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中西方科學(xué)文化的同與不同丨科學(xué)精神名家談

韓啟德


十六、十七世紀(jì)的歐洲,當(dāng)自然哲學(xué)家開(kāi)始將理性探尋與經(jīng)驗(yàn)研究結(jié)合起來(lái),形成新的科學(xué)方法,提出屬于科學(xué)共同體自己的理想、信念和宗旨的時(shí)候,一種在科學(xué)共同體內(nèi)部的嶄新文化——科學(xué)文化便孕育成長(zhǎng)。她是科學(xué)共同體圍繞科學(xué)活動(dòng)所形成的一套全新的價(jià)值體系、思維模式、行為準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范。


自近代科學(xué)傳入中國(guó)以來(lái),原本孕育于西方科學(xué)共同體內(nèi)部的科學(xué)文化,與中國(guó)傳統(tǒng)文化交流碰撞,在中華大地落地扎根,并呈現(xiàn)自己的若干特點(diǎn)。



中西之間的科學(xué)文化

呈現(xiàn)不同的文明底色


科學(xué)文化誕生于西方。早在古希臘時(shí)期,自由民對(duì)純粹知識(shí)、對(duì)“無(wú)用之用”學(xué)問(wèn)的追求,就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性傳統(tǒng)。形而上學(xué)的建立、發(fā)展與完善,為進(jìn)一步追求建立嚴(yán)整自洽的邏輯體系,提供了有益的思維訓(xùn)練。基督教經(jīng)院哲學(xué)唯名論與唯實(shí)論之爭(zhēng),更是直接醞釀促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生。近代科學(xué)以求真、實(shí)驗(yàn)、證偽、定量等范式,形成了自己的文化傳統(tǒng),逐漸成為科學(xué)共同體的倫理規(guī)范和精神追求。此后,近代科學(xué)以具有強(qiáng)大解釋力、說(shuō)服力的豐碩成果,生動(dòng)彰顯了“知識(shí)就是力量”的豐富內(nèi)涵??茖W(xué)改變世界,知識(shí)激蕩人心,科學(xué)文化向社會(huì)廣泛滲透,隨之成為西方社會(huì)的主流價(jià)值觀。


同樣,中國(guó)人在認(rèn)識(shí)并改造自然世界的進(jìn)程中,也形成了具有鮮明特色的文明傳統(tǒng)。順應(yīng)自然,注重整體思維、系統(tǒng)思維、辯證思維,強(qiáng)調(diào)天人合一、生命感悟、欲辯忘言,是以儒釋道為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)。她指導(dǎo)中國(guó)人有效地與人相處、與社會(huì)相處、與自然相處,并造就了歷學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等方面的卓越成就。重視整體、關(guān)聯(lián)、綜合、包容、感念的中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn),與強(qiáng)調(diào)理性、批判、分析、實(shí)驗(yàn)、精確的西方科學(xué)文化有著不同的底色。在不同底色上建立起來(lái)的科學(xué)文化必然有所差別,各有特點(diǎn),各有所長(zhǎng),需要交流互鑒,相互學(xué)習(xí)。必須承認(rèn),就近代科學(xué)而言,中國(guó)是落后的,中國(guó)尤其需要向先進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí),弘揚(yáng)近代科學(xué)精神,要虛心,要誠(chéng)心,要甘當(dāng)小學(xué)生。



中西之間的科學(xué)文化

呈現(xiàn)不同的時(shí)代亮色


近代科學(xué)在西方誕生之初,首要宗旨是倡導(dǎo)理性、自由探究客觀世界運(yùn)行規(guī)律,實(shí)用的功利性目的非其初衷。當(dāng)然,隨著科技進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)威力日益彰顯,強(qiáng)國(guó)富民的意愿也成為驅(qū)動(dòng)科技發(fā)展的重要力量。但強(qiáng)調(diào)探究自然秘密、追求純粹知識(shí)、注重?zé)o用之用,始終是西方科學(xué)文化的重要基因,始終是孕育原始創(chuàng)新的源頭活水,始終是西方科技發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。 


