第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
此回解卦。小過(guò)卦九三與六二換位成解卦。由回首至下一回“那小廝歡天喜地答應(yīng)去了”止。
黃花若解憐詩(shī)客
片言誰(shuí)解訴秋心。
解語(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)。
注意這三句詩(shī)的“解”字，是本回嵌入解卦的內(nèi)證。
初六：無(wú)咎。
象曰：剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也。
平兒笑道：“先時(shí)陪了四個(gè)丫頭，死的死，去的去，只剩下我一個(gè)孤鬼了。”
鳳姐孝莊原是“四門(mén)子奶奶”，而今只剩平兒吳三桂了，說(shuō)明什么呢？洪士銘死了。他死于康熙十七年。
本卦上六爻是洪士銘，出場(chǎng)人物是琥珀、襲人、迎春。爻辭：“公用射隼于高墉之上，獲之無(wú)不利?！毕筠o：“公用射隼，以解悖也?！?/p>
可以這么說(shuō)，上六洪士銘死于本回。這只鷹鷂，是被初六吳三桂這個(gè)諸侯級(jí)的王公，用弓箭射死于高墻的，這樣一來(lái)，悖亂得以解除，三桂之壯舉，爻辭說(shuō)得很明白——“義無(wú)咎也”。
下坎互離，坎弓離矢為射，三桂是王公級(jí)大臣，正是“公用射隼，以解悖也”。
平兒一面和寶釵湘云等吃喝，一面回頭笑道：“奶奶，別只摸的我怪癢的?！崩钍系溃骸皣唵?！這硬的是什么？”平兒道：“鑰匙?！崩钍系溃骸笆裁磋€匙？要緊梯己東西怕人偷了去，卻帶在身上。我成日家和人說(shuō)笑，有個(gè)唐僧取經(jīng)，就有個(gè)白馬來(lái)馱他；劉智遠(yuǎn)打天下，就有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲；有個(gè)鳳丫頭，就有個(gè)你。你就是你奶奶的一把總鑰匙，還要這鑰匙作什么。”平兒笑道：“奶奶吃了酒，又拿了我來(lái)打趣著取笑兒了?！?/p>
諸位請(qǐng)注意，平兒吳三桂那“硬的”，可不是真的“鑰匙”，而是如同“瓜精”的“盔甲”一般的弓箭，是楚霸王的千斤鼎一般的武器，是解除悖亂的“金鑰匙”。
眾婆子丫頭打掃亭子，收拾杯盤(pán)。襲人和平兒同往前去，讓平兒到房里坐坐，再喝一杯茶。平兒說(shuō)：“不喝茶了，再來(lái)瞎d?！闭f(shuō)著便要出去。襲人又叫住問(wèn)道：“這個(gè)月的月錢(qián)，連老太太和太太還沒(méi)放呢，是為什么？”平兒見(jiàn)問(wèn)，忙轉(zhuǎn)身至襲人跟前，見(jiàn)方近無(wú)人，才悄悄說(shuō)道：“你快別問(wèn)，橫豎再遲幾天就放了?！币u人笑道：“這是為什么，唬得你這樣？”平兒悄悄告訴他道：“這個(gè)月的月錢(qián)，我們奶奶早已支了，放給人使呢。等別處的利錢(qián)收了來(lái)，湊齊了才放呢。因?yàn)槭悄?，我才告訴你，你可不許告訴一個(gè)人去?！币u人道：“難道他還短錢(qián)使，還沒(méi)個(gè)足厭？何苦還操這心。”平兒笑道：“何曾不是呢。這幾年拿著這一項(xiàng)銀子，翻出有幾百來(lái)了。他的公費(fèi)月例又使不著，十兩八兩零碎攢了放出去，只他這梯己利錢(qián)，一年不到，上千的銀子呢?！币u人笑道：“拿著我們的錢(qián)，你們主子奴才賺利錢(qián)，哄的我們呆呆的等著?！逼絻旱溃骸澳阌终f(shuō)沒(méi)良心的話。你難道還少錢(qián)使？”襲人道：“我雖不少，只是我也沒(méi)地方使去，就只預(yù)備我們那一個(gè)?！逼絻旱溃骸澳闾热粲幸o的事用錢(qián)使時(shí)，我那里還有幾兩銀子，你先拿來(lái)使，明兒我扣下你的就是了?！币u人道：“此時(shí)也用不著，怕一時(shí)要用起來(lái)不殺了？我打發(fā)人去取就是了?！?/p>
平兒答應(yīng)著，一徑出了園門(mén)，來(lái)至家內(nèi)。
這一段，缺一百一十多字。而且己卯、庚辰及蒙、戚諸本全同。有版本家認(rèn)為這是“一樁蓄意篡改曹雪芹原著的典型案例”；并認(rèn)為“極可能是出自身為雪芹長(zhǎng)輩的原稿本謄錄整理者畸笏叟之手。”
我們尤應(yīng)注意后邊的一個(gè)“殺”字。己卯及庚辰本均是“殺”，其余各本是“夠”。
我們?cè)倏础皻ⅰ比爽F(xiàn)場(chǎng)的氛圍：
“忙轉(zhuǎn)身至襲人跟前，見(jiàn)方近無(wú)人， 才悄悄說(shuō)道”。
“這是為什么，唬得你這樣？”
“平兒悄悄告訴他道”。
“哄的我們呆呆的等著?！?/p>
又是“方近無(wú)人”，又是“悄悄”，又是“唬”，又是“呆呆”，又是“殺”。襲人死到臨頭，遺囑是“幾兩銀子”，怪不得脂硯罵他是“守錢(qián)虜”！
“殺”字用在此處真是意味深長(zhǎng)啊。只要將“不殺了”斷為問(wèn)句，文理尚通嘛。
這一段話的缺文，確如前述版本家推測(cè)，如秦可卿淫喪天香樓的情節(jié)一樣，“為了不致太過(guò)暴露”而刪來(lái)刪去，以致“幾乎刪到了讓人難以卒讀的地步”。須知，為了逃避文網(wǎng)，是非常必要的。人們對(duì)天香樓一節(jié)會(huì)提出疑問(wèn)，而對(duì)這一段的刪改卻乏人問(wèn)津，證明作者“過(guò)下無(wú)痕”，功夫到家。一個(gè)“殺”字，充滿了殺機(jī)啊。
