鳧山人祖廟碑記
〔金〕田肇
混濁肇分，天地開辟，有民人則有君長。自盤古以來，遐哉邈乎，其詳不得聞。太古既遠(yuǎn)，三皇迭興，為皇初之首者，伏羲也。
按《帝王世紀(jì)》，伏羲風(fēng)姓，有大圣德，繼天而王，位正東方，象日之明，以木德而治天下。仰以觀乎天文，俯以察乎地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，連山歸藏，實自啟焉。然后于三圣為六藝之首，示萬世之楷式。后之有天下者，莫不宗而師之。所謂法始乎伏羲者，信不誣也。而復(fù)治干戈而飾武，崇禮樂以尊文，造書契以代結(jié)繩之政，取犧牲以充庖廚之用，此伏羲氏行事之大略也。夫太古鳩危之世，人倫未立，男女混淆，夫婦無別，伏羲乃更造作為父子君臣，初建人倫實始此。伏羲氏所以基皇德也，然后混淆之風(fēng)一旦革之。故孔子曰：有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子則禮儀有所錯焉。此道以行萬世之后，猶以父母尊之，其成人之深也。
如此，古滕之鄒，蓋春秋邾子之國也。山川奇秀，民物豐阜。之西南五十余里有山，曰鳧，《魯頌》曰“保有鳧繹”，即此山是也。東西二山相峙，皆曰為鳧，奇峰聳拔，高出云表，嘉木擢干，郁郁青青，真一方之勝地也。越東鳧之西麓，有伏羲廟存焉。按，李吉甫《十道圖》云“兗州之境伏羲陵”，蓋鄒嘗隸兗故也。然祠宇日久，堂廡傾摧，丹青剝落，罔堪顧之。先是，大定二十九祀，世宗皇帝有旨：凡廟宇載在祀典者，并使修完。自是之后，未始興造。越明昌七載，有提判陳公巡按之滕，搜索稽滯，見斯事之未濟，乃命州之主者亟為行之。使州乃以鄒令張公專典其事，仍以省錢八十萬為重修之費。公奉命后，鳩工聚財，起于是年秋九月建，十月而落成，一錢不取于民，一夫不動于眾，傾力而為之，仍以己俸修廟門兩掖垣墉。肇忝張公同事，因以斯文見托，義不可辭。
肇以為，此一勝事也，有可尚者三：世宗皇帝欽崇祀典，使有功于民者，萬世血食，此可尚者一也；判陳公能興其滯而行之，此可尚者二也；邑令張君奉行其事而畢之，此可尚者三也。繼今以往，春、秋焚修之人愈不遠(yuǎn)而來，絡(luò)繹鳧、嶧矣。肇因紀(jì)其實而書之。明昌七年十月記。
漕運新渠記
〔明〕徐階
先皇帝之四十四年秋七月，河決而東注，自華山出飛云橋，截沛以入昭陽湖。于是沛之北水逆流，歷湖陵、孟陽至谷亭，八十余里。其南溢于徐，渺然成巨浸，運道阻焉。
事聞，詔吏部舉大臣之有才識者，督河道都御史、直隸河南山東之撫臣、洪閘之司屬暨諸藩臬有司治之。得今萬安朱公衡，爰自南京刑部尚書改工部尚書兼都察院右副都御史，奉璽書總理其事。公至，駕輕舠，凌風(fēng)雨，周視河流，規(guī)復(fù)沛渠之舊。而時潴者為澤，淤者為沮洳，疏與塞俱不得施。公喟然言曰：“夫水之性下，而茲地下甚，不獨今不可治也，即能治之，他歲河水至，且復(fù)淪沒，若運事何?”召諸吏士及父老而問計，或曰：“道南陽，折而南，東至于夏村，又東南至于留城，其地高，河水不能及。昔中丞盛公應(yīng)期嘗議鑿渠于此，而不果就。其跡尚存，可續(xù)也?！惫柿艑僖曋弧ｑY疏以請，先皇帝從之。工既舉，而民之規(guī)利，與士大夫之泥于故常者，爭以為復(fù)舊渠便。先皇帝若曰：“茲國之大事，謀之不可不審也。”敕工科右給事中何君起鳴勘議焉。何君具言舊渠之難復(fù)者五，急宜治新渠，而增其所未備，以濟漕運。詔工部集廷臣議，僉又以為然，詔報可。
