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老人是樹(shù)根，根深才能葉茂

過(guò)去有很多父母把孩子交給奶娘帶，往往不圍著孩子轉(zhuǎn)，爺爺奶奶則更不可能圍著孩子轉(zhuǎn)。爺爺奶奶就是家庭的正中心，保持不動(dòng)，父母圍著爺爺奶奶轉(zhuǎn)，孩子又圍著父母轉(zhuǎn)，那么這就形成類似太陽(yáng)、地球、月亮那樣一個(gè)又一個(gè)的循環(huán)。

如果爺爺奶奶是樹(shù)根，那么年輕人就是樹(shù)干，孫子一輩就是樹(shù)葉。樹(shù)根動(dòng)了，那叫動(dòng)了根氣，這棵樹(shù)木必然死亡。過(guò)去人說(shuō)，如果家里有老人，誰(shuí)能孝順老人，那么這家人必然枝繁葉茂。

家里有老人賽過(guò)活神仙，那叫有根了。雖然現(xiàn)在有很多家中有老人，但是老人極不自重，他以為他是樹(shù)葉，可以隨便動(dòng)各種各樣的心情，乃至于圍著孩子轉(zhuǎn)，這就是完全進(jìn)入了倒行逆施的社會(huì)現(xiàn)狀。

老人是樹(shù)根，不可以圍著樹(shù)葉轉(zhuǎn)，樹(shù)根一動(dòng)，這個(gè)家庭就會(huì)連根拔起，整個(gè)家庭就散了，所以樹(shù)根只需要接受營(yíng)養(yǎng)就足夠了。而樹(shù)干可以略微的搖動(dòng)，但也不可以隨便的轉(zhuǎn)動(dòng)。

兒女是樹(shù)葉，修剪得趁早

兒女就像樹(shù)葉，天真、活潑、爛漫，所以在他最天真的時(shí)候可以劈杈、剪枝，將他架起來(lái)不讓他肆意妄動(dòng)。有人說(shuō)為了養(yǎng)好孩子的自然天性，在孩子小的時(shí)候應(yīng)該讓他自然發(fā)展，這是不懂得自然科學(xué)的道理。在孩子小的時(shí)候，必須培土，然后踩實(shí)，還要在幼小秧苗沒(méi)有分叉的時(shí)候，不斷的修剪，讓他只有一個(gè)方向，就是向上發(fā)展。當(dāng)孩子已經(jīng)長(zhǎng)大到青春期時(shí)，再來(lái)修他的棱棱角角就已經(jīng)晚了，所以修枝得趁早，打小開(kāi)始。這就是自然科學(xué)的規(guī)律，就是孩子不能做中心的道理。

孩子未來(lái)能享受的福報(bào)空間很大，但由于他的能量級(jí)別小，生命處于很卑微、很低能的狀態(tài)，這時(shí)候享受太多幸福會(huì)灼燒到他的。就像孩子在小時(shí)候不能吃補(bǔ)品補(bǔ)藥是一個(gè)道理。孩子在幼小的時(shí)候只能喝母乳、白米粥，吃得越簡(jiǎn)單越好。

但是現(xiàn)在的家長(zhǎng)，肆意的把所有的美好，恨不得一瞬間全部贈(zèng)給自己的孩子，這種家長(zhǎng)對(duì)孩子的殘害力是最為強(qiáng)大的，所以愛(ài)是最殘酷而無(wú)形的殺手。愛(ài)就是用情來(lái)殺，情就是有情況，所以有“愛(ài)情”、“情況”這兩個(gè)詞匯。

“狠”是樹(shù)根的“根”，“狠”也是誠(chéng)懇的“懇”，這個(gè)心很重要，所以狠毒的“狠”和“恨”都是樹(shù)根的“根”的一半，它們右邊都有相同的部分（艮），這絕對(duì)不是巧合。是我們咬牙切齒時(shí)發(fā)出來(lái)的狠心有力量呢？還是我們舒服的時(shí)候、笑的時(shí)候會(huì)很有力量呢？美好微笑的時(shí)候你是發(fā)不出力量的，因?yàn)橄矂t氣緩，樂(lè)大了就沒(méi)勁。嚴(yán)是很厲害的能力，叫“嚴(yán)厲”，所以一般嚴(yán)厲的父母讓人尊敬，嚴(yán)厲的老師讓人永遠(yuǎn)不能忘懷，因?yàn)檫@樣的人能培養(yǎng)出良好的后生。

子不孝父之過(guò)