眾人看畢，都說(shuō)這是食螃蟹絕唱，這些小題目， 原要寓大意才算是大才，只是諷刺世人太毒了些。
“世人”是誰(shuí)？他是史載清世祖的襲位人，在《紅樓夢(mèng)》里的名字就叫襲人，史書(shū)里的三子玄燁是也，真名叫洪士銘，在這一卦里成了落釜的螃蟹。
《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，世所公認(rèn)。比如這一卦，評(píng)論派以為純屬空對(duì)空的詠菊花、螃蟹詠，他們壓根兒不知什么“以菊花為賓，以人為主”，也不知“通用雙關(guān)”，更不知“又是詠菊，又是賦事”是何物。他們不知何為內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。所以解讀起來(lái)，不離題萬(wàn)丈就怪了。
桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。
眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。
看到這里，眾人不禁叫絕。寶玉道：“寫(xiě)得痛快！我的詩(shī)也該燒了?！庇挚吹紫碌溃?/p>
酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
“桂靄”指三桂，“桐陰”指韜塞，兩人聯(lián)手，“公用射隼”，“螃蟹”落釜，大功告成，當(dāng)然要舉杯慶賀了。
金秋九月，舉國(guó)歡慶，重見(jiàn)天日。
洪承疇的經(jīng)典名言，叫做：“讀書(shū)人不在黃道黑道，總以事理為要”；他的兒子洪士銘繼承了他“空黑黃”的衣缽，還披上了一層“春秋”大義的皮，原來(lái)卻是個(gè)“眼前道路無(wú)經(jīng)緯”的橫行霸道的螃蟹。
“持螯”、“有酒”，尚未能寫(xiě)盡這個(gè)“無(wú)腸”的“橫行公子”的劣跡，再以十二首菊花詩(shī)輔之，更以孝莊的“醋”潑之，以董鄂氏的“姜”擂之，任你是冷血之人，相信也會(huì)義憤填膺。
“于今落釜”證實(shí)洪士銘死于此回。“成何益”呢？那真是“枉作他人作笑談”了。白當(dāng)了十八年皇帝，就象到月宮旁邊溜了一圈，回來(lái)卻當(dāng)了肥田料！因?yàn)槭窌?shū)不載，你永遠(yuǎn)是一個(gè)黃門(mén)郎。
十二首菊花詩(shī)，有十首帶一個(gè)“籬”字，唯獨(dú)署名“枕霞舊友”、“蕉下客”的韜塞，各有一首不見(jiàn)“籬”，而代之以“圃”、“離”，算是給足了同父哥哥面子，筆下留情。
“采菊東籬下”，是陶淵明詠菊的著名詩(shī)句，很容易就讓人們聯(lián)想到世外的桃花源，而桃花源即“武陵別景”，又即“桃紅又是一年春”。由“武陵別景”而及崇禎朝轟動(dòng)一時(shí)的《武陵公案》，襲人的洪承疇之子的身世，也就大白于天下了。
寶釵三首詩(shī)與眾不同之處，均提及“重陽(yáng)”。有兩個(gè)含義：一是洪士銘死于康熙十七年九月初九。二是這一日是大明皇朝光復(fù)之日。
劉姥姥說(shuō)：“阿彌陀佛！這一頓的錢(qián)夠我們莊家人過(guò)一年了。”意思光復(fù)后的大明皇朝只維持了一年，新的康熙又上臺(tái)了。這個(gè)新康熙，是寶玉和晴雯說(shuō)的四個(gè)“人上之人”中的一個(gè)，他是誰(shuí)呢？
在解讀菊花詩(shī)之前，我以為應(yīng)先弄清幾個(gè)概念。上回寶釵說(shuō)：
“如今以菊花為賓，以人為主，竟擬出幾個(gè)題目來(lái)，都是兩個(gè)字：一個(gè)虛字，一個(gè)實(shí)字，實(shí)字便用'菊’字，虛字就用通用雙關(guān)的。如此又是詠菊，又是賦事，前人也沒(méi)作過(guò)，也不能落套。賦景詠物兩關(guān)著，又新鮮，又大方。”
我以為，十二首菊花題，便是寶釵所言“實(shí)”字，哪幾個(gè)是“虛”字呢？前面提到的“籬”字，是其一，象征《武陵別景》的花襲人。
其二是十二首詩(shī)均寫(xiě)到的一個(gè)“秋”字，象征黛玉?！毒孟晒觅x》云：“其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘?！泵?、蓮、菊、松，是“神仙姐姐”在一年四季的象征。本回有菊花詩(shī)，四十一回有關(guān)于“楊木”和“黃松”的爭(zhēng)論，五十回有《詠紅梅花》，七十八回有《芙蓉誄》，即是明證。黛玉即十八回賈妃，故取名“瀟湘妃子”；庚辰、已卯兩本均寫(xiě)甄士隱之女“乳名英菊”，后由夏金桂改為“秋菱”，秋天是菊開(kāi)花的季節(jié)。
其三是有十首詩(shī)均寫(xiě)到的一個(gè)“霜”字，象征四春中的元春、惜春。元春即寶玉，稱臣于賈妃；惜春即柳湘蓮，是清宗室嫡系子孫。“秋菊被霜”，猶言大明皇帝深得滿洲宗室擁戴，滿漢一體。
其四是四首詩(shī)均寫(xiě)到的一個(gè)“露”字，象征韜塞。其代表人物探春的書(shū)齋叫“秋掩書(shū)齋”，湘云家水亭叫“秋露閣”，早期版本己卯、庚辰都是如此寫(xiě)的。湘云“也贅上一個(gè)'湘’字”，而寶玉“不待湘云動(dòng)手，便代將“湘”字抹了，改了一個(gè)“霞”字?！?#39;秋露閣’難道不是你的？如今雖沒(méi)了，你到底是舊主人。”
憶菊 蘅蕪君
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡。
