第77回：寶玉道：“這階下好好的一株海棠花，竟無故死了半邊，我就知有異事，果然應(yīng)在他身上?！币u人聽了，又笑起來，因說道：“我待不說，又撐不住，你太也婆婆媽媽的了。這樣的話，豈是你讀書的男人說的。草木怎又關(guān)系起人來？若不婆婆媽媽的，真也成了個(gè)呆子了?！睂氂駠@道：“你們那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣，得了知己，便極有靈驗(yàn)的。若用大題目比，就有孔子廟前之檜，墳前之蓍，諸葛祠前之柏，嶽武穆墳前之松。這都是堂堂正大隨人之正氣，千古不磨之物。世亂則萎，世治則榮，幾千百年了，枯而復(fù)生者幾次。這豈不是兆應(yīng)？小題目比，就有楊太真沉香亭之木芍藥，端正樓之相思樹，王昭君冢上之草，豈不也有靈驗(yàn)。所以這海棠亦應(yīng)其人欲亡，故先就死了半邊?！?/p>
草木枯榮，關(guān)乎人世興衰。第28回林黛玉：“我沒這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是草木之人！”第70回：“草木也知愁，韶華竟白頭！“。明-山水情：“人身小天地,盛衰與花木同”。
1.孔子廟前之檜
世亂則萎，世治則榮。
五雜俎-明-謝肇淛（1567～1624）：孔廟中檜，歷周、秦、漢、晉幾千年，至懷帝永嘉三年而枯?？萑儆芯拍辏訉O守之不敢動(dòng)，至隋恭帝義寧元年復(fù)生。生五十一年，至唐高宗乾封二年再枯。枯三百七十四年，至宋仁宗康定元年復(fù)榮。至金宣宗貞潭年兵火摧折，無復(fù)孑遺。后八十二年，為元世祖三十一年，故根復(fù)發(fā)于東廡頹址之間，遂日茂盛，翠色蔥然。至我太祖洪武二年己巳，凡九十六年，其高三丈有奇，圍四尺許。至弘治己未，為火所焚。今雖無枝葉，而直干挺然，不朽不摧，生意隱隱，未嘗枯也。圣人手澤，其盛衰關(guān)于天地氣運(yùn)，此豈尋?？傻盟甲h乎？
陶庵夢憶(卷二)-明-張岱（1597年—1680？年）：進(jìn)儀門，看孔子手植檜。檜歷周、秦、漢晉幾千年，至?xí)x懷帝永嘉三年而枯?？萑儆芯拍辏訉O守之不毀，至隋恭帝義寧元年復(fù)生。生五十一年，至唐高宗乾封三年再枯?？萑倨呤兴哪辏了稳首诳刀ㄔ暝贅s。至金宣宗貞祐三年罹于兵火，枝葉俱焚，僅存其干，高二丈有奇。后八十一年，元世祖三十一年再發(fā)。至洪武二十二年己巳，發(fā)數(shù)枝，蓊郁；后十余年又落。摩其干，滑澤堅(jiān)潤，紋皆左紐，扣之作金石聲?？资献訉O恒視其榮枯，以占世運(yùn)焉。
夜航船-明-張岱：曲阜孔廟有孔子手植檜如降香，一株無枝葉，堅(jiān)如金鐵，紋皆左紐，有圣人生則發(fā)一枝，以占世遠(yuǎn)。按檜歷周、秦、漢、晉千百余年，至懷帝永嘉三年而枯，枯三百有九年。至隋恭帝義寧元年復(fù)生五十一年。至唐高宗乾封三年再枯，枯三百七十四年。至宋仁宗康定元年再榮。至金宣宗貞倘年，罹于兵火，枝葉俱焚，僅存其干。后八十一年，元世祖三十一年再發(fā)。至太祖洪武二十二年發(fā)數(shù)枝，極茂盛，至建文四年復(fù)枯。
2.墳前之蓍
蓍，多年生草本。《周禮·春官·筮人》所云：“凡國之大事，先筮而后卜?！逼渲畜?、卜為上古時(shí)期流傳的兩種占卜術(shù)，用龜甲做材料的為“卜”，用蓍草為材料的為“筮”?！恫┪镏尽费裕狠榍q而三百莖，其本已老，故知吉兇。天下和平，蓍莖長丈。
虞初新志-清-張潮：孔林方十余里，其樹蔽天，其草蔽地。至圣墓，有紅墻環(huán)立，墻中草樹愈密，修干叢薄，側(cè)不容人，而景色開明，初無幽陰之氣。至圣墓，產(chǎn)蓍草、碑曰“大成至圣文宣王墓”。
史記集解三家注索隱正義-南北朝-裴骃：聞蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青云覆之。傳曰：「天下和平，王道得，而蓍莖長丈，其叢生滿百莖?！狗浇袷廊≥檎?，不能中古法度，不能得滿百莖長丈者，取八十莖已上，蓍長八尺，即難得也。人民好用卦者，取滿六十莖已上，長滿六尺者，既可用矣。
3.諸葛祠前之柏
世亂漸枯瘁，世治復(fù)榮。
