在家庭中的我，是別人的女兒，別人的母親，別人的妻子，因為母親跟妻子的角色，我又出現(xiàn)了很多其他不同的角色。我想在座各位身上應該也有很多很多角色，我常常在想為什么很多時候，我們會做出一些自己并不喜歡的事情，可能對家人說一些我們并不喜歡說的話，有很大原因是我們被這些角色的義務所掌握住了，所以我們忘記了自己的本心，忘記了“我”的這個部分，所以我就從“心”出發(fā)，從這個角度開始談。
幸福取決于你的思維方式
哈佛大學開了一門幸福課，其實應該是積極心理學或正向心理學的課。在這個課上哈佛大學教授提到一句話，他說“幸福取決于你的思維方式?！鄙现苣┑臅r候，我跟84歲的媽媽一起吃飯，就把這一句話告訴她，她就非常高興，覺得這話太有道理了。
我父母的夫妻關系非常好，我父親在幾年前過世，之后我媽媽就一直覺得，沒有我爸爸在的后半生要怎么過，所以有很難過、走不出來的感覺?？墒呛髞砺?，我們會帶她去一些原來沒去過的地方，像我媽媽從大概80歲開始喝咖啡，她現(xiàn)在每天都會喝一杯咖啡，而且是跑到家附近的咖啡廳喝咖啡。所以我媽媽就說，其實好像一切都是根據(jù)你怎么想而有一些改變，她忽然間發(fā)現(xiàn)我爸爸過世以后，其實她的生活反而擴大了，變成另外一個很大的世界，一個很大的圈子。她原來從來沒有想過自己會坐在一個咖啡廳喝咖啡，也沒有想過她會跟朋友去唱歌，也沒有想到她生活的世界變得這么大這么快。所以我想幸福取決于你的思維方式，以前很多人有一個比喻：半杯水，你可以說“我還有半杯水”，也可以說“我只有半杯水”，分享給大家。
用心做夫妻，成為一個新的父母
回到最初，我又想到兩句話，一句是很有名的女性主義者西蒙·德·波伏娃在一本叫《第二性》的書里面寫到的，叫做“先做一個人，再做男人或女人。”
第二句是《小王子》里面的，叫做“所有的大人都曾經(jīng)是小孩?！笨墒俏矣X得重點不是這句話，是接下來那一句，你們知道是哪一句嗎？就是我們都忘記我們自己曾經(jīng)是小孩這件事情。所以就像我剛剛提到，當我們有很多角色在自己身上的時候，我們都會忘記原來的我們是什么樣子。所以同樣地，所有的夫妻都曾經(jīng)是仇人嗎？當然不是，可能都是情侶，都是愛人，可是那個愛到哪里去了？它為什么不見了？
同樣地，所有的父母也都曾經(jīng)是夫妻，或曾經(jīng)是很高興地說“我終于做爸爸了”、“我終于做媽媽了”?？墒俏覀儸F(xiàn)在看到很多父母跟孩子之間其實不是這個樣子，所以我就邀請大家跟我一起想一下，作為一個丈夫、作為一個妻子，作為一個爸爸、作為一個媽媽，你最初的激動是什么？
其實在我自己的婚姻生活、做父母的過程當中，我也常常會去想這些。我先生其實是一個還蠻不會談情說愛的人。在我們談戀愛的時候，他曾經(jīng)寫給我一封信，最后一句話我一直記得很清楚：在一張紙上寫下這么多的愛，對我來說還是頭一次。我覺得好浪漫，有時候在婚姻生活當中，當我需要一些這種情感的東西時，就會想到那句話，那是一個最核心的東西。
作為媽媽，其實有很多深刻的印象，但是我想提蠻深刻的一個印象。我兒子剛上小學的第一天，我牽著他的手走著去上學，他就抓著我的手，抓得非常緊。然后第二天、第三天……就這樣大概走了不到一個星期，有一天我才跟他走出家門沒多久，他就遠遠看到他同學，于是很高興地叫了他的同學，就把我的手放開，然后沖向那個同學。我有點愣在那個地方了，因為我的期待是一雙手被他抓得緊緊的。所以我覺得很多父母都有這樣的心情，就是我們很希望讓孩子好，但是卻忘了一件更重要的事情——我們怎么樣放手，讓孩子去追求自己的人生。
因此今天的主題，大會的主題叫做“心”，“心理”的“心”，“心父母，新成長”，我想再往前推一步，叫做用心做夫妻，成為一個新的父母。
先做夫妻，再做父母
先做夫妻再做父母，大家同意這個概念嗎？心理人類學家許烺光教授曾經(jīng)提到說，在家庭中有不同的雙人關系，在我們?nèi)A人社會里，最重要的雙人關系是父子關系。在西方社會里面，最重要的兩個人是夫妻。結婚的時候我們會說，女方要嫁到男方，男方娶一個老婆，所以就有“嫁娶”的觀念，而在西方全部都是“結婚”。
在我們父子軸的觀念里面，我們很重視孝順，重視子女跟我們的關系是服從的，是父親的決策，然后收入公有，要居住在一起，對男生跟女生待遇不同，母子關系會有糾結發(fā)生。可是剛剛我們提到的哈佛大學的幸福課里面，班夏哈教授就提到，他說幸福的第一要素是親密關系。所以大家可以很清楚看到，在西方，先做夫妻再做父母，人們絕對是很同意的。這就是夫妻軸的觀念，它所有的想法都跟父子軸的想法是相對立、相沖突的?？墒俏覄倓偮牭揭恍┤烁嬖V我“先做夫妻再做父母”是對的，可是也有一些人沒說話，也許那些人會覺得不對，應該是當父母比較重要，當夫妻沒有這么重要。這是非常真實跟正常的現(xiàn)象。因為臺灣中央研究院院士、心理學家楊國樞教授就提出，目前臺灣是處于一個混合型家庭，我相信大陸也是，因為我們在新舊價值觀交錯的時候，所以我們有一些父子軸的傳統(tǒng)，也有一些夫妻軸的想法，因此很多很多沖突就是來自這兩種觀念的交匯。
最后，家庭、夫妻關系對親子關系的一些影響，我用兩個圖做一個總結：一個是齒輪，三個齒輪彼此是互相有關系的；另外一個是兩個箭頭，我們身上很多東西是來自我們上一代，然后我們怎么做也會影響我們的下一代。