誰(shuí)憐為我黃花病，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
我們不妨將三桂這首菊花詩(shī)與武穆的滿江紅作一對(duì)照。英年氣盛的岳飛，在“憑欄處”，壯懷激越，“怒發(fā)沖冠”。而素有“冷美人”之稱的老將吳三桂，時(shí)年六十有七，于“蓼紅葦白”之處，冷靜沉著，“悵望西風(fēng)”，“抱悶思”、“斷腸時(shí)”，何其悲壯。
霍去病有“匈奴未滅，何以為家”的豪言，三桂的家國(guó)，巳成了“秋無(wú)跡”的“空籬舊圃”，滿漢一體的“瘦月清霜”，縈繞夢(mèng)中。
真是“望斷南飛雁”啊，王師何日北定中原，我心念念。在“萬(wàn)戶搗衣”、山呼萬(wàn)歲的日子里，我默默靜聽(tīng)這個(gè)“隔院砧”嫁接出來(lái)的“榛子”說(shuō)的“癡”言誑語(yǔ)。我畢競(jìng)老了，我為鏟除花襲人這個(gè)昏君，憂郁成疾。
“大明天子重相見(jiàn)”的日子，終于到來(lái)了！
畫(huà)菊 蘅蕪君
詩(shī)余戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量。
聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生晚底香。
莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)。
這一首是十一子博穆博果爾即惜春的作品，也就是雪芹詩(shī)。這首詩(shī)道出了《石頭記》的明史品格，她“豈是丹青”？洋洋千葉的“狂”墨，你可以讀出“幾痕霜”的史實(shí)，你可以看到自稱“神仙”、群魔亂舞的“莽操遺容”們的“風(fēng)前影”，也可以看到為“晚底香”即晚明鞠躬盡瘁的忠臣義士“跳脫秋生”的英雄業(yè)跡。“莫認(rèn)東籬閑采掇”啊，她不是什么愛(ài)情小說(shuō)，她是歷史的鏡屏，有正反兩面。正面是風(fēng)花霜月的《石頭記》，背面是《易經(jīng)》六十四卦。她記錄的，是明史！
菊花詩(shī)、螃蟹詠的場(chǎng)景是在“藕香榭”擺下的。它的主人是“景奪文章造化功”的惜春。卦辭云：“解利西南”。所以，“山水橫拖千里外”，我們看到的藕香榭，是大西南的云南風(fēng)光：
鳳姐道：“藕香榭已經(jīng)擺下了，那山坡下兩顆桂花開(kāi)的又好，河里的水又碧清，坐在河當(dāng)中亭子上豈不敞亮，看著水眼也清亮?！辟Z母聽(tīng)了，說(shuō)：“這話很是?！闭f(shuō)著，就引了眾人往藕香榭來(lái)。原來(lái)這藕香榭蓋在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹橋暗接。眾人上了竹橋，鳳姐忙上來(lái)攙著賈母，口里說(shuō)：“老祖宗只管邁大步走，不相干的，這竹子橋規(guī)矩是咯吱咯喳的?！?/p>
一時(shí)進(jìn)入榭中，只見(jiàn)欄桿外另放著兩張竹案，一個(gè)上面設(shè)著杯箸酒具，一個(gè)上頭設(shè)著茶筅茶盂各色茶具。那邊有兩三個(gè)丫頭煽風(fēng)爐煮茶，這一邊另外幾個(gè)丫頭也煽風(fēng)爐燙酒呢。賈母喜的忙問(wèn)：“這茶想的到，且是地方，東西都干凈?！毕嬖菩Φ溃骸斑@是寶姐姐幫著我預(yù)備的。”賈母道：“我說(shuō)這個(gè)孩子細(xì)致，凡事想的妥當(dāng)?！币幻嬲f(shuō)，一面又看見(jiàn)柱上掛的黑漆嵌蚌的對(duì)子，命人念。湘云念道：
芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫(xiě)竹橋。
《紅樓夢(mèng)》的理想是“蘭桂齊芳，家道復(fù)興”。“兩顆桂花開(kāi)的又好，河里的水又碧清”，是將理念付諸實(shí)踐。對(duì)子也是這個(gè)意思。
惜春是“副社長(zhǎng)”兼“謄錄監(jiān)場(chǎng)”，出鏡率卻很低：
十二題已全，各自謄出來(lái)，都交與迎春，另拿了一張雪浪箋過(guò)來(lái)，一并謄錄出來(lái)。
“一并謄錄”的，自是惜春，卻不明寫(xiě)。
平兒回家，見(jiàn)到劉姥姥和板兒。而板兒正是惜春，平兒與劉姥姥都是三桂。三桂與十一子打扮成“打抽豐”的一老一少，“公用射隼”，結(jié)果了康熙性命。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
這一爻是孝莊，由賈母、李紈、王夫人、鳳姐扮演。九二是小過(guò)卦變解卦的主爻。彖曰：“無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉，乃得中也?！卞柁o指出，九二從三位下來(lái)，贏得了中道。下卦坎，九二如同插入坤田的剛爻，“利西南，往得眾”，贏得了初六及六三的擁戴，成為兩個(gè)柔爻的主心骨，同時(shí)又上應(yīng)六五君位，故“田獲三狐”。請(qǐng)看：
李紈道：“大小都有個(gè)天理。比如老太太屋里，要沒(méi)那個(gè)鴛鴦如何使得。從太太起，那一個(gè)敢駁老太太的回，現(xiàn)在他敢駁回。偏老太太只聽(tīng)他一個(gè)人的話。老太太那些穿戴的，別人不記得，他都記得，要不是他經(jīng)管著，不知叫人誆騙了多少去呢。那孩子心也公道，雖然這樣，倒常替人說(shuō)好話兒，還倒不依勢(shì)欺人的?！?/p>