金璧故事-元-佚名：丞相不存留古柏，（蜀丞相諸葛亮，字孔明，謚武侯。廟前有古柏甚高，杜子美題其祠云：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！庇肿鳌豆虐匦小吩疲骸翱酌鲝R前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十團(tuán)。黛色參天二千尺。”）
儒林公議-宋-田況：成都劉備廟側(cè)，有諸葛武侯祠，前有大柏，圍數(shù)丈。唐相段文昌有詩，石刻在焉。唐末漸枯瘁，歷王建、孟知祥二偽國，不復(fù)生，然亦不敢伐之?；食挛迥甓∶奈逶?，枯柯再生，時(shí)人異焉。三國至乾德初，歷年一千二百余，枯而復(fù)生。予皇佑初守成都，又八十年矣，新枝聳云，并舊枯干并存，若虬龍之形。
棗林雜俎-明-談遷：諸葛武侯廟古柏，圍四尺，唐末漸枯，不敢伐。宋干德五年丁卯五月枯柯復(fù)榮。
4. 嶽武穆墳前之松
岳武穆墳松枝皆南向，以示忠心不渝。
菽園雜記-明-陸容：嘗聞胡地草皆白色，惟王昭君葬處草青，故曰青冢。朱溫弒唐昭宗于椒蘭殿前，血漬地處，今生赤草。岳武穆墳樹枝皆南向。前二事皆不可見，后墳嘗往拜謁，南枝之樹，乃親見焉。
西村十記-明-史鑒：又行二三里許，至棲霞嶺，過岳鄂王墓下。下輿趨入，僉憲拜，眾皆拜。嗚呼！高宗忍忘其父兄之仇，其忍于殺王也宜矣！然墓上木今猶南向，則王之忠義豈以冤死而有間哉！悲慨者久之。
堅(jiān)瓠集-清-褚人獲：岳王墓。在西陵橋之右。墓上松栢。枝皆南向。墓前有分尸檜。自根以上。劈分為兩。至稍全其生。中格以木。以示支解奸檜也。
續(xù)金瓶梅-清-丁耀亢：松枝傍墓猶南向，似恨神奸怨未灰。
5. 楊太真沉香亭之木芍藥
沉香亭木芍藥為花妖，兆兇。
紺珠集-宋-朱勝非：沉香亭木芍藥，朝紅暮黃午碧夜白，帝曰此花木之妖。
開元天寶遺事-五代-王仁裕：初有木芍藥，植于沉香亭前。其花一日忽開一枝兩頭，朝則深紅，午則深碧，暮則深黃，夜則粉白。晝夜之內(nèi)，香艷各異。帝謂左右曰：「此花木之妖，不足訝也?！?/p>
松窗雜錄-唐-李浚：開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。《開元天寶》花呼木芍藥，本記云禁中為牡丹花。得四本紅、紫、淺紅、通白者，上因移植于興慶池東沉香亭前。會(huì)花方繁開，上乘月夜召太真妃以步輦從。詔特選梨園子弟中尤者，得樂十六色。李龜年以歌擅一時(shí)之名，手捧檀板，押眾樂前欲歌之。上曰：「賞名花，對(duì)妃子，焉用舊樂詞為？」遂命龜年持金花箋宣賜翰林學(xué)士李白，進(jìn)《清平調(diào)》詞三章。白欣承詔旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之。「云想衣裳花想容，春風(fēng)拂曉露華濃。若非羣玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！埂敢恢t艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄干?！过斈赍嵋栽~進(jìn)，上命梨園子弟約略調(diào)撫絲竹，遂促龜年以歌。太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州蒲萄酒，笑領(lǐng)意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，飾繡巾重拜上意。龜年常話于五王，獨(dú)憶以歌得自勝者無出于此，抑亦一時(shí)之極致耳。上自是顧李翰林尤異于他學(xué)士。會(huì)高力士終以脫烏皮六縫為深恥，異日太真妃重吟前詞，力士戲曰：「始謂妃子怨李白深入骨髓，何拳拳如是？」太真妃因驚曰：「何翰林學(xué)士能辱人如斯？」力士曰：「以飛燕指妃子，是賤之甚矣?！固骖H深然之。上嘗欲命李白官，卒為宮中所捍而止。
龍會(huì)蘭池錄-明-吳敬所：三思重色而花妖至，崇韜喜淫而虎祟生。
【明皇按樂圖（二首）】元楊維楨
大唐天子梨園師，金湯重付軋犖兒。
何人端坐閱樂籍，三萬纏頭不足支。
龜年檀板阿蠻舞，花奴手中花如雨。
鈞天供奉真天人，上亦親撾汝陽鼓。
玉奴檀槽倦無力，忽竊寧哥手中笛。
邊風(fēng)吹入新貢簫，銅池夜夢雙飛翼。
閤門邊奏塞黈聰，耳譜更訪明月宮。
漁陽一震萬竅聾，梨園弟子散如雨，惟有舞馬傷春風(fēng)。
沉香亭前花萼下，天街一陣催花雨。
海棠花妖睡初著，喚醒一聲紅芍藥。
金鑾供奉調(diào)《清平，梨園舊曲換新聲。
