【言必稱(chēng)希臘還是言必稱(chēng)中國(guó)】系列文章之（二十二）
2009年12月14日中國(guó)至中亞天然氣管道貫通儀式在土庫(kù)曼斯坦阿姆河右岸的某工廠舉行。土庫(kù)曼斯坦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦及中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席。儀式很簡(jiǎn)單，項(xiàng)目意義卻很重大，有評(píng)論指是復(fù)興絲綢之路的重要之舉。
“絲綢之路”一詞首先由德國(guó)地理學(xué)家李?；舴以?877年出版的《中國(guó)》一書(shū)中提出，原指中國(guó)漢朝穿過(guò)新疆、中亞及印度之間，以絲綢貿(mào)易為主的交通路線。此后通過(guò)進(jìn)一步考證，將路線延伸到小亞細(xì)亞。現(xiàn)在距離最長(zhǎng)的絲綢之路是指從西安到羅馬，不僅路線越來(lái)越復(fù)雜，而且范圍擴(kuò)大，歷史的跨度被延續(xù)至今，將來(lái)定義為從東京到倫敦也未可知。不過(guò)絲綢之路并不是早期人類(lèi)進(jìn)入中國(guó)地區(qū)的路線，印度、緬甸、云南、四川一線濕熱的氣候更適合他們?cè)谶w徙中生存。
通過(guò)交通路線，實(shí)現(xiàn)人員流動(dòng)，是人類(lèi)維持交往的必要手段。在古代，商人是人員流動(dòng)最頻繁的群體，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期則多為軍士。人員流動(dòng)不僅帶來(lái)利潤(rùn)和戰(zhàn)果，同時(shí)還帶來(lái)新信息。軍士戰(zhàn)事辛苦，文化水平低，傳遞信息的效果較差。商人要好很多，閑暇時(shí)間可以多逛逛、多看看，總有新發(fā)現(xiàn)。商人游歷要以經(jīng)商為主，但是也有個(gè)別另類(lèi)，以經(jīng)商為輔，主要目的到處游走，把所見(jiàn)所聞、所思所想都記錄整理，最終成文，得以流傳。在這方面古希臘的歷史學(xué)家希羅多德（約前484-前425）是代表。
希羅多德留下史學(xué)巨著《歷史》，在西方被譽(yù)為“歷史之父”。希羅多德出生在小亞細(xì)亞西海岸波斯統(tǒng)治下的一座古希臘城市，家境殷實(shí)。他從小勤奮好學(xué)，酷愛(ài)史詩(shī)，后因家庭卷入政治斗爭(zhēng)，被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，大概從30歲起，開(kāi)始了一次地域廣泛的游歷。他向北走到黑海北岸，向南到達(dá)埃及最南端，向東至兩河流域下游一帶，向西抵達(dá)意大利半島，翻山越嶺，跨河渡海，足跡踏遍東地中海周邊的主要地區(qū)。每到一地，希羅多德就去歷史古跡名勝游覽憑吊，同時(shí)考察地理環(huán)境和風(fēng)土人情，并記錄感想。他還喜歡聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v述民間傳說(shuō)和歷史故事，對(duì)于自己不能到達(dá)的地方，也盡可能找人了解。在雅典期間，和伯利克里等名人有交往，詳實(shí)記述了希波戰(zhàn)爭(zhēng)。整個(gè)游歷過(guò)程中，他也行商販貨，以維持生計(jì)。希羅多德最后來(lái)到雅典人在意大利南部的殖民地圖里，完成寫(xiě)作。從作品推斷，他的游歷可能將近十年。利用如此長(zhǎng)的時(shí)間，積累資料，完成著述，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)并不容易，也許商人的身份對(duì)其有重大幫助。
