本帖最后由 彭愷夫 于 2017-2-13 05:54 編輯
（接上）
白馬新臨御溝道，青牛近出章臺路。章臺接建章，垂柳復(fù)垂楊。草開馳馬埒，花滿斗雞場。南鄰少婦多妖婉，北里王孫駐行幰。乍怪前春節(jié)候遲，預(yù)道今年寒食晚。傷紫陌之春度，惜青樓之望遠(yuǎn)。紫陌青樓照月華，珠帷黼帳七香車。蛾眉畫來應(yīng)幾樣，蟬鬢梳時半欲斜。恨雕鞍之屆曉，痛銀箭之更賒。行行避葉，步步看花。因狂夫之蕩子，成賤妾之倡家?？穹蛉トo窮已，賤妾春眠春未起。自有蘭閨數(shù)十重，安知榆塞三千里？
榆塞連延玉關(guān)側(cè)，云間沉沉不可識。蔥山隱隱金河北，霧里蒼蒼幾重色。忽有驛騎出幽并，傳道春衣萬里程。龍沙春草遍，瀚海春雪生。疏勒井泉寒尚竭，燕山烽火夜應(yīng)明。聞道河源路遠(yuǎn)遠(yuǎn)，誰教夫婿苦行行？君行塞外多霜露，為想春臺起煙霧。游絲空冒合歡枝，落花自繞相思樹。春望年年絕，幽閨離緒切。春色朝朝異，邊庭羽書至。都護(hù)新封萬里侯，將軍稍定三邊地。長旆猶銜掃云色，寶刀尚擁干星氣。昨夜祁連驛使還，征夫猶在雁門關(guān)。君度山川成白首，應(yīng)知歲序歇紅顏。紅顏一別成胡越，夫婿連延限城闕。羌笛橫吹隴路風(fēng)，戎衣直照關(guān)山月。春色徒盈望，春悲殊未歇。復(fù)聞天子幸關(guān)東，馳道煙塵萬里紅。析羽搖初日，繁笳思曉風(fēng)。后騎猶分長樂館，前旌已映洛陽宮。
洛陽宮城紛合沓，離房別殿花周匝。河陽別舍抵長河，丹輪紺幰相經(jīng)過。戚里繁珠翠，中閨盛綺羅。鳳移金谷舞，鶯引石城歌。向夕天津洛橋暮，爭驅(qū)紫燕黃牛度。閑居伊水園，舊宅邙山路。武子新布金錢埒，季倫欲碎珊瑚樹。復(fù)道西墉春霧寡，更值南津春望寫。入金市而乘羊，出銅街而試馬。葉抱露而爭密，花牽風(fēng)而亂下。錦障縈山，羅幃照野。司空、令尹之博物，二陸、三張之文雅。新年柏葉之樽，上已蘭英之?dāng)稀４簛聿⑹谴?，何啻兩違秦？
忽逢江外客，復(fù)憶江南春。羅衣乘北渚，錦袖出東鄰。江邊小婦無形跡，特怨狂夫事行役。鳳凰山上花無數(shù)，鸚鵡洲中草如積。春江澹容與，春期無處所。春水春魚樂，春汀春雁舉。君道玉門關(guān)，何如金陵渚？為問逐春人，年光幾處新？何年春不至？何地不宜春？亦有當(dāng)春逢遠(yuǎn)客，亦有當(dāng)春別故人，風(fēng)物雖同候，悲歡各異倫。歸去春山恣間放，蕙畹蘭皋行可望，何為悠悠坐惆悵？比來作客住臨邛，春風(fēng)春日自相逢。石鏡巖前花屢密，玉輪江上葉頻濃。高平灞岸三千里，少道梁山一萬重。自有春光煎別思，無勞春鏡照愁容。盛年耿耿辭鄉(xiāng)國，長路遙遙不可極，形隨朗月驟東西，思逐浮云幾南北。春蝶參差命儔侶，春鶯綿蠻思羽翼。余復(fù)何為此？方春長嘆息。會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，蓋翠珠軒臨上春。朝升玉署調(diào)天紀(jì)，夕憩金閨奉帝綸。長卿未達(dá)終希達(dá)，曲逆長貧豈剩貧。年年送春應(yīng)未盡，一旦逢春自有人。
5、屈原（公元前340年－公元前278年）
九章·橘頌
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。
深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。
精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜修，姱而不丑兮。
嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。
深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。
閉心自慎，不終失過兮。秉德無私，參天地兮。
原歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。
年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。
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本帖最后由 彭愷夫 于 2017-2-13 08:46 編輯
二、騷體賦
騷體賦，從楚辭發(fā)展而來，形式上屬于騷體，故稱為騷體賦。從內(nèi)容上看，側(cè)重于詠物抒情，且多抒發(fā)懷才不遇的不平和哀怨，近于《離騷》；在形式上常用帶有“兮”字的語句。代表作如賈誼的《吊屈原賦》、《服鳥賦》，司馬相如的《長門賦》，司馬遷的《悲士不遇賦》，等。
騷體可以稱詩,亦可以指賦。賦詩之別,晉代文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》里曾說:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮“，謂即詩用來抒發(fā)感情,華麗細(xì)膩；賦用來描繪事物,爽朗暢達(dá)。但不能機(jī)械死板,詩也描寫事物,賦也抒發(fā)感情。漢以后，韓愈的《復(fù)志賦》，柳宗元的《懲咎賦》、《閔生賦》等均可歸入騷體類。
騷體賦代表人物：屈原、宋玉、賈誼、司馬相如、東方朔、蔡琰，等。代表作品有《九歌》、《離騷》，等。
騷體賦較之屈原以前的詩歌形式，主要特征：
一、句式上的突破。
