在快速發(fā)展與急劇轉(zhuǎn)型的中國城市中，繼住宅地產(chǎn)開發(fā)的浪潮之后，以綜合體為代表的商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)成為塑造城市形態(tài)的重要?jiǎng)恿Α?/font>
城市綜合體的縮寫HOPSCA，是其在國內(nèi)相當(dāng)常見的一種名稱。HOPSCA是指融酒店（Hotel）、辦公（Office）、公園（Park）、商業(yè)（Shopping mall）、俱樂部（Club）、公寓（Apartment）等若干功能于一體的多功能建筑。
在北京，近年來不斷涌現(xiàn)的各種城市綜合體，成為商業(yè)業(yè)態(tài)演進(jìn)的一種新模式。這些綜合體不僅以獨(dú)具特色的形體塑造了建筑景觀，也通過多樣化的功能植入創(chuàng)造了新的生活空間。
筆者周末走訪了兩個(gè)知名的城市綜合體。首先是東直門附近的當(dāng)代MOMA，這是一個(gè)商住綜合體的典型代表。當(dāng)人們經(jīng)過這一區(qū)域時(shí)，映入眼簾的不再是常規(guī)的板樓和塔樓式樣的居住住宅，而是富有變化的八棟樓宇，以空中連廊相連接形成一個(gè)具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的建筑群。
MOMA這個(gè)名字來自紐約現(xiàn)代藝術(shù)館（The Museum of Modern Art）的英文縮寫。這座綜合體的設(shè)計(jì)師史蒂芬·霍爾的設(shè)計(jì)靈感緣自紐約現(xiàn)代藝術(shù)館所藏的法國畫家馬蒂斯的油畫《舞蹈》。那幅畫中，幾個(gè)人手拉手起舞的場(chǎng)景成為這座綜合體形態(tài)的最初來源。
當(dāng)代MOMA 是奧運(yùn)會(huì)前后興建的一批地標(biāo)性建筑之一，曾作為唯一的公寓類項(xiàng)目，與鳥巢、水立方和國家大劇院等一起被美國《商業(yè)周刊》評(píng)選為中國十大新建筑。
這是一個(gè)典型的商住綜合體建筑群，總建筑面積22萬平方米，其中住宅和商業(yè)分別為13.5萬平方米和8.5萬平方米。國際化的場(chǎng)所營造和綠色建筑理念的技術(shù)應(yīng)用是其突出的特色。
作為美國東海岸的建筑大師、建筑現(xiàn)象學(xué)代表人物史蒂芬·霍爾的重要作品，當(dāng)代MOMA的設(shè)計(jì)理念是希望能用一種獨(dú)特的建筑體驗(yàn)來打造多樣化的都市生活。
霍爾的設(shè)計(jì)注重場(chǎng)所精神的塑造和人際交流的促進(jìn)。與常見的封閉型高檔小區(qū)不同，當(dāng)代MOMA 面向公眾開放，力圖形成一個(gè)通透的城市場(chǎng)所。而場(chǎng)所感，正是霍爾一直以來在其作品中所追求的。
當(dāng)代MOMA由8座塔樓圍合而形成核心的公共空間，中間是一個(gè)電影院和人工湖。這座名為百老匯的影院以播放非主流的歐洲文藝電影而知名。而住宅樓下諸多小規(guī)模的底商中不乏一些有特色的商店，比如庫布里克咖啡館，就因其眾多的現(xiàn)場(chǎng)文藝演出和座談等活動(dòng)，在京城文藝青年中頗有口碑。
這些店鋪被設(shè)計(jì)者稱為微型都市生活單元。電影院屋頂?shù)幕▓@、挖湖堆積形成的土丘、濱湖的道路和穿插樓宇之間的小徑，都組成了豐富開放空間，并以一種隨性的關(guān)系，為小區(qū)居民和到訪游客提供了多樣化的體驗(yàn)與感受。
多功能的空中連廊均為通透的玻璃體組成，適合眺望，作為人行天橋?qū)藗€(gè)公寓樓在空中連接起來。連廊內(nèi)部則是各種健身房、會(huì)所、藝術(shù)展廳等，同樣作為公共的空間對(duì)外開放。
