來考你一個問題：有什么東西是西方人用油畫畫不了的呢？如果需要提示，可以再補充一點：這個東西中國人也沒有用油畫的方式去畫過。如果用廣義的理解去分析這個問題，可能會覺得這個問題不成立，不管是油畫還是國畫，幾乎是所有人能看見的事物都能被畫出來，甚至現(xiàn)實中沒有的東西都能變成一般人看不懂的繪畫藝術(shù)。
?冷軍油畫高秋圖
這個問題現(xiàn)在已經(jīng)不再成立，因為這個東西已經(jīng)被一個人用油畫畫了，在他畫出來之后，他將自己定義為“第一人”，而他用油畫將此物創(chuàng)作出來的畫，一幅就賣了500萬。他就是冷軍，而這個問題的答案就是：竹子。而關(guān)于上面這個問題，如果要足夠嚴謹?shù)诒硎觯€應該加上“像冷軍這樣畫”這一先決條件，那么“像冷軍這樣畫竹子”到底是怎樣畫呢？
?冷軍
這個問題其實是冷軍提出來的，他想表達的意思是，用油畫這種繪畫方式去表現(xiàn)竹子，他應該是第一個嘗試的畫家。這樣說其實還是有點過了，但如果結(jié)合冷軍說這句話時的上下語境關(guān)系，他想表達的應該是“像我這樣去畫竹子”的方式他是第一個，畢竟，早在很多西方油畫家的作品中就出現(xiàn)過竹子，但在油畫中的確沒有如同國畫那樣單獨去畫一幅《墨竹》這樣特定表現(xiàn)竹子局部或者細節(jié)的。
?冷軍水墨國畫
之所以冷軍認為自己是用油畫這種藝術(shù)方式去表達竹子的“第一個人”，正是因為他知道西方人此前是沒有人這樣畫過竹子，而且因為他們從來沒有書法運筆的概念和實踐，根本就畫不了，而中國人雖然喜歡用國畫去表現(xiàn)竹子，但卻也沒有人專程運用油畫的方式去創(chuàng)作的，那么綜合這幾個條件，就可以總結(jié)為：在油畫中像用國畫一樣的表現(xiàn)方式去畫竹子的，冷軍是第一個。這才是對之前那個問題的總結(jié)。
?冷軍油畫竹
從這個月的六號開始至五月六號止，冷軍在北京崔各莊舉辦了一場規(guī)模不是很大的畫展，在展出的20來幅畫中卻沒有一幅是冷軍賴以成名的寫實油畫，竟然全部是水墨國畫作品。但冷軍對這場展覽似乎非常重視，不但有親臨現(xiàn)場，更在社交平臺上與畫迷們互動贈送了一批親筆簽名的水墨畫冊。
?冷軍
一位著名的油畫家舉辦一場水墨主題的國畫展，這聽上去有些矛盾，但實際上卻真的很正常，因為對于冷軍而言，寫實油畫也許已經(jīng)是一種過去式，如今他更多的是在嘗試回歸到藝術(shù)之“道”，這個“道”，不是國畫之道也不是油畫之道，而是本源之“道”。冷軍始于國畫，成于油畫，但如果僅僅以“寫實油畫”來框到冷軍身上，顯然只能夠說是一種“小成”，他所追求的，是“大成”。
?冷軍秋高圖
這種追求“道”之“大成”的藝術(shù)方向，體現(xiàn)在了冷軍畫竹之作上，在他以寫實油畫名動四海之時同樣在堅持水墨的創(chuàng)作。但幾乎少有人知道冷軍對于水墨國畫的癡迷程度，甚至有種解讀認為冷軍畫水墨只是一種好玩的心態(tài)，但實際上他是以一種近乎“格物致知”的態(tài)度在研究國畫，研究水墨的目的，不是要成為一個國畫家，而是探尋傳統(tǒng)繪畫中所講究和追尋的“道”，最終，他將這種“道”之意加諸于油畫當中，造就了他油畫彩竹“第一人”的身份。
西方人不會用油畫這樣去畫竹子，并不僅僅是因為他們不懂國畫，而是他們不了解我們所講究的“道”；中國人沒用油畫去創(chuàng)作出可以媲美墨竹的油畫，不是因為中國人不會油畫，而是沒人將這種“道”融入西方繪畫的現(xiàn)代理念當中。而冷軍正是第一個這樣去做的人，他的油畫《秋高圖》（圖六），在二〇一三年一場拍賣中以五百萬的全場最高價成交。
（文：路過）