公乃廬于夏村，晝夜督諸屬。程役以工，授匠以式，測水之平，鏟高而實下；導(dǎo)鲇魚諸泉、薛沙諸河，會其中；壩三河口，以杜浮沙之壅；堤馬家橋，遏河之出飛云者，盡入于秦溝；滌泥沙，使不得積。凡鑿新渠，起南陽迄留城，百四十一里有奇；疏舊渠，起留城迄境山，五十三里。建閘九，減水閘二十；為月河于閘之旁者八；為土若石之壩十有二；為土堤于渠之兩涯，以丈計者三萬五千二百八十有奇，以里計者五十三；為石堤三十里。而運道復(fù)通。已又溯薛河之上流，鑿?fù)跫铱冢瑢?dǎo)其水入于赤山湖；鑿薛城之左右，導(dǎo)玉花泉、趕牛溝之水，會于赤山，經(jīng)微山、呂孟諸湖，達(dá)于徐。溯沙河之上流，鑿黃甫，導(dǎo)其水入于獨山湖。沿渠之東西，建減水閘十有三。獨山溢，則泄而歸諸昭陽。鑿翟家等口，導(dǎo)其水入于尹家湖及飲馬池。凡為枝河八，夾以堤六千三百四十六丈。旱足以濟，而澇不能為災(zāi)，于是新渠之工備矣。
階惟國家建都燕薊，百官六軍之食咸仰給于東南。漕運者，蓋國之大計也。自海運罷，而舟之轉(zhuǎn)漕，獨茲一線之渠，其通與塞，又國之所謂大利大害也。河勢悍而流濁，塞之則復(fù)決，浚之則輒淤。事在往代及先朝者姑勿論，即嘉靖間，疏筑之役屢矣，而卒未有數(shù)歲之寧。則今徙渠而避焉，誠計之所必出也。然當(dāng)議之初上也，或以為方命，或以為厲民，嘩之以眾口，撓之以貴勢，誣之以重謗，脅之以危言。于其時，公之身且不能自保，況敢冀渠之成哉?賴先皇帝明圣，不怒不疑，徐以公論，付之諫臣，擇兩端之中，而因得夫遠(yuǎn)猷之所在。由是公始得竭智畢力，以竟其初志，而質(zhì)其謀之非迂。然則茲渠之成，固公之功，實先皇帝成之也。昔禹受治水之命于舜，盡舍其前人湮塞之圖，而創(chuàng)為疏導(dǎo)之說。彼其驟聞焉者，豈無或駭且謗乎?惟舜信之深，任之篤，至八年而不二。禹是得以建萬世永賴之績，奉玄圭以告厥成。則洪水底平，雖謂舜之功可也，而虞夏之史臣與后世之文人學(xué)士，咸知稱禹而莫知頌舜，其得為探本之論哉?洪惟先皇帝力持國是，以就茲渠，功德之隆，較之帝舜，可謂協(xié)矣。
階曩歲備員內(nèi)閣，嘗屢奉治河之諭。邇謝政南歸，復(fù)得親至新渠，觀其水土而考論其事之始末，追感往昔，不自知涕泗之交頤也。遂因公請，僭為之記，且以告夫修實錄者。
役前后歷四年，用夫九萬一千有奇、銀四十萬。贊其議者：河道都御史孫公慎、潘公季馴；綜理于其間者：工部郎中程道東、游季勛、沈子木、朱應(yīng)時、涂淵，主事陳楠、李汶、吳善言、李承緒、王宜、唐煉、張純，參政熊桴，副使梁夢龍、徐節(jié)、胡涌、張任、陳奎、李幼滋，僉事董文采、黎德充、郭天祿、劉贄。并列名左方。
賜進士及第、特進光祿大夫、柱國少師兼太子太師、吏部尚書、建極殿大學(xué)士、知制誥、知經(jīng)筵事、國史總裁致仕，華亭徐階撰。
注：此記原有碑，明代書法家周天球書，石匠吳鼐刻。碑文撰、書、刻俱佳，號稱“三絕”。
重修飛云橋記
〔明〕 蔡桂
黃河入海之支流，在今徐沛之境者數(shù)派，泡其一焉。泡水自西來，經(jīng)邑南門外，東合于泗。泗則發(fā)源山東泗水之陪尾山，經(jīng)邑東門外，南達(dá)于徐，國家藉以資運者也。泗河南岸有臺隆然，世所稱漢高皇帝歸燕父老處。臺畔封穹碑二則，刻其所歌《大風(fēng)辭》焉。跨泡以便往來者，舊有橋，橋名曰飛云，則摘其辭中“風(fēng)起云飛”之句。俗謂張飛、趙云造者，其說近誣。成化間河決泡水，而臺基隕于泗，碑且移就北岸之琉璃井。嘉靖末，河再決，泡、泗且隨運而東矣。