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詩詞經(jīng)典意象,你要的都在這兒了

意象,是指詩詞中有些藝術(shù)形象在被成功地使用過一次以后,后來的詩人反復(fù)運用,并逐漸約定俗成,使這些形象被固定在一個或幾個特定意義上。

意象是詩歌中浸染了作者感情的東西,是詩人用來興寄思想感情的人、物、景、事等。

簡單地說,意象就是寄托了詩人的情感或思想的物象(事物或獨特的藝術(shù)形象)。

常見意象一般具有的約定性的涵義,但這些常見意象有時在詩人筆下還會有非約定性的涵義,同時,詩中更多的是詩人即興描繪的意象,其涵義也不具有約定性,這些都需要從具體作品中去感受把握。針對“意象”,同學(xué)們要具體問題具體分析!

不過總的說來,具備穩(wěn)定含義的意象還是大多數(shù),下面羅列了三類常見意象


花草類

1.梅花:

最先開放,傲霜斗雪——敢為人先;不畏權(quán)貴——君子。因此梅花受到了詩人的敬仰與贊頌。例如王安石《梅花》“遙知不是雪,為有暗香來”。詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。

2.蘭花:

蘭花清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美,蘊含著追求淡泊的精神,象征君子隱士。例如唐代李白《古風(fēng)》“孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。雖照陽春暉,復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝,綠艷恐休歇。若無清風(fēng)吹,香氣為誰發(fā)”。

例如明代徐渭的《蘭》“莫訝春光不屬儂,一香已足壓千紅??偭钫蝽n娘袖,不作人間腦麝風(fēng)”。這首詩寫出了春蘭的美,蘭以幽香取勝,比春光中的“千紅”不知要高出多少倍。

3.竹子:

竹子本固性直、心空節(jié)貞,蘊含著正直謙虛、堅貞高潔的品質(zhì),象征著隱士君子。例如張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》“高節(jié)人相重,虛心世所知”,贊美竹的氣節(jié)與虛心。

例如蘇軾《於潛僧綠筠軒》中“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)”,通俗但入木三分,可謂將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)志了。

4.菊花:

菊花臨秋而開,顏色淡雅,凌冰傲霜,蘊含著不畏權(quán)貴、淡泊名利、不求聞達(dá)的精神,象征隱士君子。

例如:采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)

開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。(孟浩然《過故人莊》)

寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。(鄭思肖《畫菊》)

5.草:

“一年一度春草綠”,草隨時序而變化,易觸動久別的憂思;在空間的分布上,碧草連天,易將人的思緒引向遠(yuǎn)方,遙無涯際。

例如白居易《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情”,李煜《清平樂》“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”。

6.落花:

古人云:落花有意,流水無情?!奥浠ā薄傲魉币蝗ゲ环?,常引起詩人對時光流逝的感慨。把水與時間的流逝結(jié)合起來,由落花而感嘆人生的無常,多用在惜春詞中。惜春詞多是一曲曲飄逸著縷縷幽怨的生命悲歌,寫作者從暮春時節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短,韶華易逝,青春難再。例如劉希夷《代悲白頭翁》“洛陽女兒惜顏色,行逢落花長嘆息”。

7.楊柳、花:

“柳”者,“留”也,“柳”“留”二音相諧,古人取其義表示眷戀不舍,以柳相留,故有“折柳贈別”的習(xí)俗。

例如:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。)(王維《送元二使安西》)

今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。)(柳永《雨霖鈴》)

楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)

8.松柏:

“歲寒,然后知松柏之后凋也”,松柏生長環(huán)境惡劣,但它經(jīng)寒不衰、枝干堅勁,具有一種凜然正氣。在文人筆下,松柏是堅貞、孤直和高潔的象征,古人常通過詠松柏來表現(xiàn)自己對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。

例如劉禹錫的《將赴汝州,途出浚下,留辭李相公》“后來富貴已零落,歲寒松柏猶依然”,杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首(其四)》“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿”。

9.梧桐

中國古代文人有“悲秋”的情結(jié),四季之中,秋天萬物凋零,最易觸發(fā)人們的悲涼情緒,而梧桐樹,是典型的落葉喬木,秋天到來,往往梧桐葉先行凋落,即所謂“一葉落而知秋”。

例如李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點點滴滴”,李煜《相見歡》“寂寞梧桐深院鎖清秋”。

10.芭蕉

代指離情別緒。

例如李清照的《添字丑奴兒》“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心,舒卷有余情”,葛勝仲《點絳唇》中的“閑愁幾許?夢逐芭蕉雨”等。

11.蓮

“蓮”與“憐”音同,古詩常用“蓮”表達(dá)愛情。

例如南朝樂府《西洲曲》“采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水”,表達(dá)了一個女子對所愛男子的深切思念和愛情的純潔。

樂府《子夜歌四十二首》中“霧露隱芙蓉,見蓮不分明”,利用諧音雙關(guān),寫一個女子隱約地感到男方愛戀著自己的敏銳感覺。


動物類

1.蟬:

①品行高潔清高。例如駱賓王《詠蟬》“無人信高潔”,虞世南《蟬》“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”。這兩首詩都用蟬喻指高潔的人品。

②孤獨無依,孤苦無告。例如李商隱《蟬》“本以高難飽,徒勞恨費聲”。

2.杜鵑:

悲慘凄惻。子規(guī)鳥即杜鵑鳥。古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。于是,古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征。

