王維，唐代著名詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。其詩(shī)大多數(shù)為山水之作，并常用五律和五絕的形式，來(lái)表現(xiàn)自然美景和閑居生活中恬適的情趣。而王維不僅在文學(xué)上有著非凡的成就，他在藝術(shù)上也有著卓越的才能。除了作為詩(shī)人，王維還是一個(gè)畫(huà)家、音樂(lè)家，所以我們讀王維的詩(shī)，便能從其中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的聲色美，《終南山》便是其中經(jīng)典之一。
《終南山》是王維的一首五言律詩(shī)，是其隱居終南山時(shí)所作。這首詩(shī)主要通過(guò)對(duì)終南山的景、物和人的描寫(xiě)，來(lái)詠嘆終南山的宏偉壯大。并描繪得有聲有色，宛若一幅山水畫(huà)。藝術(shù)創(chuàng)作一般要達(dá)到“以不全求全”、“意余于象”的藝術(shù)效果，才算珍貴。而這對(duì)于作為詩(shī)人兼畫(huà)家、音樂(lè)家的王維來(lái)說(shuō)，似乎是信手拈來(lái)?！督K南山》這首詩(shī)只有四十個(gè)字，卻是終南山的傳神寫(xiě)照。
《終南山》
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅”兩句，即說(shuō)終南山之高，快接近天帝所居，終南山之遠(yuǎn)，快綿延到海邊。從這兩句中，我們可以看出王維先是用了夸張的表現(xiàn)手法，勾畫(huà)出了終南山總的一個(gè)輪廓。但作為遠(yuǎn)景的描寫(xiě)，若我們從平地遙望終南，那么其頂峰“近天都”，末端“接海隅”便算是真實(shí)了。以夸張寫(xiě)真實(shí)，便是這兩句詩(shī)的魅力所在。
次聯(lián)“白云回望合，青靄入看無(wú)”，則是對(duì)終南山近景的描寫(xiě)。并且“回望”與“入看”既對(duì)偶，也點(diǎn)明了詩(shī)人此時(shí)所處的位置，已經(jīng)身在終南山中了。你看詩(shī)人周?chē)呀?jīng)被白云彌漫，匯成了茫茫云海。詩(shī)人往前走，白云便分向兩邊，回過(guò)頭看走過(guò)的路，白云便又合攏過(guò)來(lái)，再匯成茫茫云海。這種奇妙而美麗的體驗(yàn)，我想只要是有游山經(jīng)驗(yàn)的人都不陌生，而王維卻只用寥寥幾字就表現(xiàn)得如此真切。
如果說(shuō)這首詩(shī)的首聯(lián)，王維是描寫(xiě)了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，那么第三聯(lián)則是從山北遙望所見(jiàn)的景象，以及終南山從北到南的闊。一句“分野中峰變”，說(shuō)明詩(shī)人已經(jīng)到了“近天都”的“中峰”，因?yàn)橹挥性谶@樣的高度，才能將終南山東西的綿遠(yuǎn)和南北的遼闊盡收眼底。而“陰晴眾壑殊”則是以山中千巖萬(wàn)壑的陰晴不同，來(lái)襯托終南山的遼闊。
尾聯(lián)“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”兩句，則描寫(xiě)了詩(shī)人入山窮勝，想要投宿山中人家的情形。若單是只有前面六句，這首詩(shī)無(wú)疑也是一首優(yōu)秀的寫(xiě)景詩(shī)。但有了這兩句，這首詩(shī)便不是一般寫(xiě)景詩(shī)可以比的了。因?yàn)檫@兩句詩(shī)，便可知終南山的遼闊和荒遠(yuǎn)。并且詩(shī)人問(wèn)樵夫想要借宿，便說(shuō)明詩(shī)人對(duì)此處流連忘返，還想明日再游的心情。
綜觀王維的這首詩(shī)，可以說(shuō)足不出戶，我們便能領(lǐng)略終南山宏偉壯大的景致。寥寥幾十字，有聲有色，且意蘊(yùn)深厚，讀之令人回味無(wú)窮。
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