功法原理:
手印也稱手訣是道教歷代祖師口傳心授的密訣,道家養(yǎng)生多以“子午相交”即“心腎相交”“水火既濟(jì)”為修煉之要訣。“午”乃心脈之極處,“子”則腎脈之極處。人有兩手,手有十指,十指之中自然也有“陰陽(yáng)極處”,手指的每一個(gè)部位都有與人體內(nèi)臟、經(jīng)絡(luò)等相對(duì)應(yīng)的反射區(qū),可用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二個(gè)地支來(lái)劃分,合理運(yùn)用就能溫腎補(bǔ)陽(yáng),調(diào)理臟腑,強(qiáng)身健體,祛病延年。手印養(yǎng)生功法就是通過(guò)人體各部位在手掌或手指中的反射區(qū),運(yùn)用道家修煉之法,“神合其氣,氣合體真”,使人進(jìn)入虛極靜謐之境,讓人體中的“生命之氣”與自然界的“天地之氣”融為一體,從而達(dá)到養(yǎng)生之目的。
該養(yǎng)生功法簡(jiǎn)便實(shí)用,人人可學(xué),且沒有嚴(yán)格的時(shí)間與場(chǎng)地限制,初學(xué)者只要自己看書,配合光盤依法練習(xí)即可速成,修煉不久便會(huì)體驗(yàn)到不可思議的奇妙境界。
十二地支手印與人體各部位的配合關(guān)系:
“子”
五行屬水: (手?。河么竽钢篙p掐四指的根部橫紋節(jié)內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:膀胱,尿道,生殖器,陰部,精液,月經(jīng),耳朵,血液,汗液.
“丑”
五行屬土:(手印:用大母指輕掐中指的根部橫紋節(jié)內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:脾臟,肚腹,子宮,陰莖,精囊,嘴唇,左腳,皮膚,腰,足脛.
“寅”
五行屬木: (手?。河么竽钢篙p掐食指的根部橫紋節(jié)內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:膽,毛發(fā),手掌,指甲,臂,左腿.
“卯”
五行屬木: (手印:用大母指輕掐食指的中節(jié)橫紋節(jié)內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:肝,神經(jīng),體毛,十指,左肋腋,筋,目,大腸,肘.
“辰”
五行屬土: (手?。河么竽钢篙p掐食指的上節(jié)橫紋節(jié)內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:腹,腰,胃,腸,皮膚,左胸,左肩,項(xiàng),背,膝,命門,聲壁.
“巳”
五行屬火: (手?。河么竽钢篙p掐食指的指尖內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:心,口腔,咽喉,齒唇,肛門,三焦,小腸,脾.
五行屬火: (手?。河么竽钢篙p掐中指的指尖內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:頭,眼睛,舌,肚,臍,小腸.
“
五行屬土: (手印:用大母指輕掐無(wú)名指的指尖內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:脊椎,右肩,胃,腹腔,小腸,頭,手,口舌.
五行屬金: (手?。河么竽钢篙p掐小指的指尖內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:大腸,右胸,右臂,骨,肺,頭,膀胱
“
五行屬金: (手?。河么竽钢篙p掐小指的上節(jié)橫紋節(jié)內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:肺,右肋,手臂,背,骨,精血.
“
五行屬土: (手?。河么竽钢篙p掐小指的中節(jié)橫紋節(jié)內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:命門,右腿,膝,腕,頭,面,心,腹腔.
“亥”
五行屬水: (手印:用大母指輕掐小指根部的橫紋節(jié)內(nèi)側(cè))
調(diào)理部位:腎,膀胱,陰囊,陰道,涌泉穴,肛門,頭,頸,右腳。
手印養(yǎng)生功法修煉要領(lǐng):
收功:
將雙手緩慢提至胸前,同時(shí)吸氣;然后掌心由外向內(nèi)翻轉(zhuǎn)使掌心向下拇指向內(nèi),同時(shí)兩手慢慢下落至小腹處,雙掌疊于小腹前1-3分鐘,下落同時(shí)呼氣。然后將雙手搓熱,在需要調(diào)理的部位作按摩或做擦臉動(dòng)作。
注意事項(xiàng):
(一)練習(xí)前請(qǐng)仔細(xì)閱讀和觀看功法內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)功法要領(lǐng),遵守注意事項(xiàng)。樹立信心,循序漸進(jìn)地進(jìn)行修煉。
(二)選擇適合自身的手印功法后,按照要求認(rèn)真修煉,不可見異思遷,急于求成。
(三)修煉時(shí)間,應(yīng)根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)和功力的深淺,靈活掌握。時(shí)間應(yīng)由短到長(zhǎng),次數(shù)由少到多。
(四)選擇良好修煉環(huán)境,以空氣新鮮、環(huán)境安靜為原則。避免在烈日下、寒風(fēng)吹、暴雨、雷電等惡劣氣象下修煉。也要避免在危險(xiǎn)環(huán)境、老枯樹、墳?zāi)固幮逕挕?br>(五)修煉手印養(yǎng)生功法其實(shí)就是修身養(yǎng)性,不要在過(guò)勞、過(guò)饑、過(guò)飽時(shí)修煉,保持心情愉快,生活工作要有規(guī)律。
(六)修煉前要排除大小便,寬解衣帶,穿平底鞋,以免影響修煉效果。
(七)修煉要做到三定,即心定,氣定,神定。
(八)修煉手印養(yǎng)生功法以順其自然為首要,只要做到松、靜、自然即可,切不可盲目追求“氣感”。以免“走火入魔”。若修煉中出現(xiàn)類似“氣感效應(yīng)”,也不要心隨其轉(zhuǎn),做到不驚不喜順其自然即可。
(九)修煉時(shí)不要突然受驚嚇,若突受驚嚇,不要驚慌,可作深呼吸加以調(diào)整,然后可繼續(xù)修煉或收功。
作者簡(jiǎn)歷:
梁惟朝,男,1968年出生于文化名城“彌勒之鄉(xiāng)”的浙江奉化,本科學(xué)歷,國(guó)學(xué)學(xué)者,六壬道法真?zhèn)鞯茏樱A山派養(yǎng)生功傳人,法名法鎮(zhèn);從小酷愛傳統(tǒng)周易文化,17歲就耳濡目染,曾多次奇遇名師,將佛的慈悲、道的超脫集于已身,精通奇門、六壬、梅花、六爻等預(yù)測(cè),對(duì)陰陽(yáng)宅風(fēng)水有很深的造詣,并積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
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