正如霍爾提到的那樣，建設(shè)“城市中的城市”，當(dāng)代MOMA試圖打造一個(gè)具有生活氛圍的小型城市。而這正是設(shè)計(jì)的初衷：在打造一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、形象鮮明的地標(biāo)性建筑的同時(shí)，促進(jìn)住宅、商業(yè)和娛樂等功能的充分混合，也能夠塑造新的公共空間，給予使用者以獨(dú)特的體驗(yàn)并促進(jìn)交流。
同時(shí)，當(dāng)代MOMA也是綠色建筑的先驅(qū)，布置了室內(nèi)新風(fēng)系統(tǒng)、地源熱泵系統(tǒng)、中水回用系統(tǒng)。能源等智能控制系統(tǒng)等均提升了室內(nèi)的舒適度，也減少了能耗水耗。
當(dāng)代MOMA建成之后不僅從功能上成功打造了一個(gè)高檔社區(qū)，并帶動(dòng)了其他幾期商住地產(chǎn)的商業(yè)成功，也在景觀上以視覺形態(tài)的塑造提升了品牌價(jià)值。
而從當(dāng)代MOMA往南，經(jīng)過北京夜生活的中心的工體一帶，就到達(dá)另一個(gè)知名的地標(biāo)性綜合體建筑：僑福芳草地。這是香港僑福集團(tuán)在大陸投資建設(shè)的第一個(gè)大型項(xiàng)目。從拿地、策劃到建設(shè)和開放，經(jīng)歷了超過十年的精細(xì)運(yùn)作。
僑福芳草地的設(shè)計(jì)方是香港綜匯建筑設(shè)計(jì)有限公司（IDA），主持設(shè)計(jì)師徐騰在英國工作多年，芳草地也明顯受到了英國伊甸園項(xiàng)目的影響。
芳草地是集高檔寫字樓、購物中心、藝術(shù)展覽和酒店于一體的新型綜合體建筑。與一般的購物中心不同的是，這里的寫字樓的比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商業(yè)建筑，盡管不少市民以為這里僅是一個(gè)購物場(chǎng)所。
芳草地營造了一個(gè)立體的復(fù)合型消費(fèi)和生活的空間，給予人們多元的商業(yè)和休閑體驗(yàn)。下沉廣場(chǎng)中各色藝術(shù)品的陳列、水平與垂直交互的交通系統(tǒng)、建筑空間序列的整合與變換、各種豐富的裝飾細(xì)節(jié)，連同入駐的高端品牌的旗艦店，造就了多樣化的消費(fèi)和休閑的共生布局。
同時(shí)，作為獲得LEED鉑金級(jí)認(rèn)證的綠色建筑，其可持續(xù)發(fā)展的理念和綠色環(huán)保技術(shù)的使用也獨(dú)具特色。金字塔般的外殼將四座塔樓連為一體，并在內(nèi)部進(jìn)行微氣候的調(diào)節(jié)。
芳草地在商業(yè)上無疑是成功的。在非傳統(tǒng)商圈的區(qū)位，通過場(chǎng)所營造吸引了大量客流，以購物等多種功能來帶動(dòng)其他功能的綜合開發(fā)。芳草地與其南部的世貿(mào)天階一起，形成了新的商業(yè)中心，產(chǎn)生了空間價(jià)值外溢。
事實(shí)上，在這兩個(gè)綜合體的周邊的三里屯、CBD、望京等區(qū)域，云集了更多的綜合體。盡管形態(tài)各異，開發(fā)運(yùn)營模式也各不相同，但都具有一定的共性：功能的混合與集約、后現(xiàn)代主義建筑的地標(biāo)打造、特色公共空間的塑造、豐富的場(chǎng)所體驗(yàn)以及綠色建筑技術(shù)的應(yīng)用等。綜合體以高密度的街區(qū)型建筑群體形態(tài)，嵌入了發(fā)展變化中的城市肌理，并以空間營造的方式介入了市民生活，也在一定程度上提高了區(qū)域的活力和品質(zhì)。
