“盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？”這就是著名的李約瑟難題，李約瑟是英國人，但是他卻修編了中國古代科技史，在他之前中國人沒有科技史。
這個問題表面上問的堂而皇之，其實從先生的角度看很有點酸酸的，就好象一個后輩富二代在前輩已落魄的企業(yè)家面前請教如何才能白手起家一樣。
李約瑟大約是３０年代提出這個問題的，對此問題的爭議一向很多，有認為立論前提就不成立，也有認為假設(shè)概念混淆不清，更有人認為這個問題本身就是后人的斷章取義。不過在這里我們不爭論這些，先生不過是借這個難題為切入點來扯自己想扯的東西罷了。
中國古代的文明科學(xué)技術(shù)的確先進，先生個人認為最為輝煌的時代當(dāng)屬先秦諸子百家，時至今日海內(nèi)外仍有多少人在研習(xí)當(dāng)時的思想“孫子兵法”“道”“兼愛非攻”“人權(quán)大于主權(quán)”“縱橫”等等?？梢哉f中國的文化文明科技從此時啟蒙，發(fā)展，形成了長時間的領(lǐng)先優(yōu)勢。這里插一句，有人以為先秦只是思想文化比較先進，其實先秦的科技也是世界一流的，特別是煉冶、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、天文、數(shù)學(xué)、物理等等這些基礎(chǔ)科學(xué)，當(dāng)時的中國是極為先進的，只是現(xiàn)在還有研究意義是那些思想文化，而不是已落伍的技術(shù)，造成好象先秦主要是思想文化領(lǐng)先的假相。
先秦這個時代相對之后的漢、唐、宋、明等時代，再沒有那一個時期同時出現(xiàn)這么多的大師級別的先賢，這么多為后世景仰和研習(xí)的典籍，也再沒有那個時代如此時一般令中國領(lǐng)先世界如此之多。
為什么大師們扎了堆的在先秦這個時代出現(xiàn)，各種文化科技在這個時代得到發(fā)展？
原因也蠻簡單，因為封建制。所謂封建，封就是分封土地，建就是建立國家。周朝是建立在分封了大量的土地給王族同姓或異姓有功大臣建國的基礎(chǔ)上中國最后一個真正意義上的封建王朝。因為分封了大量的諸候國，周朝的統(tǒng)治是建立在周天子的威信上的，當(dāng)周幽王烽火戲諸候后，周的各個諸候國都逐漸開始各自為政，不再鳥周天子，所以這一時期就進入了一個特別的亂世，各諸候國互相征伐，合縱連橫，都在努力發(fā)展自己的國家，形成了一個國與國之間的大競爭環(huán)境。
因為封建制，先秦春秋戰(zhàn)國這一時期，人才和先進的科學(xué)技術(shù)，得以在有巨大競爭的環(huán)境下形成良性的快速發(fā)展。因為天下有很多老板，他們不惜一切代價要搶到最好的人才，不惜一切代價的要發(fā)展國力，所以天下的人才得到了極大的尊重，發(fā)揮出了他們最大的能量，進而促進了中國的科學(xué)技術(shù)和文化思想等各方面的大步發(fā)展并領(lǐng)先世界。
當(dāng)時的各諸候國各路人馬都想盡一切辦法攏絡(luò)天下英才，各式各樣的學(xué)說都有機會被采納成為一國國策，各種人才甚至是木匠、刺客、商賈、廚師等都可以成為一代大家宗師。這里先生就不多扯開了講，請一個人才花了多大的天文數(shù)字的金子，一個未成年怎么就掛了相印，一個小混混說客是怎么縱橫天下的，圣人和義士都又有如何曠古絕今的事跡……扯多了就剎不住車了，打住。這種人才和思想的大自由，百家爭鳴的大時代，造就了中國在先秦時科學(xué)技術(shù)和文化思想的全世界范圍內(nèi)的大步領(lǐng)先。
而春秋戰(zhàn)國之后秦統(tǒng)一中國，建立的是中央集權(quán)的郡縣制。雖然依然有分封諸候王，但是卻已經(jīng)是完全的中央集權(quán)統(tǒng)一管理為主的政體。秦之后至今的二千年多里，中國歷朝歷代都是中央集權(quán)制。大一統(tǒng)的國家的好處機器人就不多復(fù)述了，這咱們聽過無數(shù)，耳朵里可以生出繭子去。不好的地方呢？就是人才不重要了，奴才重要，國家需要奴才，對人才沒那么的急需，換句話說，就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展先進不重要了，維穩(wěn)才是最重要的。為了維穩(wěn)可以放棄一切，焚書坑知識份子，篡改儒學(xué)獨尊一家，定八股文開科舉，舉孝悌滅人欲……填鴨式，獨木橋，公務(wù)員考試，學(xué)雷鋒，五講四美三熱愛……這一系列的洗腦工程，進行了二千多年。目的只有一個，保證中央的集權(quán)，維持王朝的穩(wěn)定。
如果現(xiàn)在我想當(dāng)官，卻又不想入共黨籍，那就如癡人說夢一般的難?；蛘呷绻以谥泄彩窒伦龅牟凰胩?，也會發(fā)現(xiàn)無處可跳。而中央集權(quán)的體制下，最重要的是維穩(wěn)，各種“歪門邪說”最好沒有，有也是在打壓之列。
反觀歐洲，黑暗的中世紀，長時間的封建制，無數(shù)的小國，一會兒你吞我，一會兒我們結(jié)婚了成了大帝國，一會兒野蠻人來了……總之，沒有在歐洲出現(xiàn)一個長時間的統(tǒng)一的大歐洲國，偶有一二個強權(quán)的中央集權(quán)制國家出現(xiàn)，也很快就消亡了，中央集權(quán)制始終不是歐洲大陸的主流。各個國家對人才的重視和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的渴望，遠遠超過了維穩(wěn)，如果你是人才，此處不留爺自有留爺處，各種學(xué)說，各種技術(shù)，不斷的被發(fā)展，雖然有大一統(tǒng)的教皇國這一拉后腿的，但是仍艱難的前進了，文藝復(fù)興，大航海，工業(yè)革命，最終超越東方文明。
偶然中實際存在著大量的必然，歷史就是這樣玩弄了我們。歐洲那些國家如果想稱“自古以來就是我們的領(lǐng)土”的話，向上倒算幾百年，大多數(shù)就會發(fā)現(xiàn)原來我們國王的曾祖母是同一人，原來我們曾經(jīng)在是同一個國家里的一部份，這國境線實在沒辦法劃。于是當(dāng)我們還在為中央集權(quán)制努力維穩(wěn)的焦頭爛額時，人家就成立了個歐盟，打開國境，統(tǒng)一貨幣，又領(lǐng)先了一步。
最終結(jié)論來了，隨著先秦的封建制的消亡，中國在歷朝歷代越來越嚴苛的中央集權(quán)制管理下，人才隨之也越來越少，奴才越來越多，新思想新科技在此環(huán)境無法萌芽發(fā)展，就是偶爾有了也是院內(nèi)開花院外香，最終也就一步一步，失去了在科技文化上的發(fā)展優(yōu)勢，直至最終被超越被拋棄，成為第三世界國家。
