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[上下五千年]鐵面無私的包拯

羅杰 & *中華上下五千年·鐵面無私的包拯  

范仲淹的新政失敗以后,北宋的朝政越來越腐敗,特別是在京城開封府,權(quán)貴大臣貪污受賄的風(fēng)氣十分嚴(yán)重;一些皇親國戚更是肆無忌憚,不把國法放在眼里。后來,開封府來了個(gè)新任知府包拯,這種情況才有了點(diǎn)改變。

包拯是廬州合肥人,早年做過天長(zhǎng)縣(今安徽天長(zhǎng))的縣令。有一次,縣里發(fā)生一個(gè)案件,有個(gè)農(nóng)民夜里把耕牛拴在牛棚里,早上起來,發(fā)現(xiàn)牛躺倒在地上,嘴里淌著血,掰開牛嘴一看,原來牛的舌頭被人割掉了。這個(gè)農(nóng)民又氣又心痛,就趕到縣衙門告狀,要求包拯為他查究割牛舌的人。

這個(gè)無頭案該往哪里去查呢?包拯想了一下,就跟告狀的農(nóng)民說:“你先別聲張,回去把你家的牛宰了再說。”

農(nóng)民本來舍不得宰耕牛,按當(dāng)時(shí)的法律,耕牛是不能私自屠宰的。但是一來,割掉了舌頭的牛也活不了多少天;二來,縣官叫他宰牛,也用不到怕犯法。

那農(nóng)民回家后,果真把耕牛殺掉了。第二天,天長(zhǎng)縣衙門里就有人來告發(fā)那農(nóng)民私宰耕牛。

包拯問明情況,立刻沉下臉,吆喝一聲說:“好大膽的家伙,你把人家的牛割了舌頭,反倒來告人私宰耕牛?”

那個(gè)家伙一聽就呆了,伏在地上直磕頭,老老實(shí)實(shí)供認(rèn)是他干的。

原來,割牛舌的人跟那個(gè)農(nóng)民有冤仇,所以先割了牛舌,又去告發(fā)牛主人宰牛。

打那以后,包拯審案的名聲就傳開了。

包拯做了幾任地方官,每到一個(gè)地方,都取消了一些苛捐雜稅,清理了一些冤案。后來,他被調(diào)到京城做諫官,也提出不少好的建議。宋仁宗正想整頓一下開封的秩序,才把包拯調(diào)任開封府知府。

開封府是皇親國戚、豪門權(quán)貴集中的地方。以前,不管哪個(gè)當(dāng)這差使,免不了跟權(quán)貴通關(guān)節(jié),接受賄賂。包拯上任以后,決心把這種腐敗的風(fēng)氣整頓一下。

按照宋朝的規(guī)矩,誰要到衙門告狀,先得托人寫狀子,還得通過衙門小吏傳遞給知府。一些訟師惡棍,就趁機(jī)敲榨勒索。包拯破了這條規(guī)矩,老百姓要訴冤告狀,可以到府衙門前擊鼓。鼓聲一響,府衙門就大開正門,讓百姓直接上堂控告。這樣一來,衙門的小吏要想做手腳也不敢了。

有一年,開封發(fā)大水,那里一條惠民河河道阻塞,水排泄不出去。包拯一調(diào)查,河道阻塞的原因是有些宦官、權(quán)貴侵占了河道,在河道上修筑花園、亭臺(tái)。包拯立刻下命令,要這些園主把河道上的建筑全部拆掉。有個(gè)權(quán)貴不肯拆除。開封府派人去催促,那人還強(qiáng)詞奪理,拿出一張地契,硬說那塊地是他的產(chǎn)業(yè)。包拯詳細(xì)一檢查,發(fā)現(xiàn)地契是那個(gè)權(quán)貴自己偽造的。包拯十分生氣,勒令那人拆掉花園,還寫了一份奏章向宋仁宗揭發(fā)。那人一看事情鬧大,要是仁宗真的追究起來,也沒有他的好處,只好乖乖地把花園拆了。

一些權(quán)貴聽到包拯執(zhí)法嚴(yán)明,都嚇得不敢為非作歹。有個(gè)權(quán)貴想通關(guān)節(jié),打算送點(diǎn)什么禮物給包拯,旁人提醒他,別白操心了,包拯的廉潔奉公是出了名的。他原來在端州(今廣東肇慶)做過官。端州出產(chǎn)的硯臺(tái),是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)?;蕦m規(guī)定,端州官員每年要進(jìn)貢一批端硯到內(nèi)廷去。在端州做官的人往往借進(jìn)貢的機(jī)會(huì),向百姓大肆搜刮,私下貪污一批,去討好那些權(quán)貴大臣。搜刮去的端硯比進(jìn)貢的要多出幾十倍。后來,包拯到了端州,向民間征收端硯,除了進(jìn)貢朝廷的以外,連一塊都不增加。直到他離開端州,從沒有私自要過一塊端硯。

那權(quán)貴聽了,知道沒有空子好鉆,也只好罷休。后來開封府的男女老少,沒有人不知道包拯是個(gè)大清官。民間流傳著兩句歌謠:“關(guān)節(jié)不到,有閻羅、包老。”(“閻羅”是傳說里管地獄的神。)

包拯對(duì)親戚朋友也十分嚴(yán)格。有的親戚想利用他做靠山,他一點(diǎn)也不照顧。日子一久,親戚朋友知道他的脾氣,也不敢再為私人的事情去找他了。

宋仁宗很器重包拯,提升他為樞密副使。他做了大官,家里的生活照樣十分樸素,跟普通百姓一樣。過了五年,他得重病死了,留下了一份遺囑說:后代子孫做了官,如果犯了貪污罪,不許回老家;死了以后,也不許葬在咱包家的墳地上。

由于包拯一生做官清廉,不但生前得到人們的贊揚(yáng),在他死后,人們也把他當(dāng)作清官的典型,尊稱他“包公”,或者叫他“包待制”、“包龍圖”(包拯得過天章閣待制、尤圖閣學(xué)士的官銜)民間流傳著許多包公鐵面無私、打擊權(quán)貴的故事,還編成包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說,但是也反映了人們對(duì)清官的敬慕心情。
 
 
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