西湖之美，天下驚艷。無論春夏秋冬，無論風(fēng)雨雪霧，西湖永遠(yuǎn)是那么的清純清麗，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。
從高中來杭州寫生就看西湖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，歲歲年年，漸漸地竟看出秀美西湖的內(nèi)在力量的美，看出隱在西湖之中的人生哲理來。
環(huán)湖之景
人說西湖美，美在湖光，美在山色，此話自然不錯。然而，細(xì)細(xì)一想，卻又不盡然，這樣的湖光山色，世界各地都有，如瑞士的日內(nèi)瓦湖、日本的山中湖等，都各有各的精彩。而西湖卻以異樣的光彩，吸引了古往今來難以計(jì)數(shù)的游人。西湖何以竟有如此的魅力？
其實(shí)，西湖別有風(fēng)情，此種風(fēng)情在于湖光山色之中的悲壯與悲涼。倘若把西湖比作一個美貌的女子，那么，我們可以看出她婉麗中的哀怨、端莊中的深沉、秀色中的文化。
環(huán)繞西湖的一景一點(diǎn)，都深深地透出千百年深厚的文化底蘊(yùn)與魅力，也透出歷史的悲壯與人情的悲涼。
清人袁枚有詩曰：“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”，善哉，壯哉，當(dāng)年岳飛、于謙的英雄凜然之氣，讓湖山平添了一份尊嚴(yán)與靈氣。歲月蒼涼，歷史已經(jīng)走出了重重關(guān)隘，千古流芳的兩位民族英雄安臥于西湖的山水之間，“青山有幸埋忠骨”，沉甸甸地體現(xiàn)了西湖歷史文化的分量。岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”經(jīng)典絕句，勾勒出茫茫的歷史風(fēng)云和壯闊的英雄人生，肅立在岳廟的兩側(cè)，為萬眾所景仰。而于謙的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的壯語，也讓湖山中立起了一個錚錚鐵骨、一身正氣的中國人，湖山從此更蒼勁。
如果說，岳飛、于謙兩位少保給了西湖悲壯的陽剛之氣，那么，西湖邊上潔白的秋瑾塑像，這位通經(jīng)史、工詩詞、善騎射擊劍的奇女子，是封建腐朽制度堅(jiān)定的叛逆者，以她的鑒湖女俠之氣，以她的江南女子特有神貌氣質(zhì)，讓西湖于柔美之中透出女性之光。
西湖有豪氣，也有柔腸。斷橋邊的白娘子與許仙的愛情傳說，蕩氣回腸，情滿人間，西湖成了愛情之湖、人性之湖；西泠橋堍的蘇小小之墓，蘇小小的青春與才情堪與西湖媲美，然而一代才女，終究是紅顏薄命，“湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金”，引得多少游人在此駐足追思。這些景點(diǎn)寄托了人們對愛情的向往，對生活的祈盼。畢竟，更多的人們追求的是愛情與生活的美滿、幸福。
繞湖之樹
繞著西湖的堤岸，一路走去，滿眼皆樹。翠綠的楊柳，柳枝低垂，隨風(fēng)飄逸，一面拂著行人，另一面吻著湖水，詩情畫意，盡在其中；挺拔的梧桐，粗壯偉岸，葉如華蓋，給西湖景色加了濃濃的一筆。
樹，依湖而立，靠湖而生，傍著西湖，活得滋潤自在，福兮禍兮？自然界的事，一如人世間的事，禍福其實(shí)難料。
上世紀(jì)八十年代末的一個夏日，臺風(fēng)劫掠杭城，狂風(fēng)暴雨之下，靠著西湖而生的柳樹、梧桐樹，頓遭劫難，都被刮得連根倒下，往日的綠蔭柳浪，變得滿目瘡痍，滿目凄慘。令人拍案驚奇的是，同是狂風(fēng)勁吹，遠(yuǎn)離西湖的梧桐樹，卻是挺直了腰桿，巍然不動，臺風(fēng)過后，照樣地生機(jī)勃勃。
湖邊的梧桐樹、楊柳樹，經(jīng)此一劫，從此便多了一難。每逢夏天的臺風(fēng)季節(jié)，稍大點(diǎn)的樹，都被鋼管鐵架支了起來，“五花大綁”，芳容盡失，怎么看，都是西湖的敗筆。誰之過？誰都無過，除非湖遠(yuǎn)離樹，或者樹遠(yuǎn)離湖，有湖而無樹，其實(shí)不可能，世上事，難兩全。
西湖邊的樹如此，杭州的人也一樣。西湖太美，誰又舍得離去？“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”，杭州人安于杭州，樂于杭州，自然地少了進(jìn)取之心，湖光山色，消磨意氣，“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，又有幾人能從溫柔鄉(xiāng)里自警自勵？
沿湖之樓
西湖，絕色之美，人皆想而往之。
人之上的人，便想著永久地占有西湖。于是，沿著西湖，便有了各式各樣的亭臺樓榭。這些亭臺樓榭，有的就在湖邊，甚至，亭在湖中，湖在亭下。比如劉莊、郭莊，即清人劉學(xué)洵、郭士林的私家莊園，當(dāng)年的商賈巨富，一擲千金，圈定了西湖的一角、一隅，以姓作莊名，想著代代相承；有的依湖而立，開門見湖，上樓眺湖，西湖風(fēng)光，盡收眼底。中國近代史上赫赫有名的康有為、民國的政要如蔣經(jīng)國等，也都在西湖邊上置園置樓，傍著西湖想著長長久久地住下去。
然而，富可敵國者，權(quán)可傾國者，時過境遷，人走樓空，徒給后人留下一聲嘆息。
依然美麗的西子湖，依然不乏一代一代的追求者。每個時代，都有每個時代的強(qiáng)者，有了功名就想著“擁美而臥”的人生快事。西湖似乎是一件永遠(yuǎn)的時裝，總是給強(qiáng)者預(yù)留著，然而，從未有人能與西湖代代相守，“時裝”被每個時代的強(qiáng)者交替輪換。
其實(shí)，西湖也在悲歡離合中演繹著一個真理：西湖，不鐘情財(cái)富，不仰慕權(quán)貴；西湖，說到底是人民的，是大眾的，她理所當(dāng)然地為人民所擁有。
如今的西湖邊上，樓價已近天價，夢想著在西湖邊上，以財(cái)富壘出“銷金之窟”的，大有人在，費(fèi)盡心機(jī)而得之，卻又不知道能住上幾天。想通了，想明白了，西湖方寸地，不占為妙，不占為善。這可能是西湖之悟吧。
西湖，歲歲年年景相似，年年歲歲人不同。不同的眼光，不同的角度，便有不同的景色，自然也會給人不同的感受，不同的精神、不同的哲悟。