李紈道：“那也罷了?！敝钢鴮氂竦溃骸斑@一個(gè)小爺屋里要不是襲人，你們度量到個(gè)什么田地！鳳丫頭就是楚霸王，也得這兩只膀子好舉千斤鼎。他不是這丫頭，就得這么周到了！”
鴛鴦即六五韜塞，是為一“狐”；初六平兒是鳳姐的一只膀子，是為二“狐”；第三“狐”是六三寶玉，因?yàn)槔罴w是指著寶玉說(shuō)這番話的。
李紈這句話真如戚序之“目送而手揮，注此而言彼”，他是說(shuō)：寶玉福臨如果不是襲人玄燁篡位，你們度量他到個(gè)什么田地？他怎么會(huì)到周地當(dāng)文王，成了楚霸王的一只膀子，鳳姐的一只“狐”？坎為狐啊。
平兒早剔了一殼黃子送來(lái)，鳳姐道：“多倒些姜醋。”一面也吃了，笑道：“你們坐著吃罷，我可去了。”
鴛鴦等忙高聲笑回道：“二奶奶來(lái)?yè)岓π烦?，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢?！辟Z母和王夫人等聽(tīng)了也笑起來(lái)。賈母笑道：“你們看他可憐見(jiàn)的，把那小腿子臍子給他點(diǎn)子吃也就完了?！兵x鴦等笑著答應(yīng)了，高聲又說(shuō)道：“這滿桌子的腿子，二奶奶只管吃就是了。”
螃蟹喻洪士銘?！包S子”要與偕鴛的“笑軟了，怎么打呢。掉下來(lái)栽出你的黃子來(lái)”對(duì)看，鳳姐笑罵平兒“死娼婦”，李紈摸平兒的“鑰匙”，而鑰匙是金屬器具。將這些場(chǎng)景有機(jī)聯(lián)系，九二“得黃矢”之吉，是從作惡多端的康熙的死尸里，撿獲了致其于死地的利器。正如鴛鴦道：“阿彌陀佛！這是個(gè)報(bào)應(yīng)”！
六三：負(fù)且乘，致寇至，貞吝。
象曰：負(fù)且乘，亦可丑也；自我致戎，又誰(shuí)咎也？
這句爻辭《系辭·上》這樣解釋：“子曰：'作《易》者其知盜乎？’《易》曰：'負(fù)且乘，致寇至?！?fù)也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盜恩奪之矣。上慢下暴，盜思伐之矣。慢藏誨淫，《易》曰'負(fù)且乘，致寇至’，盜之招也?！?/p>
十八回觀卦，寶玉坐六二爻：“（門(mén)規(guī)）觀女貞”，象辭也是“亦可丑也”。被黛玉寫(xiě)詩(shī)嘲曰：
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩寵，宮車過(guò)往頻？
李紈說(shuō)“這一個(gè)小爺屋里要不是襲人，你們度量到個(gè)什么田地！”
漢文帝嬖臣鄧通，原是撐船的水手，屬于“負(fù)也者”；襲人這個(gè)黃門(mén)郎，本是抬版輿的太監(jiān)一員，同屬“負(fù)也者”，他“何幸邀恩寵，宮車過(guò)往頻”呢？寶玉之“到個(gè)什么田地”，失國(guó)亡家，就是因?yàn)樽尅靶∪硕司又鳎I思奪之矣。上慢下暴，盜思伐之矣。慢藏誨淫，盜之招也。”
寶玉“自我致戎，又誰(shuí)咎也”呢？除了黛玉，沒(méi)有人責(zé)備過(guò)他。因?yàn)橥鲅蜓a(bǔ)牢，為時(shí)未晚。
訪菊 怡紅公子
閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰(shuí)家種，檻外籬邊何處秋。
蠟屐遠(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛杖頭。
種菊 怡紅公子
攜鋤秋圃自移來(lái)，籬畔庭前故故栽。
昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開(kāi)。
冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護(hù)惜，好知井徑絕塵埃。
寶玉“試一游”，即神游太虛，初試云雨，從此酒、藥齊來(lái)，身體日虛，乃至失位。
他哪是我的三子玄燁？我成“檻外”人啦。這堵籬巴墻的外面，是誰(shuí)的天下?。?/p>
這個(gè)穿著山屐的“樵夫”之子，緣遠(yuǎn)來(lái)降的獻(xiàn)俘之種，一副“情得得”的樣子，還附庸鳳雅在吟詩(shī)呢！
你如果早知有今日“掛杖頭”的下場(chǎng)，你算是讀懂了我這首詩(shī)了。
秋季的一天，我?guī)箱z頭，一個(gè)人悄悄到了你的墓地，種下了一棵菊花，畢竟咱們是“故故”。想不到這野菊還“經(jīng)雨活”、“帶霜開(kāi)”。
我寫(xiě)下了一本千頁(yè)巨篇的史詩(shī)《石頭記》，記述了你我之間的恩怨情仇，為了她能順利流傳后世，我冒醉前來(lái)，在你墳前灑下一杯酒，但愿從此我的書(shū)能得到大地的眷愛(ài)，大眾的“護(hù)惜”，而你呢？也不致于在史冊(cè)中“絕塵?！保粸槿酥?。
古來(lái)就有冒死收葬先賢遺骸的勇者，而洪士銘罪大惡極，何以福臨還會(huì)到其墳前“醉酹”一杯呢？“酹”是灑酒于地表示祭奠的意思。憑這個(gè)“酹”字，應(yīng)知此詩(shī)是祭詩(shī)，死了人才祭嘛。所以這一回洪士銘的確是死了。大象辭云：“雷雨作，解。君子以赦過(guò)宥罪?！碧斓亻_(kāi)解，時(shí)勢(shì)寬松，應(yīng)該赦免有過(guò)失的人，寬宥有罪的人。而“赦過(guò)宥罪”，取決于“時(shí)”，而不在乎罪的大小。福臨夙有佛心，慈悲為懷，不足為怪。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未當(dāng)位也。