相比城市規(guī)劃行業(yè)，地產(chǎn)與建筑設(shè)計(jì)行業(yè)更具有國際開放性。事實(shí)上，國外的建筑師通過這些大型的綜合體設(shè)計(jì)，經(jīng)微觀的層次參與了城市發(fā)展的歷程，對(duì)城市形態(tài)演進(jìn)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。綜合體以后現(xiàn)代與后福特的城市開發(fā)建設(shè)方式，對(duì)單調(diào)乏味的現(xiàn)代城市增長機(jī)器的運(yùn)行進(jìn)行了一定程度上的調(diào)整。
從城市發(fā)展史來看，如果說美國的新城市主義是以高密度和混合用地的開發(fā)模式來對(duì)城市蔓延和功能分區(qū)進(jìn)行校正。那么中國城市則經(jīng)歷了另一個(gè)不同的時(shí)序與路徑。
當(dāng)美國二戰(zhàn)后在機(jī)動(dòng)化和郊區(qū)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)下呈現(xiàn)出城市蔓延的時(shí)候，以北京為代表的中國城市正在蘇聯(lián)模式的城市規(guī)劃指導(dǎo)下，進(jìn)行街坊式住宅的大院建設(shè)。
單位大院用地自成一體、高度封閉，又在內(nèi)部配有各項(xiàng)配套服務(wù)設(shè)施、功能高度混合，配合以步行加自行車的慢行交通模式。同時(shí)在物質(zhì)形態(tài)上，大院保持了城市一貫的平面性，正如張永和所認(rèn)為的那樣，北京一直是一個(gè)“水平的城市”。
而在改革開放后，城市在市場(chǎng)機(jī)制的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行了商品房的大規(guī)模建設(shè)，私有經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，單位大院逐漸瓦解，城市功能分區(qū)逐漸形成。在過去的三十年間，中國城市經(jīng)歷了一種以高層建筑和大型商品房小區(qū)為載體的高密度、立體化的城市蔓延。大院內(nèi)部的活動(dòng)被分散到城市各個(gè)角落。
在北京，每天都能看到回龍觀、天通苑等郊區(qū)臥城與城市核心區(qū)之間因通勤產(chǎn)生的潮汐交通。而混合用地的模式，恰如其時(shí)地飄揚(yáng)過海來到這里。綜合體于此時(shí)以一種后現(xiàn)代的姿態(tài)介入了城市演化的過程。
幾乎所有關(guān)于城市蔓延的圖片，都是在二維空間上表現(xiàn)城市漫無邊際的低密度擴(kuò)張。而在某本建筑學(xué)的漫畫書里，有一幅有趣的漫畫，把摩天大樓看作是平面圖上代表著城市蔓延的盡端路（cul-de-sac）的立體版，稱之為立體的城市蔓延：人們從一個(gè)樓上到達(dá)另一個(gè)樓上，需要乘電梯下樓到地面，再從地面到達(dá)另一個(gè)大樓，再乘電梯上去。這樣就造成了更多的交通量和能源消耗。
不知道霍爾在設(shè)計(jì)當(dāng)代MOMA時(shí)是否有看過那幅漫畫，但通過連廊將高樓連接起來，的確是在立體的空間上打通了向天空延伸的盡端路，在垂直方向扭轉(zhuǎn)了城市蔓延。綜合體發(fā)達(dá)的立體交通，將平面上的工業(yè)化社會(huì)背景下的功能分區(qū)以后工業(yè)化的方式在立體上再度組織。
城市綜合體以一種多元、混合、彈性、緊湊的形式實(shí)現(xiàn)了城市布局的再組織空間的精明增長，以商業(yè)為核心的功能混合，為城市帶來了人的活力，減少了機(jī)動(dòng)交通量，綠色建筑技術(shù)也促進(jìn)了城市的生態(tài)化發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了城市存量空間的再利用。