去邑南門數(shù)武而近，有泉汪然，冬夏不竭，舊嘗沒于泡，今泡既涸，而泉之伏于水底者猶時時溢出。合淫潦，繞城垣，為衣帶水。前政者嘗作方舟以濟，逾數(shù)時輒壞，一二窶人子賃舟以渡。渡者吝，不赍一錢以賞，有竟日不博一飽者。緣是舟人多避匿，而行旅病。祁寒盛暑，風(fēng)雨泥涂，爭涉喧渡，多至有傾舟溺水者。今皇帝三十一年癸卯秋，河又決泡，邑城不守。逾歲甲辰，今邳郡伯永寧李公自虹尹遷知沛事，蓋諸當(dāng)?shù)酪圆排e者也。公下車后，見閭井凋落，田地汙萊，衙宇胥淪于水。日夜焦勞，思所以寧民而莫之居者。歷三載猶一日，橋泡之役，蓋殷殷注念。時以遷縣修學(xué)浚河筑堤，費巨工繁，猝難兼舉。丁未春，諸役業(yè)有續(xù)，乃始議橋。首捐俸金若干兩為士民倡，邑士民好義者咸樂為之助。匝歲而成橋。橋自乙丑河決后，迄今四十年余，蓋三修矣。始新津周公，嗣龍陽符公，但二公遭時之易，公則遘會之難。程功比績，二功當(dāng)不無遜公矣。偃水面之長虹，樹中流之砥柱，易梗道為康衢，更難涉而利濟，輪蹄無阻，冠蓋如歸。即有入境觀風(fēng)善占得失如單襄公者而在，亦烏能有間于公耶！徒杠輿梁王政所□子與民所不滿于公孫僑者，洵以其惠而不廣。修理橋梁，今載之令甲者，固昭然若睹也。長民者，寧可視為末務(wù)，漫不甲者哉！公材優(yōu)干濟，視國如家，糾工課匠，鎦銖不爽?？h徙學(xué)新，河通堤固，百年曠舉，肩之一身。公之才，誠不負(fù)當(dāng)?shù)乐e。倘儕之往哲黃次公之于潁川、陶士行之于荊襄，不是過也。新津之橋也，學(xué)訓(xùn)下邳唐君實為之記；龍陽之橋也，碑既具而文未及鐫；今公之橋也，屬文不佞。辭弗獲，爰紀(jì)其顛末而為論著如此，俟后之君子考焉。
新河神廟碑記
〔明〕涂淵
嘉靖歲乙丑，河決古沛。黃水逆流，從華山入飛云橋，至谷亭、境山，諸道渺茫迅激，運艘阻艱。先帝廑憂，簡命大宮保鎮(zhèn)山朱公治之。公馳徐沛間，閱歷運道，視汪洋澎湃數(shù)百里，淤淖深陷，茫無跬足舉手地。且東闞昭陽湖，地卑洼，黃水自西奔湖，勢必橫截，舊河即開，勢必重淤，是作無益，以靡費耳?？贾尉讣o(jì)元迄今，河凡八淤概可見。乃稽往牒，博群議，開鑿新河。疏奏得報“可”。
時大中丞印山潘公實協(xié)理之，會以憂去。公悉心殫慮，相地度宜。首南陽迄留城，中歷三河口諸墟，疏鑿一百四十一里八十八步，越昭陽湖東以避黃水，仍復(fù)留城至境山舊河五十三里。是時，濱河射利輩惡其不便己私，浮議群起，中外沸騰。而公之見彌定，守彌堅，雖瀕殆一身，以國計利賴所系，勿恤也。以此，卒成其功，舳艫相銜，往來利涉，視舊河更捷浹旬，漕卒舟子莫不稱快。蓋自馬家橋堤成，而飛云之流斷，飛云流斷而秦溝之勢盛，俾全河南奔有所宣泄，然后沛民得平土以居，而黃水之患消。自黃甫諸壩筑、支河成，則沙河之水匯獨山湖出南陽以接運；自王家口諸壩筑、支河通，則薛河之水由呂孟湖出地濱溝以南徙，然后運河長堤可恃無恐，民亦借以安業(yè)，而山水之患消。至若建閘座、筑堤防、導(dǎo)泉源、蓄湖泊、開月河、布人夫、設(shè)鋪舍、種樹植、立減水閘以捍泛溢、砌南陽石堤以蓄水利，潛孚默運之功，若有神助，人之智力或不逮者。工既竣，知州景一元、判官鄭夢陵乃請立廟南陽祀之。(注：本站大部文章和圖片均來自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有)
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