上卦震，震為足，為拇，故“解而拇”，是朋友到來(lái)，幫他解開(kāi)了腳拇指的束縛，從此可以放開(kāi)手腳，大干一番，實(shí)現(xiàn)心志。九四是剛爻君子，本應(yīng)上往五位，由于剛剛才開(kāi)解腳拇指，還未來(lái)得及升進(jìn)，故言“未當(dāng)位也”。
菊夢(mèng) 瀟湘妃子
籬畔秋酣一覺(jué)清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情。
一覺(jué)醒來(lái)，已是順治十八年正月，天下成了清朝，明朝沒(méi)了。
這個(gè)登基的“神仙”，并不是愛(ài)慕孝莊的美色，他有一張榮國(guó)府國(guó)公爺替身張道士發(fā)的寄名符，一變變成了崇禎遺詔——陶令盟，產(chǎn)自武陵別景。
而我這個(gè)朱三太子，卻被關(guān)押起來(lái)了，只能從睡夢(mèng)中見(jiàn)到南去的三桂大軍，和那絮絮叨叨的蟋蟀的叫聲。只有“衰草”和“寒煙”，似乎懂得了我無(wú)限的情懷，坦蕩的心胸。
三桂詩(shī)有“歸雁遠(yuǎn)”，三太子詩(shī)有“隨雁斷”，一遠(yuǎn)一斷，消息不通。故這首詩(shī)是反映囹圄之苦的，三桂統(tǒng)兵收復(fù)中原，“朋至斯孚”，朱三太子“解而拇”，重獲自由。也正因此，黛玉身體虛弱，“獨(dú)不敢多吃，只吃了一點(diǎn)兒夾子肉就下來(lái)了”。“不大吃酒，又不吃螃蟹”、“心口微微的疼，須得熱熱的喝口燒酒”、“只吃了一口便放下了?！?/p>
詠菊 瀟湘妃子
無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。
一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。
“詩(shī)魔”是誰(shuí)？寶釵道：
“可真是詩(shī)魔了，都是顰兒引的他！”
顯見(jiàn)的是香菱，香菱即瀟湘妃子林黛玉的化身之一。
陶令與《菊夢(mèng)》的陶令盟，均指護(hù)身符第三條“東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”下的注文。己卯本與列藏本作：
都太尉流制縣伯王公之后，共十二房，都中兩房，馀在籍。
都太尉相當(dāng)于掌管軍權(quán)的兵部尚書(shū)，縣伯相當(dāng)于縣令。而耐人尋味的是“流制”二字，查甲戍、戚序皆作統(tǒng)制。流耶？統(tǒng)耶？我以為應(yīng)結(jié)合笫四回故事來(lái)分析。馮淵即李自成，后來(lái)的馮紫英也姓馮，而李闖在明清史書(shū)中屬于流賊。洪承疇曾任三邊總督，相當(dāng)于“制流”的縣伯，利用朝中福建同黨，向“都太尉”楊嗣昌叫板，將楊嗣昌扳了下馬，并且取而代之，升為領(lǐng)兵部尚書(shū)銜的遼東經(jīng)略。這就是轟動(dòng)一時(shí)的武陵公案。因楊嗣昌是湖廣武陵人氏，而武陵又名桃花源，再由武陵別景而及菊花，而及陶令、陶令盟。
而陶令盟的政治含義是什么呢？書(shū)中有個(gè)冒充寶玉的甄寶玉，他就是換寄名符兒的大姐兒。這個(gè)符，相當(dāng)于王莽篡位偽造的金匱策文，亦相當(dāng)于偽造一個(gè)崇禎遺詔。一個(gè)相當(dāng)于陶令的縣伯，靠這個(gè)“陶令盟”居然當(dāng)上了東海龍王——皇帝！
香菱學(xué)詩(shī)，真如“詩(shī)魔”之“昏曉侵”，被寶釵戲?yàn)椤隘偭恕薄?/p>
繞籬，翻譯出來(lái)就是：圍繞討伐康熙的檄文。比如：
寶玉笑道：“既是這樣，也不用看詩(shī)。會(huì)心處不在多，聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知'三昧’你已得了?！摈煊裥Φ溃骸澳阏f(shuō)他這'上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來(lái)。我給你這一句瞧瞧，更比這個(gè)淡而現(xiàn)成?！闭f(shuō)著便把陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻了出來(lái)，遞與香菱。香菱瞧了，點(diǎn)頭嘆賞，笑道：“原來(lái)'上’字是從'依依’兩個(gè)字上化出來(lái)的?！睂氂翊笮Φ溃骸澳阋训昧耍挥迷僦v，越發(fā)倒學(xué)雜了。你就作起來(lái)，必是好的?！?/p>
“上”，即皇上。“依依”即士隱贈(zèng)冬衣。而縣伯陶淵明“翻了出來(lái)”，竟成了崇禎遺詔的陶令盟。
“欹石自沉音”的情景，書(shū)中寫(xiě)道：
香菱聽(tīng)了，默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異。
至于“臨霜寫(xiě)”，香菱詩(shī)有“恍若輕霜抹玉欄”；三首詩(shī)均寫(xiě)“月”，恰是“對(duì)月吟”；以“月”喻已，算得“滿紙自憐”“訴秋心”了。
“一從陶令平章后”，意即自從洪士銘“落釜”之后，三太子不屈不撓的“千古高風(fēng)”，傳唱不絕。
問(wèn)菊 瀟湘妃子
欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。
孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？
休言舉世無(wú)談?wù)?，解語(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)。
這首詩(shī)寫(xiě)的是林黛玉的另一個(gè)化身陳園園，被繼子韜塞強(qiáng)奸，丈夫吳三桂心急如焚，“欲訊秋惰眾莫知”，于是找到“東籬”襲人，了解惰況。書(shū)中寫(xiě)道：
寶釵聽(tīng)說(shuō)，心中明白。又聽(tīng)襲人嘆道：“姊妹們和氣，也有個(gè)分寸禮節(jié)，也沒(méi)個(gè)黑家白日鬧的！憑人怎么勸，都是耳旁風(fēng)?！睂氣O聽(tīng)了，心中暗忖道：“倒別看錯(cuò)了這個(gè)丫頭，聽(tīng)他說(shuō)話，倒有些識(shí)見(jiàn)?！睂氣O便在炕上坐了，慢慢的閑言中套問(wèn)他年紀(jì)家鄉(xiāng)等語(yǔ)，留神窺察，其言語(yǔ)志量深可敬愛(ài)。
陳園園大為感動(dòng)，于是發(fā)出了“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣花開(kāi)為底遲”的慨嘆，形容避居僻壤的三桂一部，乃大明朝的“孤標(biāo)”，是軍魂，也是國(guó)魂。大明的光復(fù)，為什么姍姍來(lái)遲呢？
“露”喻韜塞，“霜”喻福臨、十一子：“圃”、“庭”即家和國(guó)?！傍櫋庇魅?，“蛩”指孝莊，十一回“又添蛩語(yǔ)”與二十八回“私向花園掏蟋蟀”可證。在極度寂寞、相思之時(shí)，園園還不忘提醒三桂，不要忘記家中受難的三個(gè)兒子和巳患病的孝莊，你要趕快歸來(lái)呀，為了這個(gè)家和國(guó)！
“休言舉世無(wú)談?wù)撸庹Z(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)”——園園的苦心孝莊能理解嗎？韜塞能理解嗎？園園捐棄前嫌，一心為國(guó)，“赦過(guò)宥罪”，是女中君子。
六五：君子維有解，吉，有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
海棠社由探春發(fā)起，菊花詠由湘云作東，證明這一卦韜塞坐的是君位，如若不信，有詩(shī)為證：
對(duì)菊 枕霞舊友
別圃移來(lái)貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。
秋光荏苒休辜負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰
“別圃移來(lái)”即獨(dú)參湯故事，孝莊誕子韜塞，而諱言為“無(wú)名氏”所出。乾為玉、為金、為君，故“貴比金”即貴為人君之意。
韜塞忽為“幽人”，忽為至尊，崎嶇坎坷，故“一叢淺淡一叢深”。
“蕭疏籬畔科頭坐”，在人心離散的康熙朝廷，我是“科頭坐”的顯要。我們應(yīng)注意此句的千里伏線：薛蝌與邢岫煙訂親。
“清冷香中抱膝吟”，膝處于大小腿的關(guān)節(jié)部位，賈薔于“鬧學(xué)堂”一節(jié)，有個(gè)“跺一跺靴子”的動(dòng)作，長(zhǎng)統(tǒng)靴可及膝部。“是時(shí)候了”可以是一句話，用詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)，就是“吟”。全句意為：在滿漢一體的大明朝廷，我算得上是一個(gè)見(jiàn)機(jī)而動(dòng)的搗亂分子。
韜塞自命不凡，孤芳自賞?！熬潦馈钡摹熬弊郑富实?，指“蕉下客”探春?！拔抑簟币饧聪妗⑻揭惑w，枕霞舊友與蕉下客是同一人。
洪士銘“落釜”，隨之而來(lái)的是“秋光荏苒”、大明光復(fù)。韜塞“原宜惜寸陰”，珍惜大好形勢(shì)的來(lái)之不易，可惜的是，韜塞太自負(fù)了，歷史又開(kāi)了一個(gè)讓他懊悔不及的大玩笑。
十二首菊花詩(shī)與三首螃蟹詠中，有“公子”，有“王孫”，有“卿”，而言“君”者，獨(dú)見(jiàn)于這一首，足證韜塞是坐于六五爻“人君”之位的。
“君子維有解，吉”。爻辭斷言六五，充分發(fā)揮君子在解除悖亂中的作用，才能獲吉。
簪菊 蕉下客
瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝。
長(zhǎng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短發(fā)冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。
這個(gè)“簪菊”之人，不正是“維有解”的“君子”劉姥姥吳三桂嗎？
“瓶供”事見(jiàn)上回，其中即有“蕉下客”麝月，說(shuō)了一句“那瓶得空兒也該收來(lái)”的話?！捌抗钡氖枪鸹?，而“籬栽”的是野菊，“日日忙”，喻心志不同，寶玉、秋紋、晴雯、麝月與襲人矛盾日深。
“折來(lái)”見(jiàn)四十回，李紈說(shuō)“才擷了菊花要送去”；“休認(rèn)鏡中妝”見(jiàn)四十一回，劉姥姥“竟越發(fā)把眼花了”。
“長(zhǎng)安”喻京城，三桂自少年即勇冠三軍，威震京城，且其父吳襄任職京官，當(dāng)?shù)闷稹伴L(zhǎng)安公子”的美名?！耙蚧薄眲t有劉姥姥一言可證：“：“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛(ài)個(gè)花兒粉兒的，今兒老風(fēng)流才好?！?/p>