尤其是在中心城區(qū)，除了少量的歷史街區(qū)外，城市在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代勻質(zhì)擴(kuò)張的空間，不斷被解體與重構(gòu)。城市綜合體在這種城市重構(gòu)的過程中，起到了特殊的作用。
從某種意義上來講，混合用地、精明增長等都是后工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物。而立體的混合，正如我們看到的綜合體所做的那樣，與后現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)不謀而合。與傳統(tǒng)的商業(yè)建筑不同，綜合體以立體城市的形式，打破了水平城市線性而單一的發(fā)展模式。
綜合建筑進(jìn)行了立體空間片段的整合，一定程度上促進(jìn)了就業(yè)和服務(wù)、商業(yè)和公共設(shè)施的復(fù)合，進(jìn)而填補(bǔ)了單位大院的混合功能日趨瓦解下的真空。
在商業(yè)化的驅(qū)動(dòng)下，土地資本向更高的天空進(jìn)行空間的生產(chǎn)和消費(fèi)?！捌嫫婀止帧钡慕ㄖ诖藭r(shí)高揚(yáng)起了資本驅(qū)動(dòng)文化的后福特意識(shí)形態(tài)的天際線。
本世紀(jì)第一個(gè)十年，是我國城市擴(kuò)張最為迅猛的十年。特別是奧運(yùn)會(huì)前后的幾年里，有形的城市規(guī)劃和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只看不見的手，在地標(biāo)性建筑上達(dá)成了一致。
在全球化的大潮中，古老的城市迅速投入現(xiàn)代化的漩渦。一時(shí)間，北京迅速成為了世界明星建筑師的試驗(yàn)田和各色建筑思想的實(shí)驗(yàn)室。各種活動(dòng)的舉辦促成了國際資本的盛宴，也使得跨國資本通過地標(biāo)建筑實(shí)現(xiàn)了空間的再生產(chǎn)。
在資本的注入下，綜合體成為了張開雙臂擁抱全球市場(chǎng)的現(xiàn)代化的樣板。建筑在意識(shí)形態(tài)上具備了示范效應(yīng)，開發(fā)商取得了具有中國特色的勝利。而綜合體則通過對(duì)文脈的嫁接，融入了這座城市碎片化的異化的他組織過程。
如果說歐洲的城市是隨著時(shí)代變遷由中心向外層層推進(jìn)的話，北京的城市發(fā)展則呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的階段性和跳躍性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，正如庫哈斯所認(rèn)為的那樣，購物成了當(dāng)代城市公共活動(dòng)的主體。以商業(yè)服務(wù)為核心功能的綜合體，濃縮了空間的生產(chǎn)與消費(fèi)的全過程。它以充滿個(gè)性的外觀，表達(dá)了消費(fèi)主義下的審美取向，成為這個(gè)時(shí)代欲望的縮影。
巧合的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種空間營造手段有效地挽救了商業(yè)建筑的衰敗，一定程度上挽救了受電商沖擊的實(shí)體商業(yè)空間。與此同時(shí)，以商業(yè)化主導(dǎo)的城市開發(fā)模式，日益模糊了城市物質(zhì)形態(tài)與文化語境。
以立體城市著稱的香港，具有代表性的樓宇之間的連廊，以異化的形式頻繁出現(xiàn)在綜合體中。連廊代表著一種模糊性，正如繆樸在其《亞太城市的公共空間》中所指出的，體現(xiàn)了亞太城市公共空間與私人空間混合的特點(diǎn)。
