喬治亞·歐姬芙作品：《罌粟花》
當(dāng)一幅畫放在你的面前，你能看懂嗎？
當(dāng)你有機(jī)會(huì)到歐洲旅游，參觀那些著名博物館，和藝術(shù)家的真跡面對(duì)面時(shí)，能體會(huì)到其中的美和內(nèi)涵嗎？
別裝了，其實(shí)大部分時(shí)候，我們根本看不懂那些畫。
有一位致力于藝術(shù)普及的法國(guó)藝術(shù)史學(xué)者弗朗索瓦絲·芭布–高爾，她專門寫了兩本書，就為了教人們?nèi)绾慰串嫛?/p>
《如何看一幅畫》和《如何看一幅畫II》。
在她看來，每個(gè)人都能在畫中獲得一些信息，無論你是厭惡它，還是一見鐘情，都合情合理。
看一幅畫，最重要的是，要完全相信我們自己的眼睛。
考慮到人們常被這些名畫的光環(huán)晃暈，或被各種專業(yè)術(shù)語嚇呆，她采取了最簡(jiǎn)單的表述方式，尤其注意減少使用術(shù)語。她唯一的目的，就是鼓勵(lì)看畫的人領(lǐng)會(huì)自己的感受力和聯(lián)想力。
溫絲洛·荷馬作品：《夏夜》
《如何看一幅畫》選取了36幅畫作，按照6大類，從整體構(gòu)圖到局部細(xì)節(jié)，一一對(duì)照講解。
《如何看一幅畫II》精選了68幅畫作，分為“自然的”和“人造的”2大主題，解釋畫中花鳥蟲魚等的象征意義。
這些畫創(chuàng)作的時(shí)間，從15世紀(jì)到今天，跨越了700年，涉及靜物畫、肖像畫、宗教和歷史題材的繪畫，以及各種現(xiàn)當(dāng)代流派的作品。
這是巴爾托洛梅奧·貝泰拉的《靜物：兩架詩琴、一架維金納琴、書，放在有毯子蓋著的桌子上》。
面對(duì)這樣一幅畫，我們很容易就只把標(biāo)題念一遍，然后隨意一瞥，走開了。
我們以為這就是幾件樂器堆疊在一起而已。
弗朗索瓦絲·芭布–高爾讓我們忘記這幅畫的標(biāo)題。
有時(shí)候看畫，就像是福爾摩斯在探案一樣，需要發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)處的蛛絲馬跡，并大膽猜想。
是一些音樂家曾經(jīng)到了這兒，又離開了嗎？不然畫作右邊那落滿灰塵的詩琴上，是誰留下了指?。?/p>
在作者的提示下，我們才發(fā)覺這原來是一幅技巧高超的錯(cuò)覺畫，我們甚至?xí)`以為是畫紙上落了灰。畫家以獨(dú)到的方式，鼓勵(lì)人們用新視角去觀察事物。
這是約翰內(nèi)斯（揚(yáng)）·維米爾的《戴頭巾的少女》，又叫《戴珍珠耳環(huán)的少女》。
弗朗索瓦絲·芭布–高爾說：有些畫，讓人看了會(huì)“呆若木雞”，這幅畫就算一個(gè)。
這個(gè)少女，只向我們轉(zhuǎn)過來一秒，卻足以讓人記住她的樣子。
她是誰？
她戴著沉重的珍珠耳環(huán)，曾經(jīng)有一段什么樣的經(jīng)歷？
她的臉龐也仿若一顆珍珠，包裹著一層光輝，仿佛有種魔力，讓人不禁深深地凝視。
這是尼古拉斯·普桑的《里納爾多和阿米達(dá)》，源自意大利詩人塔索所著的《耶路撒冷的解放》，一部以十字軍東征為背景的史詩作品。
畫中，美麗的阿米達(dá)本想殺死沉睡中的里納爾多，但是，愛亂點(diǎn)鴛鴦譜的丘比特突然闖入，令她由恨轉(zhuǎn)愛，不禁伸手撫摸起少年的頭發(fā)來。
弗朗索瓦絲·芭布–高爾說：我們不用深入研究每一個(gè)英雄的歷險(xiǎn)故事，也能感受到畫面上那愛恨交織的、詭異的情感。
她提醒人們注意畫面中的3棵樹。阿米達(dá)身后的那棵，寓意著一個(gè)門檻，表示她即將越界。而里納爾多背后的兩棵，則代表一個(gè)二次元，暗示他既是她的敵人，也是她的愛人。
有時(shí)我們看不懂一幅畫，是因?yàn)椴涣私庾髌返闹黝}，但也有可能是，我們根本不知從何看起。比如這幅喬治·布拉克所繪的《拿吉他的女人》。
弗朗索瓦絲·芭布–高爾鼓勵(lì)人們說：繪畫，只要我們?cè)敢饣ㄐr(shí)間在上面，作品會(huì)慢慢展露自己的秘密。
畫的上方，畫家用吻的形狀來表示女性，還有兩彎新月的形狀，表示閉著的雙眼。下方的吉他、印刷字母，也值得我們反復(fù)品味。
在這里，畫家打破了繪畫一定要“栩栩如生”的規(guī)則，他沒有具體描繪模特的外形，而是將局部分散在畫面上；就好像多棱鏡反射的光線，既展現(xiàn)出無限的空間，又反映了某種現(xiàn)實(shí)。