晚于希羅多德三百多年的中國(guó)歷史學(xué)家司馬遷（前145-前87）也有類(lèi)似的經(jīng)歷。司馬遷生于史官世家，久居長(zhǎng)安，博覽群書(shū)。20多歲時(shí)，為增強(qiáng)閱歷和見(jiàn)聞，用兩年時(shí)間游歷四方。據(jù)《史記·太史公自序》記載，他到浙江會(huì)稽，探訪大禹；到長(zhǎng)沙汨羅江，憑吊屈原；到山東曲阜，追憶孔子；到江蘇徐州，了解劉邦。回長(zhǎng)安升官后，還奉命到過(guò)四川和云南。其余大部分時(shí)間，主要在長(zhǎng)安及周邊活動(dòng)。司馬遷用十余年時(shí)間寫(xiě)完《史記》后，很快就辭世了。
司馬遷的《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！睔v史地位極高，與希羅多德的《歷史》同為人類(lèi)瑰寶。雖然兩人還不能擺脫以自身地域?yàn)橹行?，俯視周邊的姿態(tài)，但是已經(jīng)具有一些文化平等、相對(duì)、獨(dú)立的意識(shí)，不因敵我、弱強(qiáng)、貧富等因素而過(guò)度貶低對(duì)方。這點(diǎn)難能可貴，非常符合現(xiàn)代潮流。兩人的通病是因時(shí)代局限，資料缺乏，免不了加入很多傳說(shuō)和文學(xué)色彩，治史難以做到嚴(yán)謹(jǐn)，至班固和修昔底德方得到改進(jìn)。
兩人也有很多不同點(diǎn)，比如一個(gè)為民，游歷時(shí)間長(zhǎng)，一個(gè)為官，游歷時(shí)間短等等。還有一點(diǎn)最大的不同，就是不論以當(dāng)時(shí)或今天的眼光看，希羅多德是國(guó)際游，而司馬遷是國(guó)內(nèi)游。也就是說(shuō)希羅多德去了不同的國(guó)家，而司馬遷只是去了不同的郡縣。這不能怪司馬遷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢朝疆域已經(jīng)很大，即使他的游歷范圍再擴(kuò)大，也難出此圈。希羅多德正好相反，走出家鄉(xiāng)就算出國(guó)，跟現(xiàn)在的迷你小國(guó)一樣，每換一地都是新政權(quán)。由此看出，兩位史學(xué)泰斗，在命運(yùn)之初就確立了不同的視野，由此折射出的差異，并不能用目光短淺或遠(yuǎn)大來(lái)簡(jiǎn)單概括。
除了商人和軍士，僧侶和使節(jié)也是傳遞信息的群體。能夠遠(yuǎn)行的僧侶多是信仰執(zhí)著的人，而且具有一定的文化水平，缺點(diǎn)是記錄難免神神叨叨。使節(jié)在政治實(shí)體間傳遞信息，所以對(duì)準(zhǔn)確性要求最高。不過(guò)使節(jié)的出訪地一般都很明確，多走已知的安全路線。漢朝出了一位使節(jié)，走了部分未知的高危路線。他就是張騫（約前164-前114）。
漢朝前期歷經(jīng)文景之治，休養(yǎng)生息，平定內(nèi)亂，人口增加，產(chǎn)生了向外擴(kuò)張的動(dòng)力，與北方的游牧民族匈奴長(zhǎng)期作戰(zhàn)。漢初，人的知識(shí)結(jié)構(gòu)中并不清楚了解匈奴以西的世界，多以各種先秦典籍作為依據(jù)。漢武帝時(shí)，從匈奴俘虜口中得知，匈奴以西還月氏國(guó)，與匈奴為敵。漢武帝希望聯(lián)合月氏共破匈奴，于是招募使節(jié)前往。張騫應(yīng)募，與其他一百多人組成使團(tuán)西去，同行者有一名匈奴人叫堂邑父。使團(tuán)于公元前138年剛出隴西，便被匈奴俘獲。張騫被截留十載，娶妻生子，但是漢節(jié)不失。后來(lái)匈奴看管放松，張騫召集部分屬下繼續(xù)向西，數(shù)十日后于公元前129年左右到達(dá)帕米爾西邊的大宛國(guó)，又至康居、月氏、大夏等國(guó)。與月氏結(jié)盟攻擊匈奴的使命沒(méi)有完成，張騫只能返回，途中又被匈奴俘獲。一年多后，匈奴內(nèi)亂，張騫和妻子及堂邑父于公元前126年趁機(jī)回到長(zhǎng)安，歷時(shí)十三載，不辱使命。