綜合體的基本理念是城市功能的復(fù)合。這種混合在某種意義上體現(xiàn)了一種不穩(wěn)定的平衡。
《拼貼城市》一書中引述了列維·斯特勞斯的不穩(wěn)定平衡：“在結(jié)構(gòu)與事件、必然與偶然、內(nèi)在與外在之間的平衡——它經(jīng)常遭到來自某個(gè)方向作用力的威脅，或受到其它源于時(shí)尚、形式和社會(huì)總體狀況變化的影響“。
綜合體作為一種偶發(fā)事件，在城市機(jī)體的結(jié)構(gòu)進(jìn)化的過程中促成了超越本身的深刻影響。
米歇爾·福柯在其《關(guān)于異類空間》一書中明確提出了“異托邦”（heterotopia），也被稱為“異質(zhì)空間”的概念。這個(gè)詞來自希臘文，字面的意思是“差異的地點(diǎn)”。
與這個(gè)詞語最早在醫(yī)學(xué)中指冗余、錯(cuò)位或移植的器官的含義不同，?？聦⑦@一概念聚焦到了差異的空間中。這類空間在社會(huì)研究者眼中是非主流的，并且具有顛覆性的異質(zhì)社會(huì)空間與景觀，而且其具有深刻的文化、政治與社會(huì)關(guān)系的內(nèi)涵。
可以借助我們更熟悉的“烏托邦”(utopia) 一詞來理解異托邦——如果說烏托邦是并不存在的地方，那么異托邦則是真實(shí)存在的。按照?？碌亩x特征，異托邦沒有普遍的形式，在時(shí)間上呈片段性，具有特定的文化屬性，并且對(duì)其他空間具有幻覺和補(bǔ)償?shù)淖饔谩?/font>
綜合體毫無疑問是我們當(dāng)代城市的異托邦。它們具有與城市的母體截然不同的形態(tài)、功能和發(fā)展模式。綜合體是城市物質(zhì)形態(tài)的一種變異，也是一種異域的植入：脫胎于國外的形態(tài)模板與國際化的設(shè)計(jì)和資本運(yùn)作。
但這種異端從一開始就拒絕被邊緣化，并產(chǎn)生了?？滤岬降?，異托邦帶來的幻覺。綜合體成為一種眾開發(fā)商所青睞的、競(jìng)相模仿的對(duì)象。綜合體主義開始走向舞臺(tái)中央，并不斷擴(kuò)展自己的邊界。
綜合體與其周邊七八十年代的紅磚老公房，以及九十年代最早的一批塔樓商品房，形成了建筑上的鮮明對(duì)比。同時(shí)它們也與傳統(tǒng)意義上的商業(yè)建筑決然不同。其獨(dú)特的形象和場(chǎng)所的塑造，旨在打造一種基于不同的文化屬性而形成的異質(zhì)空間。
作為后現(xiàn)代主義形式的建筑，綜合體對(duì)城市進(jìn)行了紳士化的改造。地標(biāo)性的塑造，潛意識(shí)中是對(duì)現(xiàn)代主義千城一面的反抗，試圖以一種革命的方式創(chuàng)造一種更新的地域主義。
在這樣的背景下，城市肌理與文脈更多地成為一種意義不大的文字游戲。作為不同于地域文化的“他者空間”，綜合體自然不必像扎哈所說的那樣“與狗屎混合”。
很難說綜合體實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)有城市發(fā)展模式的一種徹底的、顛覆性的取代，但其確實(shí)產(chǎn)生了一定程度的深入影響。正如拉丁字母雖無法取代漢字，但卻無法阻擋眾多英文單詞和縮寫進(jìn)入我們的日常語言。在這樣一個(gè)歷史大潮中，綜合體適時(shí)披上了城市榮耀的光環(huán)，成為了市井雄心的重要入口。富有特色的場(chǎng)所吸引人流的背后，是社會(huì)財(cái)富角逐的舞臺(tái)，在商品化和物質(zhì)化的浪潮下，順理成章地成為城市再造的一種期盼。
