達(dá)爾文說，人類是從低等生物進(jìn)化而來的；古老的宗教卻認(rèn)為，人類是神創(chuàng)造的。誰對？誰錯？500年前，無人挑戰(zhàn)“神創(chuàng)論”；50年前，智慧的人無不認(rèn)可“進(jìn)化論”。然而，隨著現(xiàn)代“分子生物學(xué)”的發(fā)展，人們開始有一點搞明白生命的化學(xué)基礎(chǔ)，生命在分子層面環(huán)環(huán)相扣、互相制約的化學(xué)反應(yīng)，具有不可簡化的復(fù)雜性，這使非生命物質(zhì)“自然”生成生命體的概率幾乎為零?？v使在宇宙這樣廣袤的尺度，也需要1萬億年，而生命無法逃脫的星系的壽命也就幾百億年。所以有科學(xué)家開始懷疑“進(jìn)化論”，他們許多人傾向認(rèn)為生命是被“設(shè)計”出來的，言下之意，上帝確實存在。
生命的奧妙其實不在于形態(tài)的進(jìn)化，而在于第一個最原始的生命體是怎么來的。生命一旦具有一個自生自滅自維持的最原始進(jìn)化平臺，進(jìn)化就是可以理解的了。但在沒有這一個平臺之前，由非生命的物質(zhì)躍遷到這個平臺，機(jī)會確是微乎其微。如果宇航員第一次登陸火星，在上面發(fā)現(xiàn)一臺電視機(jī)，沒有人會認(rèn)為它是“天生”的。而復(fù)雜性比一臺電視機(jī)高一億倍的最原始的生命體，卻可以“天生”，是不是匪夷所思？
人類是從哪里來的？正確的答案也許是“神創(chuàng)論”和“進(jìn)化論”的綜合。創(chuàng)生第一個最原始的生命體，是“進(jìn)化”不可承受之重，如果單靠“進(jìn)化”，宇宙中縱使偶爾產(chǎn)生了生命，也會隨著它寄居的星系的毀滅而毀滅。由于產(chǎn)生初始生命太難，所以宇宙在絕大多數(shù)時間是空虛寂寞、沒有任何生機(jī)的。要使生命在宇宙中枝繁葉茂、長存長青，必須依賴某種“神”的存在。但神也不能直接創(chuàng)造人類，它只能設(shè)計一個有助于原始生命產(chǎn)生的模板。有了最原始的生命體，通過進(jìn)化，產(chǎn)生智能生物就是一種必然。
也許在宇宙無限的時間中，確實有那么一次偶然的機(jī)會自然產(chǎn)生了生命，然后進(jìn)化出智能生物，那是宇宙的第一代上帝-宇宙生命的原始天尊。它知道自己會隨星系的毀滅而毀滅、無法逃脫，唯一能做的就是破解生命的密碼，在其他星系散播生命賴以產(chǎn)生的模板，啟動生命的進(jìn)化歷程。
生命的歸宿是智能，智能反過來又照料生命，也許生命必須依賴智能的照料，否則將不可存續(xù)。前一代上帝死了，后一代上帝又產(chǎn)生，上帝也是通過代代相傳來達(dá)到自己的永生。也許人類最終的神圣使命就是成為上帝，第N代上帝，需要我們照料和延續(xù)宇宙的生命。
我們的上帝創(chuàng)造了我們，延續(xù)了生命，所以它是成功的上帝；如果人類隨著星系一起毀滅之后，沒有留下任何東西，那么人類就是失敗的。如果我們沒能成為上帝，我們周圍廣大的宇宙空間將毫無生機(jī)。
我們只知道燒死了天文學(xué)家布魯諾的臭名昭著的宗教，卻不知道1874年羅馬教會已經(jīng)成立了科學(xué)院，現(xiàn)代基督教既虔誠的相信上帝的存在，也具有科學(xué)思維，同意進(jìn)化論的觀點。反而是所謂的現(xiàn)代科學(xué)，不愿意面對上帝的問題，在生命“被設(shè)計”的強(qiáng)大事實被揭示后，仍然不愿采取開放的態(tài)度。
人類本來是有信仰的，一直對天地存有敬畏之心，科學(xué)不應(yīng)該是摧毀信仰，而應(yīng)該使信仰與時俱進(jìn)。很遺憾，科學(xué)把宗教當(dāng)成敵人，誓言徹底鏟除。后果就是人類心底的上帝崩潰后，科學(xué)也被人類扔進(jìn)垃圾堆，現(xiàn)在的人類對科學(xué)的熱情還比不上200年前的時候?！翱萍家匀藶楸尽保裉斓目茖W(xué)魅力似乎僅僅只是它的商業(yè)價值，用來滿足人類的私欲。
何時人類能意識到自己智慧的神圣使命？何時我們也能像上帝一樣思考？人本主義大行其道的人類，自私狹隘，戰(zhàn)亂不斷，自己都不能照料好自己，離上帝實在太遠(yuǎn)了。也許是因為人類現(xiàn)在還處在禽獸階段，也許人類本身就是劣等的智能生物，我們根本不是真命天子，下一代真正的上帝需要等到人類滅亡之后3億年才能在地球上重新進(jìn)化出來。
