(yīng)屆各系畢業(yè)生的照相,扉頁系校長蔣夢麟氏的《臨別贈言》
;哲學(xué)系部分有胡適的一篇《臨別贈言》。"
  這里轉(zhuǎn)載的是胡適的臨別贈言,我想諸先生把它送給校友通訊,校友通訊及時
發(fā)表出來,目的當(dāng)然都是為了讓更多的人了解胡適這講話的全貌,而不是僅僅知道
從中摘取出來的幾句話、幾個字。現(xiàn)在我將它輸入電腦并發(fā)在這網(wǎng)頁上,也是為此。
因此我想他們也是樂于見到的。
  在這里使用的標(biāo)題是我加的。
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