屈原創(chuàng)造了一種以六言為主，摻進(jìn)了五言、七言的大體整齊而又參差靈活的長句句式。這是對四言體的重大突破。
二、章法上的革新。
屈原“騷體”不拘于古詩的章法，暢縱自己的思緒，或陳述，或悲吟，或呼告，有發(fā)端，有展開，也有回環(huán)照應(yīng)，脈絡(luò)又極其分明。
三、體制上的擴(kuò)展。
屈原以前的詩歌，大多只是十多行、數(shù)十行的短章。而他的《離騷》則長達(dá)372句、2469字，奠定了中國古代詩歌的長篇體制。
在文學(xué)史上，騷體賦前承《楚辭》，吸收了其句式和“兮”字，后啟漢大賦，有散文化的傾向，如賈誼的《鵩鳥賦》。
漢代騷體賦大體經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：
首倡者是西漢初年的賈誼，代表作有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》，作品善于運用比興，情感節(jié)律與語言節(jié)律相與抑揚，還有較為明顯的楚辭痕跡。
武帝時代，騷體賦揉進(jìn)了三、四言句式，淮南小山《招隱士》句式參差不齊，形象詭異，情景奇特，是其代表。
西漢中期以后，騷體賦逐漸定型，嚴(yán)忌的《哀時命》，東方朔的《七諫》，王褒的《九懷》等是典范之作。
附：
1、賈誼 （前200-前168）
吊屈原賦
誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國無人兮，莫我知也。”遂自投汨羅而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰：
恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。
訊曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹郁其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細(xì)德之險徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。
鵩鳥賦
單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚閑暇。異物來萃兮，私怪其故。發(fā)書占之兮，讖言其度，曰：“野鳥入室兮，主人將去?！闭垎栍邬f兮：“予去何之？吉乎告我，兇言其災(zāi)。淹速之度兮，語予其期?！冰f乃嘆息，舉首奮翼；口不能言，請對以臆：
“萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，變化而蟺。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所依，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉兇同域。彼吳強大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，勾踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說兮，孰知其極！水激則旱兮，矢激則遠(yuǎn)；萬物回薄兮，振蕩相轉(zhuǎn)。云蒸雨降兮，糾錯相紛；大鈞播物兮，坱圠無垠。天不可預(yù)慮兮，道不可預(yù)謀；遲速有命兮，焉識其時。
且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則？千變?nèi)f化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控?fù)唬换癁楫愇镔?，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達(dá)人大觀兮，物無不可。貪夫殉財兮，烈士殉名?？湔咚罊?quán)兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵止之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養(yǎng)空而?。坏氯藷o累兮，知命不憂。細(xì)故蒂芥兮，何足以疑！”
2、司馬相如（約公元前179年-前118年
長門賦（并序）
孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸。其辭曰：
夫何一佳人兮，步逍遙以自虞?；暧庳环促猓慰蓍露毦?。言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相親。
伊予志之慢愚兮，懷貞愨之懽心。愿賜問而自進(jìn)兮，得尚君之玉音。奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設(shè)兮，君曾不肯乎幸臨。廓獨潛而專精兮，天漂漂而疾風(fēng)。登蘭臺而遙望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風(fēng)回而起閨兮，舉帷幄之襜襜。桂樹交而相紛兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猨嘯而長吟。翡翠脅翼而來萃兮，鸞鳳翔而北南。