近代科學(xué)傳入中國(guó),正值民族危亡、民生凋敝之際?!按髩?mèng)沉沉終不悟,千呼萬(wàn)喚總枉然?!泵鎸?duì)這種局面,當(dāng)時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子無(wú)比苦悶、焦灼。于是,睜眼向洋看世界,尋求救亡、強(qiáng)國(guó)、富民的解決方案,現(xiàn)代科學(xué)為這些有識(shí)之士的報(bào)國(guó)之志點(diǎn)燃了希望。所以,中國(guó)知識(shí)分子學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科技,不僅志愿獻(xiàn)身于追求自然世界的純粹知識(shí),更是把這種追求與洗刷民族屈辱、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的目標(biāo)緊緊連在一起,把科學(xué)作為救國(guó)、報(bào)國(guó)的強(qiáng)大武器和銳利工具,不尚空談、務(wù)求實(shí)干??梢哉f(shuō),追求民族圖存、國(guó)富民強(qiáng),是近代中國(guó)科學(xué)文化的主色調(diào)。中國(guó)知識(shí)分子正是在接受、傳播和弘揚(yáng)這種科學(xué)文化的艱難歷程中,淬煉出不同于中國(guó)傳統(tǒng)文人的理性精神、民主思想和自由觀念,更塑造了極其深沉的集體感受、民族意識(shí)和家國(guó)情懷。這種科學(xué)文化特質(zhì)綿延至今,并已深深熔鑄到一代又一代中國(guó)科學(xué)家的血脈之中。



當(dāng)下中國(guó)的科學(xué)文化

呈現(xiàn)顯著的區(qū)域特色


中國(guó)幅員遼闊,區(qū)域性地理環(huán)境和文化差異,以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性,使得公眾的科學(xué)文化——包括知識(shí)、興趣、態(tài)度、參與度以及對(duì)科學(xué)與社會(huì)關(guān)系的理解,呈現(xiàn)不同的區(qū)域特點(diǎn)。


剛公布的2018中國(guó)公眾科學(xué)素質(zhì)調(diào)查結(jié)果顯示,具備基本科學(xué)素質(zhì)的公民比例,在北京和上海已經(jīng)超過(guò)20%,而除天津、江蘇、浙江和廣東外,其他省(市、區(qū))均未達(dá)到10%,最低的只有1.93%,全國(guó)區(qū)域差異非常明顯。


調(diào)查結(jié)果還顯示,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較高的省份,科學(xué)素質(zhì)水平整體較高,有些具備較高科學(xué)知識(shí)水平的公民已經(jīng)具備批判的科學(xué)精神,開(kāi)始主動(dòng)反思科學(xué)的局限性和倫理問(wèn)題;而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低的省份,有些科學(xué)知識(shí)水平較低的公眾,則對(duì)科技發(fā)展的社會(huì)影響持盲目樂(lè)觀的態(tài)度。


當(dāng)代中國(guó)科學(xué)文化在不同地域人群中呈現(xiàn)不同特點(diǎn),既反映了中國(guó)區(qū)域發(fā)展所客觀存在的不平衡不協(xié)調(diào),也反映出當(dāng)代中國(guó)科學(xué)文化已進(jìn)入需要反思、提升和鍛造的新階段。



中西科學(xué)文化

呈現(xiàn)不同的流行色


科學(xué)文化是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的重要組成部分,必然隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提高而呈現(xiàn)不同的階段性特征,由此也決定了在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段,倡導(dǎo)科學(xué)文化、促進(jìn)科技進(jìn)步要有不同的工作著力點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)。


在西方工業(yè)化進(jìn)程中,科技的積極作用得到普遍認(rèn)同,大多數(shù)人對(duì)加快科技發(fā)展、加速科技應(yīng)用持積極態(tài)度,科學(xué)文化成為社會(huì)的主流價(jià)值觀。在進(jìn)入后工業(yè)化階段后,現(xiàn)代科技發(fā)展與應(yīng)用所帶來(lái)的一些弊端開(kāi)始引起了不少人的反思和批判,生命科學(xué)、信息技術(shù)、人工智能等領(lǐng)域顛覆性技術(shù)的出現(xiàn),更引發(fā)了人們對(duì)科學(xué)研究失范,科技應(yīng)用失控,進(jìn)而危及人類(lèi)自身的擔(dān)心和憂慮。這也使得后現(xiàn)代時(shí)期科學(xué)文化的多元多樣特點(diǎn)更加突顯。


中國(guó)當(dāng)前還是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。當(dāng)前我國(guó)公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為8.47%,比2015年的6.20%提高了2.3個(gè)百分點(diǎn),增幅明顯。但美國(guó)在1999年這一比例就達(dá)到了17%,2005年更是提升到28%;同年,瑞典的比例更高達(dá)35%。在當(dāng)前發(fā)展階段,中國(guó)仍應(yīng)以弘揚(yáng)科學(xué)精神,倡導(dǎo)科學(xué)文化為重點(diǎn)。無(wú)疑,我們必須始終重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值審視,把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的正確方向,但當(dāng)前更重要的是要強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)步意義,加強(qiáng)科學(xué)普及,大力弘揚(yáng)近代科學(xué)精神,加快科技創(chuàng)新步伐,讓科技支撐發(fā)展,引領(lǐng)未來(lái)。


作者系中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席




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