回想九十年代的《北京晚報(bào)》上，有文章說北京從文化氣質(zhì)上講是個(gè)沒有白領(lǐng)的城市。而如今的都市電影中，展現(xiàn)白領(lǐng)生活的場(chǎng)景甚至不再以小資著稱的上海為取景地，北京的三里屯、CBD各種綜合體建筑頻頻出現(xiàn)。
事實(shí)上，相當(dāng)多的導(dǎo)演和演員，都住在這樣的商住綜合體中。告別了胡同和大院那樣的市井生活的意向，在描寫當(dāng)代白領(lǐng)的影視劇中，透過大落地窗俯瞰城市的景觀，成了代表城市的勃勃雄心的敘事場(chǎng)景。
綜合體自然不會(huì)缺席這樣的影視劇的空間敘事。借助媒體的文化推廣，綜合體主義創(chuàng)造了幻想的、作為鏡像的空間，一種充滿魅惑的場(chǎng)域。正如電影《小時(shí)代》中，人物會(huì)從北京的一個(gè)綜合體再出現(xiàn)到上海的另一個(gè)綜合體中。綜合體成為符合特定喜好和品位的空間。電影人物在同一種城市模塊里穿梭，而不是在傳統(tǒng)意義上的兩個(gè)城市間穿梭。
從更廣的尺度來講，綜合體成為全球一體化下的時(shí)空奇點(diǎn)。進(jìn)入北京的綜合體，便可在文化心理上穿行到香港太古廣場(chǎng)、福岡博多運(yùn)河水城、柏林的索尼中心或東京六本木新城這些城中之城。這便演繹出了羅西提出的“相似性城市”的綜合體類型學(xué)。
在異托邦的語境下，時(shí)間和空間是不連續(xù)的片段，人們的生活也出現(xiàn)了分裂。綜合體本身，作為櫥窗中的商品或畫廊里陳列的藝術(shù)品，影響并承接了市民的欲望和想象。
在一個(gè)商業(yè)辦公綜合體中，可以看到這是白領(lǐng)戀人約會(huì)的地方，是時(shí)尚女郎消費(fèi)的地方，是跨國公司辦公的地方。而這對(duì)于多數(shù)人來說，他們對(duì)這種空間的體驗(yàn)經(jīng)歷只存在于假日等特定時(shí)間，而工作日的他們又投入到截然不同、空間分離的其他生活中。
綜合體主義人為制造了一種大眾文化向往的，但只能短暫逗留的生活模式和空間實(shí)體，尤其是白領(lǐng)逃離當(dāng)下的生活重壓，獲得片刻的身心安慰的異域空間。
在這樣的變換中，綜合體扮演了福柯所舉例的代表了異托邦的“度假村”的角色，承載了城市新興中產(chǎn)階級(jí)的一種迷幻的夢(mèng)想?？臻g使用者在空間變換中體味到文化心理上的距離感，伴隨著欲望與野心，更表現(xiàn)出其敏感脆弱的一面。建筑物化為讓人自我糾纏其中的商品，綜合體在讓人觀望的櫥窗后被貼上標(biāo)價(jià)：它們不可輕易獲得，卻充斥了情欲與曖昧。
卡爾維諾在《看不見的城市》中論述珍諾比亞城的分類時(shí)，談到對(duì)城市的區(qū)分：“一類是經(jīng)歷歲月滄桑，而繼續(xù)讓欲望決定自己形態(tài)的城市；另一類是要么被欲望抹殺掉，要么將欲望抹殺掉的城市”。而作為城中城的綜合體，或許是這兩類城市的混合體，它以一種糅合欲望的觀點(diǎn)，拒絕非此即彼的判斷。
而后福特主義的空間，也造成了城市記憶的日益模糊。正如法國學(xué)者哈布瓦赫在探討集體記憶時(shí)說的那樣，“不同記憶依次不斷地卷入到非常不同的觀念系統(tǒng)當(dāng)中，所以，記憶已經(jīng)失去了曾經(jīng)擁有的形式和外表?！?/font>
?？略谔岢霎愅邪罡拍钪?，并未對(duì)之進(jìn)行更深入的范式建構(gòu)和探索。異托邦作為一個(gè)抽象的、寬泛的概念，在隨后的多元化的現(xiàn)代空間理論中頻繁出現(xiàn)，并且被不同理論所解釋。
而綜合體的異質(zhì)性，造成了其內(nèi)部混合，但與外部隔絕的特征。綜合體作為一個(gè)個(gè)漂浮的島嶼，促使以地塊為單位的城市空間呈現(xiàn)出單位大院的小社會(huì)——功能分區(qū)的城市用地——內(nèi)部混合型孤島的路徑演進(jìn)。
