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孔子是人權的捍衛(wèi)者

孔子是人權的捍衛(wèi)者

 

 

1、  天賦人權平等的思想

    孔子說:“己欲立而立人,己欲達而達人。以近取譬,可謂仁之方也。”

從“欲”方面來說,天賦都一樣,你能“己欲立而立,己欲達而達人”,就是平等待人了。與人相處,要設身處地地關照別人的合理欲求的滿足,這樣才能共同謀取幸福而建設起仁的偉大事業(yè)。

2、  名分不同權利各異

孔子說:“君君臣臣父父子子。”

   在實際生活中,每個人的角色必有不同,這就有名分。社會或家庭地位不同,則權利和義務必不同,大家都認真做好自己職權范圍的事,就是君君臣臣父父子子民民……了。也就是保護自己的權利同時維護了別人的權益。

3、  捍衛(wèi)君權

    齊國的大臣陳恒弒其君??鬃鱼逶《埱篝斁懛リ惡?。

4、  捍衛(wèi)臣權

  孔子要求魯定公:“君使臣以禮。”

5、  捍衛(wèi)民權

  冉求為季氏斂財,孔子號召弟子:“小子可鳴鼓而攻之。”

6、  捍衛(wèi)父權

  孔子說:“父在,觀其行;父沒,觀其志。”

7、  捍衛(wèi)子權

  顏淵死,顏路請求孔子把車改作為其做槨。孔子說:“才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。”

8、  捍衛(wèi)婦權

  孔子說:“關雎樂而不淫。”提倡男女自由戀愛。

9、捍衛(wèi)囚權

   孔子評價公冶長:“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。”以其子妻之。

10、捍衛(wèi)徒權

  陳亢問伯魚,有沒有聽到孔子的特別教誨,伯魚說,孔子曾告訴他“不學《詩》,無以言”,后來又告訴他“不學禮,無以立”。陳亢退而喜曰:“問一得三,聞《詩》,聞禮,又聞君子之遠其子也。”

 

  大家說,孔子是人權的捍衛(wèi)者嗎?

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