這是梵高的《播種者》。
我們看到耕作的男人身旁大樹上開出的花，也發(fā)現(xiàn)，太陽在男人的身后，好像一個(gè)光環(huán)。
最重要的是，弗朗索瓦絲·芭布–高爾提醒我們注意天空反射出的綠色，那是未來莊稼的顏色。綠色不斷地變濃，恰似某種承諾。這印證了《圣經(jīng)》里說法，男人不會(huì)白作工，他必將收獲沉甸甸的谷物。
這是愛德華·蒙克的《吶喊》，是表現(xiàn)主義最著名的作品，1895年拍賣時(shí)，創(chuàng)價(jià)格最高的紀(jì)錄。
大部分人能感受到恐懼的情緒。顏料好似熔巖一樣，四下里瘋狂流淌。在這沒有盡頭的橋上，一個(gè)男人舉起雙手，縮成一團(tuán)，像風(fēng)中的一片葉子。
作者提醒我們注意畫面的流動(dòng)感，蒙克的構(gòu)圖非常簡(jiǎn)潔，只有少數(shù)幾種元素，他想要表現(xiàn)的是：現(xiàn)實(shí)像海潮一樣退去，剩下的只有焦慮感。
100年后，我們?nèi)匀桓型硎堋?/p>
讀這兩本書會(huì)發(fā)現(xiàn)，滿足世人的獵奇心理，八一八名畫背后的香艷野史，那絕對(duì)不是作者寫作的目的。
盡管是寫給普通大眾的讀物，但基于專業(yè)的知識(shí)背景，她的態(tài)度是嚴(yán)肅認(rèn)真的。因此，有關(guān)畫的歷史、風(fēng)格、象征和構(gòu)圖等方面的問題，弗朗索瓦絲·芭布–高爾適當(dāng)選擇了一些，放在了每幅畫作的分析之后。
她說：了解這些，和第一次跟某人見面之前，先了解一下這個(gè)人的過去，是一個(gè)道理。
兩本書均采用藝術(shù)紙、全彩印刷，畫質(zhì)精美，手感舒適。
裝訂方式為鎖線露背裝，可以完全攤平閱讀。
小編覺得，看這兩本書，不僅能漲姿勢(shì)，甚至有助于家庭的藝術(shù)啟蒙。
有專家評(píng)價(jià)為證：
人們，特別是兒童和少年，接觸經(jīng)典藝術(shù)最大的障礙來自心理的恐懼，似乎那些大師的作品高不可攀?？朔睦碚系K最好的辦法就是讓他們直接去感受，去與作品、作者對(duì)話。
——中央美術(shù)學(xué)院教授 邵大箴
歷代大師們創(chuàng)造的藝術(shù)品，我們都是可以看懂的，不那么高深莫測(cè)。怎樣去有效地觀看、饒有興味地去品嘗，聽聽專家們的指導(dǎo)十分有益。在這方面，“藝術(shù)眼”系列叢書給我們提供了十分方便的條件，是家長(zhǎng)和孩子們的好讀物。
——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 奚靜之
這本書，同樣值得珍藏
點(diǎn)擊封面查看詳情
《梵高手稿》
一本集中了梵高書信、畫作、珍貴手稿的收藏級(jí)讀物。
150多封精心挑選、全新翻譯的私人書信，250多幅高品質(zhì)印刷的罕見畫作手稿和原圖。老牌藝術(shù)類出版社Black Dog & Leventhal授權(quán)引進(jìn)，中文版首發(fā)，向所有熱愛梵高的人展示出了一個(gè)不一樣的梵高。
這本書，也值得一讀
點(diǎn)擊封面查看詳情
《圖解歐洲藝術(shù)史：14世紀(jì)》
由意大利權(quán)威藝術(shù)類出版社Electa推出，是他們所出的經(jīng)典藝術(shù)史普及讀物之一，編撰出版歷時(shí)數(shù)年，廣受贊譽(yù)。
400多件藝術(shù)珍品、28個(gè)藝術(shù)主題、40位藝術(shù)巨匠、30座藝術(shù)明珠城市；通過400多張彩圖+獨(dú)創(chuàng)關(guān)鍵詞+圖解形式解讀歐洲藝術(shù)史。零基礎(chǔ)的藝術(shù)愛好者也可輕松閱讀。
還有這本書，也同樣推薦給你
點(diǎn)擊封面查看詳情
《大都市藝術(shù)博物館指南》
世界四大博物館之一大都會(huì)藝術(shù)博物館近三十年來首次更新的最新、最權(quán)威館藏指南。
從大都會(huì)藝術(shù)博物館超過200萬件的浩瀚展品中，精選出最精彩的600余件：既有歐美大師的油畫和雕塑，也有東方風(fēng)情的水墨畫，也有非洲、大洋洲土著的木雕，還有極富特色的武器盔甲、服裝設(shè)計(jì)等。
聯(lián)系客服