心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。下蘭臺而周覽兮，步從容于深宮。正殿塊以造天兮，郁并起而穹崇。間徙倚于東廂兮，觀夫靡靡而無窮。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音。
刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。羅豐茸之游樹兮，離樓梧而相撐。施瑰木之欂櫨兮，委參差以槺梁。時仿佛以物類兮，象積石之將將。五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。致錯石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。
撫柱楣以從容兮，覽曲臺之央央。白鶴噭以哀號兮，孤雌跱于枯楊。日黃昏而望絕兮，悵獨托于空堂。懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以變調(diào)兮，奏愁思之不可長。案流徵以卻轉(zhuǎn)兮，聲幼妙而復(fù)揚。貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬。左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄長袂以自翳兮，數(shù)昔日之諐殃。無面目之可顯兮，遂頹思而就床。摶芬若以為枕兮，席荃蘭而茝香。
忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。惕寤覺而無見兮，魂迋迋?cè)粲型觥１婋u鳴而愁予兮，起視月之精光。觀眾星之行列兮，畢昴出于東方。望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復(fù)明。妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。
3、司馬遷（約前145-前90年)
悲士不遇賦
悲夫！士生之不辰，愧顧影而獨存。恒克己而復(fù)禮，懼志行而無聞。諒才韙而世戾，將逮死而長勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑，信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。
使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟闊兮；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死，才之鄙也；好貴夷賤，哲之亂也⑾。炤炤洞達(dá)，胸中豁也；昏昏罔覺，內(nèi)生毒也。
我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒世無聞，古人唯恥；朝聞夕死，孰云其否！逆順還周，乍沒乍起。理不可據(jù)，智不可恃⒅。無造福先，無觸禍?zhǔn)饥住Ｎ匀虎?，終歸一矣！
4、韓愈（768～824） 復(fù)志賦
愈既從隴西公平汴州，其明年七月，有負(fù)薪之疾，退休于居，作《復(fù)志賦》，其辭曰：
居悒悒之無解兮，獨長思而永嘆；
豈朝食之不飽兮，寧冬裘之不完？
昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難；
當(dāng)歲行之未復(fù)兮，從伯氏以南遷。
凌大江之驚波兮，過洞庭之漫漫；
至曲江而乃息兮，逾南紀(jì)之連山。
嗟日月其幾何兮，攜孤嫠而北旋；
值中原之有事兮，將就食于江之南。
始專專于講習(xí)兮，非古訓(xùn)為無所用其心；?
窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋；
既識路又疾驅(qū)兮，孰知余力之不任？
考古人之所佩兮，閱時俗之所服；
忽忘身之不肖兮，謂青紫其可拾；
自知者為明兮，故吾之所以為惑。
擇吉日余西征兮，亦既造夫京師；
君之門不可逕而入兮，遂從試于有司。
惟名利之都府兮，羌眾人之所馳；
競乘時而附勢兮，紛變化其難推；
全純愚以靖處兮，將與彼而異宜。
欲奔走以及事兮，顧初心而自非。
朝騁騖乎書林兮，夕翱翔乎藝苑；
諒卻步以圖前兮，浸近而愈遠(yuǎn)。
哀白日之不與吾謀兮，至今十年其猶初！
豈不登名于一科兮，曾不補其遺余。
進(jìn)既不獲其志愿兮，退將遁而窮居；
排國門之東出兮，慨余行之舒舒。
時憑高以回顧兮，涕泣下之交如；
戾洛師而悵望兮，聊浮游以躊躇。
假大龜以視兆兮，求幽貞之所廬。
甘潛伏以老死兮，不顯著其名譽。
非夫子之洵美兮，吾何為乎浚之都？
小人之懷惠兮，猶知獻(xiàn)其至愚。
固余異于牛馬兮，寧止乎飲水而求芻？
伏門下而默默兮，竟歲年以康娛。
時乘間以獲進(jìn)兮，顏垂歡而愉愉；
仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？
昔余之約吾心兮，誰無施而有獲？
嫉貪佞之洿濁兮，曰吾其既勞而后食。
懲此志之不修兮，愛此言之不可忘；
情怊悵以自失兮，心無歸之茫茫。
茍不內(nèi)得其如斯兮，孰與不食而高翔？
抱關(guān)之厄陋兮，有肆志之揚揚。
伊尹之樂于畎畝兮，焉貴富之能當(dāng)？
恐誓言之不固兮，斯自訟以成章。
往者不可復(fù)兮，冀來今之可望。