綜合體主義潛意識(shí)里是自我為中心的，強(qiáng)烈的自我意識(shí)必然將自身與周遭嚴(yán)格區(qū)分開來。它們少有與周邊的關(guān)聯(lián)與交流，盡管在空間上并不遠(yuǎn)。一街之隔的小區(qū)，大媽們遛狗買菜，非正式的雜貨鋪和街頭攤販在兜售商品，截然不同的生活情節(jié)與往常一樣并行不悖。
同時(shí)，混合用地強(qiáng)調(diào)打破物質(zhì)空間上的隔離，但在社會(huì)空間與心理領(lǐng)域的潛在的隔離卻以一種非連續(xù)、非均衡的模式悄然形成。在這種情況下，綜合體在試圖融合城市功能，調(diào)和嚴(yán)格分區(qū)的同時(shí)，又制造了一種新的分割。城市的演進(jìn)與整合進(jìn)一步碎片化，被打上了馬賽克的拼貼。
一種雜糅的亞文化正以一種“Chinglish”般的語言統(tǒng)領(lǐng)這一區(qū)域。綜合體產(chǎn)生了一種新的封閉的文化區(qū)域，雖然并不像封閉社區(qū)那樣有明確的禁止進(jìn)入的門禁，相反它是鼓勵(lì)公眾參與到其公共空間的活動(dòng)中，但是一種基于經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)的看不見的手悄無聲息地對(duì)目標(biāo)人群進(jìn)行了過濾。
揚(yáng)·蓋爾在《交往與空間》中提到社會(huì)關(guān)系和建筑布局的關(guān)系時(shí)，引用了哥本哈根建筑學(xué)院的研究結(jié)論：“社會(huì)交往的形成與否主要取決于居民之中是否在經(jīng)濟(jì)、政治或意識(shí)形態(tài)方面有共同興趣。如果找不到這些因素，就沒有相互交往的基礎(chǔ)”。如果缺乏這種共同的基礎(chǔ)，哪怕物質(zhì)邊界是開放的，但是社會(huì)邊界依然橫亙其中。
正如筆者在當(dāng)代MOMA所見的，一位常年在那里工作的保安說他從未上過樓上的連廊。他說：“那里的健身房年費(fèi)都要好幾萬，不是我去的地方”。他和其他打工的老鄉(xiāng)一起租住在這個(gè)空間之外的城中村，常年在此工作的他與這個(gè)空間并未產(chǎn)生更深一步的關(guān)聯(lián)。
當(dāng)被問到去隨便看看不行么，他回答道：“為什么要去看呢？”空間的介入者對(duì)空間并沒有太多的興趣。部分原本被設(shè)計(jì)為公共空間的區(qū)域也并沒有像設(shè)計(jì)者設(shè)想的那樣完全開放，而是通過高昂的價(jià)格設(shè)置了私有門檻。而小區(qū)的電影院的樓頂也封閉了，不知道是不是缺乏交流空間需求的原因。
綜合體成為了特定人群生活或者特定生活方式的承載空間。一位街拍攝影師說，他只會(huì)到那些高檔的購物中心去拍時(shí)尚姑娘，而對(duì)其他的區(qū)域選擇性無視。對(duì)于某些在京城的外國人來說，他們寧愿一直待在看上去具有國際情調(diào)的空間中，而避免進(jìn)入外圍那個(gè)他們覺得陌生的真實(shí)的城市。
霍爾為當(dāng)代MOMA的英文命名為Beijing Linked Hybrid，但他可能并不知道這個(gè)空間產(chǎn)生的不是混血（hybrid）而是馬賽克（mosaic）。這種隱形的邊界頗似美國的種族文化：在學(xué)校，不同族裔的孩子往往是分開扎堆的，但事實(shí)上并沒有任何規(guī)定要求人們這么做，只是空氣里仿佛有一只看不見的手進(jìn)行了這樣的分離。在這樣的分化中，綜合體著力營造的公共空間對(duì)于不同人群的交往究竟會(huì)有多大的促進(jìn)作用令人存疑。