①孤獨悲苦。杜鵑鳥俗稱布谷,又名子規(guī)、杜宇、子鵑。例如白居易《琵琶行(并序)》“杜鵑啼血猿哀鳴”。

②鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。例如秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”。

3.鴻雁:

孤獨、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息。鴻雁屬于候鳥,每年秋季南遷,常常作為引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感的意象;也有以鴻雁來指代書信的。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也非常普遍。

如“鴻雁幾時到,江湖秋水多”(杜甫《天末懷李白》)。衡陽雁斷喻音信阻隔?!卑櫽髦笩o家可歸的饑民。

出自《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維此哲人,謂我劬勞。”今有成語“哀鴻遍野,赤地千里”,“哀鴻遍野”則指到處都是流離失所的百姓。

也叫“雁書”“雁足”“魚雁”等,是書信、音訊的代稱。

例如晏殊《清平樂》“紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄”,李清照《一剪梅》“雁字回時,月滿西樓”等。

4.烏鴉:

在中國古典詩詞中有衰敗荒涼之意。例如秦觀《滿庭芳》“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村”,馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉”。

5.猿啼:

在詩歌中往往表現(xiàn)為一種悲傷凄涼的情感。例如杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”,李端《送客賦得巴江夜猿》“巴水天邊路,啼猿傷客情”等都是借助猿啼來表達(dá)傷感情緒。

6.鷓鴣:

鷓鴣的形象在古詩詞里也有其特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲聽起來像.“行不得也哥哥”,極容易勾起人們對旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

①游子思鄉(xiāng)離愁別緒。例如李群玉《九子坡聞鷓鴣》“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行,辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”。

②“鷓鴣”還象征歷史盛衰滄桑變遷。例如李白《越中覽古》)“只今惟有鷓鴣飛”。

7.燕:

燕子屬候鳥,隨季節(jié)變化而遷徙,喜歡成雙成對,出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞,經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中,或惜春傷秋,或渲染離愁,或寄托相思,或感傷時事;表現(xiàn)愛情的美好,傳達(dá)思念情人之切;表現(xiàn)時事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤姓;代人傳書,幽訴離情之苦。 表現(xiàn)羈旅情愁,狀寫漂泊流浪之苦。燕子,已不僅僅再是燕子,它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征,融入到每一個炎黃子孫的血液中。

①燕子因常結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。例如晏幾道《臨江仙》“落花人獨立,微雨燕雙飛”,寫酒醒后的凄寂惆悵以及濃重的相思之情。

②世事變遷的寄托。例如劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,既暗示了烏衣巷往日的繁華,又透露了詩人對今昔變化的無限感慨。

8.寒蟬:

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲時斷時續(xù)的哀鳴了,可以說是命在旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。

如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中懷想家園之情。

9.雙鯉:

指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?!焙髞砑匆噪p鯉稱代書信。


山水自然類

1.青山

①“青山”在古典詩歌中具有深隱曠達(dá)、雄渾沉穩(wěn)、亙古不變的特色,是文人借以棲息身心的家園,因而備受文人喜歡。

例如:青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。(王昌齡《送柴侍御》)

行人無限秋風(fēng)思,隔水青山似故鄉(xiāng)。(戴叔倫《題稚川山水》)

②“青山”是故鄉(xiāng)的象征,故鄉(xiāng)山脈的輪廓是游子心中最清晰的印痕。

例如:不對芳春酒,還望青山郭。(謝朓《游東田》)

無窮芳草色,何處故山青。(齊己《送休師歸長沙寧覲》)

③“青山”是歷史與永恒的象征。

例如:英雄一去豪華盡,惟有青山似洛中。(許渾《金陵懷古》)

青山依舊在,幾度夕陽紅。(楊慎《臨江仙》)

2.月:

①對月思親思鄉(xiāng),引發(fā)離愁別緒。例如杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,王建《十五夜望月》“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”。

②望月思故國,表現(xiàn)亡國之痛。例如李煜《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”。

③抒發(fā)盛衰無常、物是人非的感慨。例如劉禹錫《石頭城》“淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來”。

3.水:

①綿綿愁思,離愁別恨。例如李煜《虞美人》“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”“自是人生長恨水長東”,歐陽修《踏莎行》“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水”。

②時光流逝。例如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。

4.關(guān)山:

①關(guān)塞山河。關(guān),關(guān)隘要塞;山,山河。例如高適《塞上聽吹笛》“借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”。

②歷史存在。例如“關(guān)河夢斷何處”“關(guān)山度若飛”“秦時明月漢時關(guān)”等。

5.清風(fēng)、白云:

①望云思友,見月懷人。例如杜甫《恨別》“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠”,劉長卿《苕溪酬梁耿別后見寄》“白云千里萬里,明月前溪后溪”。

②隨遇而安,自由自在,歸隱山林。這種思想常由白云、青山、蒼天、空山等意象組成悠遠(yuǎn)、清靜、平淡的意境來表現(xiàn)。例如崔顥《黃鶴樓》“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,王維《送別》“但去莫復(fù)問,白云無盡時”。

6.斜陽、暮靄:

①沉郁思古幽情。例如“斜陽草樹,尋常巷陌”“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜”。

②惆悵、凄苦、悲涼情緒。例如柳永《雨霖鈴》“暮靄沉沉楚天闊”。

7.冰心、冰雪:

比喻心志忠貞、品格高尚、心性高潔。例如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“應(yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪”


從需要背誦的詩詞中識記意象

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