阿環(huán)自吹范陽笛，八姨獨(dú)操傷春情。
君不見夜游重到明月府，青鸞能歌兔能舞。
五云不障蚩尤旗，回首煙中萬鼙鼓。
那知著底梧桐雨，雨聲已入淋鈴譜。
6. 端正樓之相思樹
華清宮有端正樓，即貴妃梳洗之所。唐玄宗見石楠樹團(tuán)圓，思念貴妃，因呼為端正樹，寄托對(duì)貴妃的相思之情。
溫庭筠詩全集-卷578_30 「題望苑驛（東有馬嵬驛西有端正樹一作相思樹）」溫庭筠：弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。景陽寒井人難到，長樂晨鐘鳥自知?；ㄓ爸两裢ú┩?，樹名從此號(hào)相思。分明十二樓前月，不向西陵照盛姬。
題端正樹（唐·溫庭筠）：路傍佳樹碧云愁，曾侍金輿幸驛樓。草木榮枯似人事，綠陰寂寞漢陵秋。
太平廣記-宋-李昉：長安西端正樹，去馬嵬一舍之程，乃唐德宗皇帝幸奉天，睹其蔽芾，錫以美名。后有文士經(jīng)過，題詩逆旅，不顯姓名。詩曰：“昔日偏沾雨露榮，德皇西幸賜嘉名。馬嵬此去無多地，合向楊妃冢上生。”風(fēng)雅有如此焉。（出《抒情詩》）
詠端正春樹（唐·趙嘏）：一樹繁陰先著名，異花奇葉儼天成。馬嵬此去無多地，祗合楊妃墓上生。
艷異編-明-王世貞：華清宮有端正樓，即貴妃梳洗之所。...上發(fā)馬嵬，行至扶風(fēng)道。道旁有花，寺畔見石楠樹團(tuán)圓，愛玩之，因呼為端正樹，蓋有所思也。又至斜谷口，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴聲隔山相應(yīng)。上既悼念貴妃，因采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。
《連昌宮詞》-唐-元?。簩嫷钕噙B端正樓, 太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影動(dòng), 至今反掛珊瑚鉤。
蕭閑老人明秀集注-金-蔡松年：妃子外傳端正樓太真梳洗之所。
7.王昭君冢上之草
昭君身死之后，一靈不泯，猶令冢草皆青，以表其心向漢室。
琴操-漢-蔡邕：胡中多白草，而此冢獨(dú)青。
太平寰宇記-宋-樂史：青冢，在縣西北，漢王昭君葬于此。其上草色常青，故曰青冢。
堅(jiān)瓠集-清-褚人獲：昭君人胡之后。不肯為婚。單于逼之。遂自經(jīng)死。故胡地多白草。而昭君墓草獨(dú)青。則一心不肯背漢。昭君真千古之烈女。?
堅(jiān)瓠集-清-褚人獲：昭君何嘗忘漢。且胡地草皆黃。惟昭君墓草獨(dú)青。既死猶以青冢自旌。
曲?？偰刻嵋?清-佚名：按杜甫詩。羣山萬壑赴荊門。生長明妃尙有村。一去紫臺(tái)連朔漠。獨(dú)留靑冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面。環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語。分明怨恨曲中論。指此事也。歸州有昭君村。故云。北地草皆白。惟昭君冢上草獨(dú)靑。故名靑冢。
8.《紅樓夢》中的草木
第77回：所以這海棠亦應(yīng)其人欲亡，故先就死了半邊。
第78回：《芙蓉女兒誄》：艷質(zhì)將亡，檻外海棠預(yù)老。
吳本第83回：大家看著水邊的草木都枯萎了，沒有一點(diǎn)生機(jī)，都有荒涼之感。
程高本第86回："草木當(dāng)春，花鮮葉茂，想我年紀(jì)尚小，便像三秋蒲柳。若是果能隨愿，或者漸漸的好來，不然，只恐似那花柳殘春，怎禁得風(fēng)催雨送。"
程高本第94回《宴海棠賈母賞花妖，失寶玉通靈知奇禍》至98回，寫花妖異兆，通靈走失，元妃薨逝，黛玉夭亡，為榮府氣運(yùn)將終之象。程高本94回：探春雖不言語，心內(nèi)想："此花必非好兆。大凡順者昌，逆者亡。草木知運(yùn)，不時(shí)而發(fā)，必是妖孽。"只不好說出來。獨(dú)有黛玉聽說是喜事，心里觸動(dòng)，便高興說道："當(dāng)初田家有荊樹一棵，三個(gè)弟兄因分了家，那荊樹便枯了。后來感動(dòng)了他弟兄們，仍舊在一處，那荊樹也就榮了?？芍菽疽搽S人的。如今二哥哥認(rèn)真念書，舅舅喜歡，那棵樹也就發(fā)了。"
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