失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。 ——老子
端一盤切好的西瓜到后院湖邊準(zhǔn)備吃的時(shí)候，牙簽不小心掉進(jìn)桌面縫里。
花上好幾個(gè)鐘頭，非要把牙簽?zāi)贸鰜聿豢傻氖巧倒稀?/span>
平靜優(yōu)雅地回廚房拿牙簽的是儒家仁者。
想都不想，直接用手拿西瓜吃的是禪宗的開悟者和道家智者。
智者的想法與眾不同，道家的智者跟儒家的仁者很不相像，儒家圣人孔子為了推展自己的治國理念，周游列國十四年，受盡委屈。
而道家智者老子、莊子、孫武、范蠡、張良等人都充滿智慧，他們不欽羨名利，不以追求名利為志業(yè)，但都能于天下無道時(shí)，挺身而出有所作為，天下太平之后，又能看淡世間名利功成身退。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，老子集古圣先賢之大智慧，總結(jié)古老的道家思想精華，形成了道家完整系統(tǒng)理論，標(biāo)志著道家思想的正式成型，其學(xué)說以「道」為最高哲學(xué)范疇，認(rèn)為「道」是宇宙萬物的本源，「道」是宇宙萬物賴以生存的依據(jù)。道家的代表人物有老子、莊子和列子等。
老子安于終生當(dāng)個(gè)周室藏書管理官員，他集古圣先賢的智慧精華，悟通人在自然宇宙中的處世之道，晚年隱退時(shí)，也沒想要把自己的思想著書以揚(yáng)名立萬。在他退休要出函谷關(guān)時(shí)，受總兵尹喜苦求，才寫下5007個(gè)字的《道德經(jīng)》，成為道家思想的創(chuàng)始人。
老子胸襟很大，看得很遼遠(yuǎn)，老子說：「道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/span>
莊子想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，除了短暫做過宋國蒙地漆園吏之外，他崇尚自由，不應(yīng)楚威王之聘?？赐腹賵?chǎng)的黑暗，厭惡仕途，他安于貧困，居陋巷，向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣破鞋，甘于藏身隱居著書，成為先秦道家學(xué)派的代表人物和戰(zhàn)國時(shí)代最優(yōu)秀的文學(xué)家。
道家思想的主流派有黃老、老莊、楊朱學(xué)派等。無為、不爭，是老子對(duì)君王的告誡，不與民爭利。
道家的老莊思想，是中國哲學(xué)史上唯一能與儒家思想分庭抗禮的偉大學(xué)說，它在中國思想發(fā)展史里所占有的地位，絕不低于儒家和佛家。
儒家崇尚「仁義」，
道家思想的精華是「道德」。
道，是超越時(shí)空的無窮本體，它生于天地萬物之，而又無所不包，無所不在，呈現(xiàn)于一切事物中。
老子說：「失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！?/span>
老子認(rèn)為人自以為聰明，以智取巧，實(shí)在是愚昧的根源。當(dāng)社會(huì)需要以禮法維系時(shí)，虛偽巧詐也就產(chǎn)生了，禍亂就跟著來了。因此人應(yīng)守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智。舍棄禮智的浮華，取用道的厚實(shí)。
道家用「道」來探究自然、社會(huì)、人生之間的關(guān)系，提倡道法自然，無為而治，與自然和諧相處。
若談人類發(fā)展，唯有先習(xí)「道」。
著名漫畫家
開中國古籍經(jīng)典漫畫先河
代表作《老子說》《孔子說》
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