“彭澤先生”指陶淵明，陶令也是陶淵明。這里就有一個(gè)孰真孰假的問(wèn)題。三桂檄文有“寄命托孤”之說(shuō)，“榮國(guó)府國(guó)公的替身”張道士洪承疇“翻了”一個(gè)“寄名符兒”，即賈瑞臨死寫(xiě)下兩張五十兩欠單，一張給了賈蓉（洪士銘），一張給了賈薔（韜塞）?！笆蔷瓶瘛钡模攀钦娴摹芭頋上壬?，劉姥姥善飲得很哩。
“冷沾三徑露”的場(chǎng)景：
只見(jiàn)兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來(lái)與賈母眾人走，自己卻(走右上加斤)走土地。琥珀拉著他說(shuō)道：“姥姥，你上來(lái)走，仔細(xì)蒼苔滑了?！眲⒗牙训溃骸安幌喔傻模覀冏呤炝说?，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了?！彼活櫳项^和人說(shuō)話，不防底下果(足西)滑了，咕咚一跤跌倒。
“中間羊腸一條石子漫的路”，就是夾于“兩邊翠竹夾路”中的“三徑”。劉姥姥知書(shū)識(shí)禮，雖貴為一家之主，卻“（走斤）走土地”，讓皇太后孝莊走“石子漫的路”，“蒼苔”有露水，“別沾臟了”。
“短發(fā)”者，男人也。鳳姐親手拉過(guò)劉姥姥來(lái)，“將一盤(pán)子花橫三豎四的插了一頭”。這就是“簪菊”的故事。己卯本、庚辰本、夢(mèng)稿本皆作“短發(fā)”，他本誤作“短鬢”。一字之差，寓意殊異。因?yàn)槎贪l(fā)者，實(shí)難簪菊，若得“葛巾”配合，方能“插了一頭”，如此，自然“香染九秋霜”——即“秋菊被霜”。
三桂向被罵作漢奸、賣國(guó)賊，正是“高情不入時(shí)人眼”?！皶r(shí)人”即紅樓成書(shū)時(shí)期的人。
當(dāng)劉姥姥“咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來(lái)”，這不就是“拍手憑他笑路旁”嗎？
“蕉下客”寫(xiě)下頌揚(yáng)劉姥姥的“簪菊”，其實(shí)也頌揚(yáng)了自己。黛玉笑謔湘云：“你要是個(gè)男人，出去打一個(gè)報(bào)不平兒。你又充什么荊軻聶政，真真好笑?！?/p>
充當(dāng)刺客的，就是“簪菊”的劉姥姥。
爻辭“有孚于小人”，乃言六五深得小人信賴。
菊影 枕霞舊友
秋光疊疊復(fù)重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠(yuǎn)近，籬篩烘d月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢(mèng)也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰(shuí)醉眼認(rèn)朦朧
詩(shī)題曰“菊影”，使我想起明義的一首《題紅樓夢(mèng)》：
入戶愁驚座上客，悄來(lái)階下幔逡巡。
分明窗紙兩（王當(dāng)）影，笑語(yǔ)紛絮聽(tīng)不真。
兩首詩(shī)說(shuō)的，同是五十四回寶玉、麝月、秋紋回到恰紅院目睹的一幕：“只見(jiàn)襲人和一人二人對(duì)面都歪在地炕上”。
這一日是正月十五，月掛中天，故“籬篩破月”。正月是初春，春寒料峭，故“寒芳留照”。最難解的是“秋光疊疊”了；而當(dāng)我們按照寶釵“以菊花為賓，以人為主”的指引，將“秋光”“暗香”讀作黛玉陳園園，則洞然可解矣：那“一人”就是陳園園，她被洪士銘“籬篩破月”。而當(dāng)日恰是孝莊與洪士銘成親之日。
鴛鴦、麝月均是韜塞?！翱芍煜率码y定”和“太不知禮”的議論，以及這一首署名“枕霞舊友”的詩(shī)，出自同一人。
韜塞之“有孚于小人”，例如：
史湘云陪著吃了一個(gè)，就下座來(lái)讓人，又出至外頭，令人盛兩盤(pán)子與趙姨娘周姨娘送去。
湘云道：“雖如此說(shuō)，還有別人?！币蛴置頂[一桌，揀了熱螃蟹來(lái)，請(qǐng)襲人、紫鵑、司棋、待書(shū)、入畫(huà)、鶯兒、翠墨等一處共坐。山坡桂樹(shù)底下鋪下兩條花氈，命答應(yīng)的婆子并小丫頭等也都坐了，只管隨意吃喝，等使喚再來(lái)。
因?yàn)橼w姨娘其實(shí)是韜塞的繼母。洪士銘是他的同父兄。不然怎么會(huì)那么巧，襲人和鴛鴦同時(shí)“死了娘”呢？這個(gè)“死了”的“娘”，其實(shí)是他們共同的父親——洪承疇。又正因?yàn)轫w塞與洪士銘是同父兄弟，韜塞才“有孚”于小人洪士銘，海棠社才能“一招”就招來(lái)了這只大螃蟹。
小象辭云：“君子有解，小人退也”。六五是柔爻，《易》例柔爻為小人，剛爻為君子，六五應(yīng)退位讓賢于九四。
供菊 枕霞舊友
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。
隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋。
霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游。
傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。
