**第一句話：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。 **
這句話是古希臘哲學(xué)家亞里斯多德說(shuō)：如果說(shuō)優(yōu)秀是一習(xí)慣，那麼懶惰也是一種習(xí)慣。
人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌?/span>
其他的東西基本都是後天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。
所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。
有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。
我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，
使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。
讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，
習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞大自然*
* 第二句話：生命是一種過(guò)程。 **
事情的結(jié)果儘管重要，但是做事情的過(guò)程更加重要，
因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂(lè)，但過(guò)程使我們的生命充實(shí)。
人的生命最後的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說(shuō)我們的生命沒(méi)有意義。
世界上很少有永恆。
戀愛(ài)中的人們每天都在信誓旦旦地說(shuō)我會(huì)愛(ài)你一輩子。
最真實(shí)的說(shuō)法是："
我今天，此時(shí)此刻正在真心地愛(ài)著你。 "
明天也許你會(huì)失戀，失戀後我們會(huì)體驗(yàn)到失戀的痛苦。
這種體驗(yàn)也是豐富你生命的一個(gè)過(guò)程。*
*第三句話：
兩點(diǎn)之間最短的距離並不一定是直線 **
在人與人的關(guān)係以及做事情的過(guò)程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。
我們有時(shí)需要等待，有時(shí)需要合作，有時(shí)需要技巧。
我們做事情會(huì)碰到很多困難和障礙，有時(shí)候我們並不一定要硬挺、硬沖，
我們可以選擇有困難繞過(guò)去，有障礙繞過(guò)去，也許這樣做事情更加順利。
想一想，我們和別人說(shuō)話還得想想哪句話更好聽(tīng)呢。
尤其在中國(guó)這個(gè)比較複雜的社會(huì)中，總要學(xué)會(huì)想辦法諒解別人，
要讓人覺(jué)得你這個(gè)人很成熟，很不錯(cuò)，你才能把事情做成。*
* 第四句話：
只有知道如何停止的人才知道如何加速 。**
練過(guò)溜冰的人都知道，最大的體會(huì)就是停不下來(lái)。
所有剛學(xué)的人根本就不知道怎麼停止、怎麼保持平衡。
經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，終於學(xué)會(huì)了在任何坡上停止、滑行、再停止。
因?yàn)橹乐灰胪?，一轉(zhuǎn)身就能停下來(lái)。
只要你能停下來(lái)，你就不會(huì)撞上樹(shù)、撞上石頭、撞上人，你就不會(huì)被撞死。
因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進(jìn)。*
*第五句話：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠
。**
當(dāng)你擁有六個(gè)蘋(píng)果的時(shí)候，千萬(wàn)不要把它們
都吃掉，
因?yàn)槟惆蚜鶄€(gè)蘋(píng)果全都吃掉，你也只吃到了六個(gè)蘋(píng)果，
只吃 到了一種味道，那就 是蘋(píng)果的味道。
如果你把六個(gè)蘋(píng)果中的五個(gè)拿出來(lái)給別人吃，
儘管表面上你丟了五個(gè)蘋(píng)果，
但實(shí)際上你卻得到了其他五個(gè)人的友情和好感。
以後你還能得到更多，當(dāng)別人有了別的水果的時(shí)候，
也一定會(huì)和你分享，你會(huì)從這個(gè)人手裡拿到一個(gè)橘子，
那個(gè)人手裡拿到一個(gè)梨，最後你可能就得到了六種不同的水果，
六種不同的味道，六種不同的顏色，六個(gè)人的友誼。
要鍛鍊出寬闊的心靈，不要任何事都有『我』。
人生無(wú)常，不論何時(shí)何地，都要泰然面對(duì)終點(diǎn)。
最重要的是，要做個(gè)清醒的人，不要迷茫。
