李可染被稱為20世紀最具影響力的藝術大師之一?！断赐﹫D》是他難得的人物作品，創(chuàng)作于1944年，所表現(xiàn)的是元代倪瓚洗桐的故事。

元末四大家之一倪瓚，淡泊名利、孤高自許，一生不愿為官。“屏慮釋蹯，黃冠野服，浮游湖山間”，人稱“倪高士”，加之個性迂癖，怪癖多，以“倪迂”的形象給后人留下了許多趣聞。潔癖，是倪瓚傳說較多的一癖，“洗桐”即其一。據(jù)明人王繠《寓圃雜記云林遺事》記載：“倪云林潔病，自古所無。晚年避地光福徐氏……云林歸，徐往謁，慕其清嗤閣，懇之得入。偶出一睡，云林命仆胄閣覓其睡處，不得，因自覓，得于桐樹之根，遽命扛水洗其樹不己。徐大慚而出。”是說一次有客人在倪瓚家留宿，夜里聽到客人咳嗽，倪瓚很不放心，天一亮馬上叫仆人仔細搜查院落庭園，看看有沒有客人吐痰的痕跡。仆人找不到，他自己在桐樹根處找到了，于是讓仆人用水把桐樹洗了又洗。

自此，洗桐成為文人潔身自好的象征。這么精彩的故事經(jīng)由李可染的生花妙筆，變文字為圖像，更加栩栩如生。畫面布局疏朗卻境界高遠，碧桐高聳，樹下有一童仆在擦著大樹，看來不僅要清洗樹根，連整棵桐樹都要沐浴了。右下方的人物就是倪瓚，畫中他神態(tài)灑脫，落落脫俗地坐在椅子上，看著洗樹不止的童仆，有點不洗干凈絕不罷休的意思。小院中梧桐樹盡顯環(huán)境之清幽，表現(xiàn)了文人們高雅的情趣和閑逸超脫的生活情致。

整個畫面體現(xiàn)了畫家裁構景物環(huán)境和把握畫面氣息的匠心和功力。李可染在人物畫的揣摩上有他獨特的想法，在表現(xiàn)潔癖的倪瓚純潔高尚的一面時，用非常干凈、爽快的長線條描畫人物，不勾畫衣紋的繁復，也減去多余的線條，連面部的神情都是平平淡淡，好似神仙，盡顯倪瓚的清風潔韻。整幅畫面色清、神清、韻清，清香雅致，清靜高逸，與心境澄澈、毫無俗氣的名士人格精神同構。

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