物理空間的連接并不必然意味著促進(jìn)社會(huì)空間的聯(lián)系。促進(jìn)人與人交流的第三空間理論或許不能很好地適應(yīng)本地水土。而國內(nèi)重視封閉的私密領(lǐng)域的傳統(tǒng)，更使得類似的空間概念的運(yùn)用凸顯出后來者的焦慮：試圖通過模仿來實(shí)現(xiàn)一種模式化的追趕。
事實(shí)上，綜合體本身并無價(jià)值判斷，但是建筑場(chǎng)所必然與其所在的特定時(shí)空發(fā)生社會(huì)話語的對(duì)話。秩序與重構(gòu)、重疊與關(guān)聯(lián)、傳承與激進(jìn)、改良與革命……而綜合體恰好處在這樣一個(gè)時(shí)代焦點(diǎn)上。
毫無疑問的是，綜合體主義配得上愛德華·格雷澤在《城市的勝利》中對(duì)大都市的熱愛與推崇，也完全符合城市樂觀主義的所有主流觀點(diǎn)。在傳統(tǒng)購物中心、百貨大樓時(shí)代之后，它再度激發(fā)了城市的商業(yè)活力，帶來了內(nèi)城的繁榮，維持了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下購物空間的人氣。
即便是在西方國家，一些綜合體也因其國際化的拼貼色彩而被指媚俗。但在這個(gè)城市空間演化更多樣、更具跳躍性的城市，綜合體這一地理樣本更面臨著后殖民話語下文化沖突升級(jí)的挑戰(zhàn)。
或許需要重新考察我們的城市本身變化的特征。庫哈斯在研究中國快速城市化的書籍《大躍進(jìn)》中試圖描繪的一種新的城市狀態(tài)，加劇差異的城市（City of Exacerbated Difference， COED）：“與傳統(tǒng)城市所追求的一種平衡、和諧與等同的環(huán)境不同的是，加劇差異的城市建筑于它的各部分的最大可能差異之上——各部分間互補(bǔ)或者競(jìng)爭(zhēng)。在持久的戰(zhàn)略性狂熱氣氛中，衡量加劇差異的城市的并非系統(tǒng)化的概念，而是對(duì)意味、僥幸與不完整的機(jī)會(huì)主義的運(yùn)用。在加劇差異的城市模型中顯現(xiàn)出一種殘忍——基于其各部分的原始和充沛精力——相反，實(shí)際上，它卻精致而敏感。對(duì)任何局部的輕微改動(dòng)要求整體的調(diào)整，以重塑互補(bǔ)的極端之間的平衡?！?/font>
或許從更長的時(shí)間軸上來看，綜合體只是城市動(dòng)態(tài)發(fā)展的階段性產(chǎn)物。追溯源頭，朝陽區(qū)的大使館區(qū)域最早產(chǎn)生了一些酒吧、西餐廳等國際化的服務(wù)設(shè)施，進(jìn)而吸引了一些外企臨近布局。國際商務(wù)人士的進(jìn)一步集聚，帶動(dòng)了高檔公寓、酒店、寫字樓的需求。功能集成的現(xiàn)代綜合體在這樣的環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。
而在當(dāng)前，綜合體的異質(zhì)性使得其在城市開發(fā)中脫穎而出。觸媒，這個(gè)城市規(guī)劃領(lǐng)域常見的詞來自于英文單詞catalyst，其含義更多是指催化劑。那么在未來，作為孤島的綜合體，是否會(huì)作為催化劑對(duì)現(xiàn)有城市更新和存量規(guī)劃的模式產(chǎn)生促進(jìn)？還是在城市這個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng)中，像黑天鵝一樣產(chǎn)生不可預(yù)知的深層次的隨機(jī)擾動(dòng)？
這是難以預(yù)測(cè)的，但或許我們可以看到，盡管看上去冷漠，但對(duì)外界的干預(yù)性一直是鑲嵌在伊托邦的基因里的。如果說?？抡J(rèn)為當(dāng)年前往北美的歐洲移民的船只也是一種異托邦，那么我們唯有等待綜合體帶著我們達(dá)到一片未知的大陸。（作者：李昊，來源：國匠城）
聯(lián)系客服