為什么子不教是父之過(guò)呢？父，是一個(gè)家庭的戶主，是家庭的頂梁柱，也是心比較定的人。如果父親的心不定，這個(gè)家庭缺少了一個(gè)中心，那這個(gè)家庭將是動(dòng)亂的，所以做父親的心應(yīng)該穩(wěn)重。

在社會(huì)上，男人能力不足的時(shí)候，心不定的時(shí)候，陽(yáng)氣不足的時(shí)候，往往在家里是女人說(shuō)了算，這時(shí)候女人就是頂天立地的人。但是強(qiáng)女人往往配弱男人，強(qiáng)男人往往配弱女人。如果一個(gè)家庭沒(méi)有定心的人，這個(gè)家庭未來(lái)的憂患就會(huì)比較大，因?yàn)闆](méi)有人能定得住這個(gè)家庭，于是往往就會(huì)有很多搖搖擺擺的事，憂患自然就會(huì)發(fā)生。所以家里必須保持安定，方能團(tuán)結(jié)，叫家和萬(wàn)事興。

什么是真正的母愛(ài)

教育子女必須要強(qiáng)制，不可以讓他順其自然的發(fā)展。現(xiàn)在的母親，往往都是以愛(ài)心來(lái)“殺”孩子，古人常說(shuō)慈母多敗兒。所謂的母愛(ài)，實(shí)際上詳細(xì)分析起來(lái)并不偉大，因?yàn)槟惆押⒆蛹{入自己的勢(shì)力范圍，所以你對(duì)他的愛(ài)一點(diǎn)都不偉大。因?yàn)槟阏J(rèn)為孩子是你的，你一切的出發(fā)點(diǎn)表面是為了孩子，實(shí)際上是為了你自己。為什么不能認(rèn)為孩子是人家的，孩子是天下的呢？真正的母親視萬(wàn)物為子，“天下的孩子都是我的孩子”，你的母愛(ài)自然就偉大了。

如果你認(rèn)為只有那一兩個(gè)你生的才是你的孩子，你叫有私心。建立在私心基礎(chǔ)上的母親將一生勞而無(wú)功、白費(fèi)力氣，頂多獲得唱歌時(shí)候的贊頌：“母親我愛(ài)你……”，落了一個(gè)虛榮。母親的付出最終也沒(méi)有得到收獲，因?yàn)槟赣H私心的愛(ài)不能造就一棵參天大樹(shù)。

孩子的美好在于給他壓力，在于根據(jù)他的能量級(jí)別和承受能力給予打擊，方可造就英雄豪杰，所以嚴(yán)家必能出孝子。嚴(yán)是很厲害的教育方法，因此叫“嚴(yán)厲”。為什么沒(méi)有“愛(ài)厲”，也沒(méi)有“善厲”之說(shuō)呢？所以嚴(yán)是很厲害的。一個(gè)人嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)，必然有威望。父母對(duì)孩子嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)厲，必然得到孩子對(duì)你的尊敬和愛(ài)戴。

家庭里絕對(duì)不可以用平等主義，要保持上行下效的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)待兒女的教育，首先父母要做到貶之。其二，美好的留給老人，其次是自己，自己吃剩了最后再給兒女吃。父母是天，兒女就是個(gè)麻雀，哪里有什么人人平等？

所以，越講人權(quán)則人越無(wú)權(quán)，越講平等，孩子就越不孝。孩子生命卑微，怎么可以把他抬得很高呢？你抬得有多高，他今后摔得就有多重；你有多么喜歡，別人就有多么惡心他，嫌棄他。所以特別令人喜歡的孩子，你千萬(wàn)別再顯示，因?yàn)閯e人一定覺(jué)得你的孩子很惡心。他侵入了你的一些美好，就要用惡心來(lái)平衡，莫不如你開(kāi)始多一些惡心，讓別人多一些喜歡。

所以，每個(gè)人要搞清楚自己的本位。自己是樹(shù)根，就安扎好自己的根，根要往下扎才能汲取營(yíng)養(yǎng)。是樹(shù)干的就做到頂天立地，上連著子，下連著父母，這叫頂天立地。孩子是不能做樹(shù)根的，他可以亂動(dòng)，但是別拿他當(dāng)回事兒。想造就子女，就一定要給他們風(fēng)吹雨打，沒(méi)經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打是絕對(duì)造就不了一代好的后生。

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周老師講《兒女教育》節(jié)選 來(lái)自周易國(guó)學(xué)大講堂 05:11

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