今人面對(duì)海量信息，經(jīng)常為如何篩選而苦惱，已經(jīng)很難理解張騫向漢武帝和官員們講述自己見(jiàn)聞的場(chǎng)景。在最高決策層，傳播有價(jià)值的域外新信息，是中國(guó)歷史中的小概率事件。漢武帝據(jù)此制定破敵之策，張騫隨軍參戰(zhàn)，提供地理參考，立功封博望侯，獲得人生的最高榮譽(yù)?！安┩迸c張騫的經(jīng)歷有關(guān)，取博廣瞻望之意?？上Ш髞?lái)張騫因戰(zhàn)事失誤，論罪當(dāng)斬，只好用爵位抵罪，被貶為庶人。公元前119年張騫拜中郎將，二次出使西域，至烏孫國(guó)，分遣副使至大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等國(guó)，前115年回，翌年去世。
張騫的偉績(jī)是中國(guó)歷史中的唯一，其他人物難以與之相比。他的行進(jìn)路線主要包括河西走廊、塔克拉瑪干沙漠南北、帕米爾高原以西的錫爾河、阿姆河流域，看起來(lái)也就剛剛離開(kāi)現(xiàn)在的中國(guó)國(guó)境不遠(yuǎn)。如果以盛唐的版圖看，甚至可以算是國(guó)內(nèi)游?？墒墙袢論碛?，不等于過(guò)去如探囊取物，因?yàn)橐话闱闆r下，農(nóng)耕勢(shì)力向游牧地區(qū)擴(kuò)張非常困難。絲綢之路興起是歷史的必然，張騫只是將時(shí)間提前。雖然不能說(shuō)中國(guó)西部是張騫打下的江山，但是此后該地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的演變都要和張騫的鑿空之旅掛鉤，作用深埋潛流，不可小視。與漢文化西傳的同時(shí)，中國(guó)也以寬廣的胸懷海納百川，通過(guò)絲綢之路汲取異域文化的營(yíng)養(yǎng)，以利于自身的創(chuàng)新和發(fā)展。比如后來(lái)出現(xiàn)了很多以“胡”字為前綴的詞語(yǔ)，與近世帶“洋”字的詞語(yǔ)相似，不過(guò)有請(qǐng)進(jìn)來(lái)和打進(jìn)來(lái)之別。
后人總希望張騫留下的資料再詳實(shí)一些，以便多了解那個(gè)時(shí)代。對(duì)此不必強(qiáng)求，他已經(jīng)非常出色，勇于探索、客觀嚴(yán)謹(jǐn)、吃苦耐勞、機(jī)智勇敢，足以樹(shù)立為“張騫精神”，供后人學(xué)習(xí)借鑒。不像有些人只是坐在家里編夢(mèng)游記，內(nèi)容諸如某國(guó)人有三個(gè)身子，某國(guó)人只有一臂一目一鼻孔等等，遺禍后代。
張騫的事跡主要見(jiàn)于《史記·大宛列傳》和《漢書(shū)·張騫李廣利傳》，都不是獨(dú)立成章?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)只認(rèn)為他是一般的國(guó)家級(jí)個(gè)人英雄，還不是具有影響力的國(guó)際人士?，F(xiàn)在張騫的“探險(xiǎn)家”稱(chēng)號(hào)是近代從西方引進(jìn)的，按照中國(guó)的傳統(tǒng)，張騫被稱(chēng)為“涉險(xiǎn)家”似乎更合適。古代探險(xiǎn)家并不是以探險(xiǎn)為本職，與張騫相似的西方探險(xiǎn)家也有各種其它職務(wù)，其中多是商人。