這首詩(shī)，被黛玉戲?yàn)椤氨趁娣蠓邸?。?lián)系二十一回“安歇”事件，可知韜塞的廬山真面目。探春書(shū)齋曰“秋掩書(shū)齋”，意為掩書(shū)不讀，亦即“拋書(shū)人”，徒知“對(duì)一枝秋”，迷戀園園美色。
黛玉“翻回來(lái)”之說(shuō)是什么意思呢？“未折未供之先”，意為未發(fā)生“安歇”事件之前，韜塞的心態(tài)。大象辭有“赦過(guò)宥罪”的解釋，故這首詩(shī)真實(shí)反映了韜塞的心路歷程。
下面，我們?cè)賮?lái)看看“小人退也”的全過(guò)程。
上六：公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利。
象曰；公用射隼，以解悖也。
柳湘蓮說(shuō)：“前日我們幾個(gè)人放鷹去”，指的就是這次行動(dòng)。柳湘蓮與惜春，都是“冷心冷面”，他們是一個(gè)人——板兒，又名住兒，又名小廝。板兒與小道士出場(chǎng)，賈母就給果子，給錢(qián)，證明果子和錢(qián)是對(duì)牌。二奶奶讓劉姥姥和板兒“住一夜，明兒再去”。按照脂硯“隨事生文”的取名指引，“住兒”即板兒。
劉姥姥與板兒率兵假扮“莊稼人”，混入京城，在孝莊及韜塞的配合下，迅速解決了守衛(wèi)皇宮的御林軍，封鎖了皇宮。板兒負(fù)責(zé)把守宮門(mén)，即“二門(mén)”；劉姥姥直闖內(nèi)苑，劍斬黃龍。
“眾婆子、丫頭打掃亭子，收拾杯盤(pán)”，三桂部很快就結(jié)束戰(zhàn)斗，進(jìn)入打掃戰(zhàn)場(chǎng)階段。下面是三桂與死到臨頭的洪士銘的對(duì)話：
平兒笑道：“這幾年拿著這一項(xiàng)銀子，翻出有幾百來(lái)了。他的公費(fèi)月例又使不著，十兩八兩零碎攢了放出去，只他這梯己利錢(qián)，一年不到，上千的銀子呢?！?/p>
你說(shuō)你每年給我一千萬(wàn)兩白銀，其實(shí)一年還不上千兩呢。
史載康熙撤藩，乃因三藩開(kāi)支浩大，每年耗銀二千四百萬(wàn)兩，光是云貴就耗銀千萬(wàn)云云。故襲人說(shuō)：“拿著我們的錢(qián)，你們主子奴才賺利錢(qián)，哄的我們呆呆的等著?！?/p>
三桂反駁：“你又說(shuō)沒(méi)良心的話?！薄斑@一頓的錢(qián)，夠我們莊家人過(guò)一年了。”
三桂又說(shuō)：“你倘若有要緊的事用錢(qián)使時(shí)，我那里還有幾兩銀子，你先拿來(lái)使。”
人到死，“要緊的事”自然是買(mǎi)棺下葬，三桂愿意給他“幾兩銀子”處理后事。
三桂“出了園門(mén)”，當(dāng)著趙姨娘（張材家的）、晴雯（周瑞家的）的面，將口袋里裝著的洪士銘首級(jí)（棗子諧音早子，意即張友士藥方中“紅棗二枚”之一；倭瓜形似頭顱）倒出來(lái)。
晴雯說(shuō)：“早起我就看見(jiàn)那螃蟹了，一斤只好秤兩個(gè)三個(gè)。這么三大簍，想是有七八十斤呢?！?/p>
三桂道：“那里夠，不過(guò)都是有名兒的吃兩個(gè)子。那些散眾的，也沒(méi)有摸著，吃的也少。”
這三大簍，是斬獲的“有名兒”的首級(jí)，共計(jì)兩百人左右，因?yàn)橐唤铩岸€(gè)三個(gè)”，共“七八十斤”。至于“散眾”，“吃的也少”，脅從不問(wèn)。
告假的小廝，是急欲母子團(tuán)聚的十一子，其母歷盡磨難，當(dāng)真“病了”。
三桂與十一子均是王公級(jí)大臣，射隼于皇宮高墻深院，解除悖亂，功莫大焉。
四十二回回前墨云：“今書(shū)至三十八回時(shí)，已過(guò)三分之一有余”。
這句話成了探佚派的理論基礎(chǔ)。他們斷言紅樓全書(shū)一百零八回，后四十回是高鶚狗尾續(xù)貂。由此，他們自以為可與雪芹比肩，還當(dāng)真出臺(tái)了“廿八回本”，鬧熱一時(shí)，真真咄咄怪事。
須知紅樓全書(shū)嵌入一百二十八卦，第一回嵌入乾坤兩卦，既是頭，也是尾，按戚序叫法：“傳處只在一峰”。實(shí)際上這一回相當(dāng)于嵌入了了四卦。
第六十一回嵌入既濟(jì)末濟(jì)兩卦，按威序叫法：“會(huì)處惟見(jiàn)一樹(shù)”。實(shí)際上也是一回嵌入四卦。
十八回一回嵌入臨、觀兩卦，相應(yīng)的，一百零四回也是嵌入臨、觀兩卦。如此，“書(shū)至三十八回時(shí)”，實(shí)際已完成四十二卦，接近一百二十八卦的三分之一。而脂硯齋有意將這段回前墨擺至四十二回，以完善其“有余”一說(shuō)，所謂“余言不謬”也。這是就卦數(shù)與回?cái)?shù)而言。倘若以字?jǐn)?shù)而言，又是一個(gè)有力的論據(jù)。論字?jǐn)?shù)一可論正文字?jǐn)?shù)，二應(yīng)論正文與脂批合計(jì)的字?jǐn)?shù)，而事實(shí)上，我們根據(jù)十七回的解讀，應(yīng)知脂批是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的有機(jī)組成部份。一至三十八回匯集了絕大部份脂批，“三分之一有余”之說(shuō)強(qiáng)而有力，無(wú)可辯駁。
自來(lái)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞解釋家們，忽略了“以人為主”的原則，注定了他們的解釋是就詩(shī)解詩(shī)，不著邊際，滑稽可笑。
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