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傅抱石從傳統(tǒng)中闖出來(lái)的國(guó)畫大師(人物篇)


子木/文

傅抱石的繪畫作品給我印象最深刻的有兩點(diǎn):山水之瀟灑,人物之飄逸。他從傳統(tǒng)中來(lái),拿來(lái)最精彩的筆墨精神,深邃潑辣墨,精準(zhǔn)飄逸線;他從現(xiàn)實(shí)中入,山水情懷與士子之心的大融,修煉得傅氏藝術(shù)獨(dú)一家。傅抱石的繪畫才華完全取決于他自己的勤奮和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛與研究,可以說(shuō)是自學(xué)成才的大師。

1933年,傅抱石留學(xué)日本,入東京帝國(guó)美術(shù)學(xué)院。很多人認(rèn)為這對(duì)他的繪畫有很大的幫助,也影響了他的人物畫風(fēng)格。細(xì)膩而飄逸的人物造型,成為傅氏風(fēng)格的藝術(shù)符號(hào)。但是我卻恰恰覺得,日本之學(xué)對(duì)他的藝術(shù)造詣多少有點(diǎn)不好的影響,如果他不是選擇去日本留學(xué),而是扎根中國(guó)傳承的深入研學(xué),他的國(guó)畫藝術(shù),尤其是人物畫,會(huì)取得更高更正的藝術(shù)成就。中國(guó)繪畫藝術(shù)自古以來(lái)崇尚高深與挺拔的文化格調(diào),人物畫亦是以挺拔高秀而美,線條也是以寫意為崇。而日本的文化藝術(shù)是從中國(guó)這里學(xué)去的,又融入日本本民族的風(fēng)格,尤其是在人物繪畫上,是以細(xì)膩且矮化的形象出現(xiàn)的,并且程式化更明顯,因此日本的水墨畫是無(wú)法跟中國(guó)畫相比的,根本不是一個(gè)體系。且見傅抱石繪畫中的人物形象,的確看得出受到了日本風(fēng)格的一些影響,線條雖然飄逸,但人物多短矮,男子比仕女更矮,藝術(shù)風(fēng)貌雖具個(gè)性,文化精神卻不夠挺拔。

傅抱石水墨人物

雖說(shuō)傅抱石在日本學(xué)習(xí)受了一些影響,但他對(duì)中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化如醉如癡,不論是學(xué)問、人格行為和畫風(fēng)都極為推崇晉風(fēng)。他畫中的人物飄逸如仙,與東晉顧愷之的畫作《洛神賦圖》有一脈相傳之感,且更為清澈。傅抱石的人物畫雖然秉承傳統(tǒng),但也具有鮮明的時(shí)代氣息。他極力的學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精髓,又極力地甩掉傳統(tǒng)程式化的東西。所以在他的筆墨中,能夠看到很多前無(wú)古人的筆法和藝術(shù)處理技巧。比如他獨(dú)創(chuàng)的“抱石皴”與他瀟灑飄逸的人格完全呼應(yīng)。欣賞他的人物畫,如將盡兩千年前的高逸文風(fēng)帶入了今天,拉近了千載時(shí)空,這是國(guó)畫大師傅抱石的獨(dú)到之處。當(dāng)代藝術(shù)大家黃永玉從不評(píng)論自己的藝術(shù),也很少評(píng)論其他藝術(shù)家,但他卻坦言:李可染和傅抱石是這個(gè)時(shí)代的兩個(gè)重要人物。在逼著看來(lái),傅抱石是現(xiàn)代當(dāng)之無(wú)愧的“酒仙”藝術(shù)家,可惜他的率真生命至61歲便畫上了句號(hào),但他的藝術(shù)卻留下了無(wú)線的研究空間。

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

傅抱石水墨人物

畫家檔案:

傅抱石(1904~1965),生于江西南昌,祖籍江西新余。少年家貧,11歲在瓷器店學(xué)徒,自學(xué)書法、篆刻和繪畫。1925年著《國(guó)畫源流概述》,1926年畢業(yè)于省立第一師范藝術(shù)科,并留校任教。1929年著《中國(guó)繪畫變遷史綱》,1933年在徐悲鴻幫助下赴日本留學(xué)。1934年在東京舉辦個(gè)人畫展。1935年回國(guó),在中央大學(xué)藝術(shù)系任教??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間定居重慶,繼續(xù)在中央大學(xué)任教。1946年遷南京。1947年10月,《傅抱石教授畫展》在上海舉行,新中國(guó)成立后,中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元。傅抱石開始迎接充滿希望的新生活。傅抱石作為江蘇國(guó)畫院院長(zhǎng),在1960年9月率領(lǐng)“江蘇國(guó)畫工作團(tuán)”進(jìn)行23000里的旅行寫生,并由此推動(dòng)新山水畫在20世紀(jì)中期的發(fā)展,把50年代初開始的以寫生帶動(dòng)傳統(tǒng)國(guó)畫推陳出新的運(yùn)動(dòng)推向一個(gè)歷史的高潮。

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