盡管張騫等人的行為受政治或商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)嚴(yán)重，但是地理發(fā)現(xiàn)屬于科學(xué)發(fā)現(xiàn)范疇，于是統(tǒng)一用科學(xué)意味濃厚的“探險(xiǎn)”一詞來(lái)描述他們，與冒險(xiǎn)家劃清界限。比探險(xiǎn)家更早走過(guò)同樣路線的人只能算是過(guò)客，因?yàn)橥瓿商诫U(xiǎn)只是探險(xiǎn)家的前半程，后半程是要把新知識(shí)帶回自己的社會(huì)，并對(duì)后世產(chǎn)生影響。影響越大，級(jí)別越高。
張騫是中國(guó)的驕傲。他的繼任者是西方的迪亞士、哥倫布、達(dá)伽·馬、麥哲倫等。他們共同的傳奇展現(xiàn)出一幅壯麗的場(chǎng)景：最偉大的探險(xiǎn)家手中并沒(méi)有地圖，只是心中有一條路。
漢朝上下對(duì)西域了解后，商業(yè)軍事雙管齊下，不僅慢慢清除了匈奴的威脅，還增強(qiáng)了地區(qū)影響力。東漢大將班超威震西域諸國(guó)，公元97年曾派部將甘英出使羅馬帝國(guó)，到達(dá)安息（帕提亞王國(guó)）的西海（波斯灣），沒(méi)能繼續(xù)前行，又不熟悉陸路，只能折返而回。甘英生長(zhǎng)于內(nèi)陸，不了解大海，產(chǎn)生畏難有情可原。這是中國(guó)人的傳統(tǒng)，即使張騫遇海，估計(jì)也未必成行。甘英實(shí)現(xiàn)的地理坐標(biāo)是明朝以前，中國(guó)使節(jié)所到達(dá)的極值，盛唐都未能超越。東漢與羅馬帝國(guó)的交往失之交臂，令人遺憾。如果甘英能夠見(jiàn)到羅馬皇帝和羅馬城的勝景，彼此多添加一道記述，可能有助于加快后來(lái)的歷史進(jìn)程。
同樣的遺憾也發(fā)生在張騫身上，但他本人根本意識(shí)不到。希臘化時(shí)代的塞琉古王朝曾將勢(shì)力擴(kuò)至錫爾河中游，并建設(shè)亞歷山大城。后任者巴克特里亞王朝控制中亞一帶，繼續(xù)推進(jìn)希臘化的進(jìn)程?？上е筮@股熱潮迅速冷卻收縮，該地區(qū)又被東方遷來(lái)的民族占領(lǐng)。張騫晚到一百年左右，所見(jiàn)的古希臘文化殘留估計(jì)沒(méi)有給他留下深刻的印象。古希臘和中國(guó)在彼此伸手的交集地區(qū)因時(shí)間錯(cuò)位，沒(méi)能撞出火花，有些造化弄人，余恨千古。
亞歐大陸同為一體，在全球地理上有其特殊性。各路早期文明經(jīng)過(guò)獨(dú)立成長(zhǎng)，終于在亞歷山大帝國(guó)和漢帝國(guó)的東西擴(kuò)張中，實(shí)現(xiàn)了地理貫通，彼此開(kāi)始接觸和了解。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果和重大事件，也是文明的幸事。不過(guò)受制于社會(huì)綜合狀況，這個(gè)開(kāi)始僅僅是個(gè)開(kāi)始，還有很多空白需要填補(bǔ)，難以實(shí)現(xiàn)大躍進(jìn)。之后中亞、西亞勢(shì)力增強(qiáng)，中國(guó)和歐洲的擴(kuò)張能力停滯或減弱，失去了持續(xù)直接接觸的機(jī)會(huì)。亞歐大陸兩端，只能東西遙望，天各一方，直到大航海時(shí)代開(kāi)啟。
采用古希臘的打壓方法制造。受希臘化影響，正面有馬的圖案和佉盧文，
但背面受中國(guó)影響，用漢字“六銖錢(qián)”記值。該錢(qián)是多個(gè)古文明交流、合力
的產(chǎn)物，也是古希臘和古中國(guó)對(duì)某地共同產(chǎn)生影響的早期證據(jù)。
此類(lèi)證據(jù)極為罕見(jiàn)。
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