揮毫補(bǔ)碑錄大風(fēng) ——孟昭俊和《大風(fēng)歌》甲子碑
■王寶安
孟昭俊，1941年生于江蘇沛縣。中國書法家協(xié)會會員、江蘇省書法家協(xié)會會員、徐州市書協(xié)副主席、沛縣書畫院院長、書協(xié)主席。得林散之、武中奇、啟功、尉天池等名家指導(dǎo)。其作品分別收入《中國當(dāng)代楹聯(lián)墨跡集》、《當(dāng)代書法家大辭典》、《中國現(xiàn)代書畫名家精品潤格珍藏本》、《國際現(xiàn)代書法集》等20余部大型典籍。《大風(fēng)歌》漢碑補(bǔ)碑并建甲子碑的著名書法家。
《大風(fēng)歌》碑軼事
江蘇沛縣有個中外聞名的古跡叫“歌風(fēng)臺”,臺內(nèi)有三塊震鑠古今的《大風(fēng)歌》書法勒石碑：漢碑、元碑、甲子碑。
高祖十二年十月，淮南王英布謀反，年逾花甲的劉邦親自率兵征討,勝利后歸途迂道故鄉(xiāng)，父老子弟飲酒唱歌歡慶,高祖酒酣擊筑高歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”。之后，沛縣建“歌風(fēng)臺”并將《大風(fēng)歌》刻碑為念，這就是著名的《大風(fēng)歌》漢碑?？上В吮跉q月流轉(zhuǎn)中斷裂、溶蝕，現(xiàn)存漢碑殘高1.7米，寬1.23米，被用鐵板箍著，下半部9字遺失。
元碑，是元代摹刻碑。元朝大德十年(1306年)，郡守和洽伯川倡刻。說明當(dāng)時漢碑已經(jīng)損壞。元碑高285厘米，寬123厘米，因石質(zhì)剝落嚴(yán)重，只有上部十余字可以辨認(rèn)。
甲子碑，就是書法家孟昭俊1984年以漢《大風(fēng)歌》殘碑為標(biāo)準(zhǔn)，歷時三年，修補(bǔ)九字勒石而成。那么，漢《大風(fēng)歌》碑是什么氣勢、什么風(fēng)格、什么章法，何以補(bǔ)的九字與原碑的精神風(fēng)貌并無二致呢？這，就是孟昭俊嘔心瀝血所在了。
嘔心瀝血的追求
揮毫補(bǔ)碑，孟昭俊數(shù)十年浸淫筆端墨池，雖遍臨名家，精于諸體，并且已然形成了自己獨(dú)特的書法藝術(shù)風(fēng)格，但仍然是說來容易做起難。
大風(fēng)歌雖僅三句，但氣勢磅薄，雄壯激烈。漢《大風(fēng)歌》碑文，字體結(jié)構(gòu)勻稱，字形優(yōu)美，風(fēng)格莊嚴(yán)秀麗，筆力遒勁，沛縣舊志云：“篆文象鐘鼎形，長徑尺，闊八寸，相傳為漢蔡邕書?！?。亦傳為漢曹喜或沛人、文學(xué)家爰禮所書?，F(xiàn)存碑文20字，豎排右起，共4行。第一行為“漢高祖皇帝”，第二行為“大風(fēng)起兮云”，第三行為“加海內(nèi)兮歸”，第四行為“得猛士兮守”。下部遺失，所缺9字尚未發(fā)現(xiàn)。
為古碑補(bǔ)字，依常規(guī)，應(yīng)由古文字學(xué)家確字，然而條件所限，孟昭俊只能一個人承擔(dān)。他先后到北京、南京、山東、西安等地的碑林、圖書館收集、查閱資料，“雖說找到了一些大風(fēng)歌碑的拓片，但大小不一，字體各異”，均非沛縣漢碑的拓片。后來，孟昭俊偶然得到《金石大字典》一書，此書不僅對《大風(fēng)歌》的每一個字都有明確的注解，而且還注明哪一種字體是根據(jù)漢大風(fēng)歌碑石所臨摹本得來的。孟昭俊的研究很快撥云見日。但是隨著深入探討，孟昭俊也產(chǎn)生了疑問，就是所查到的“威、故、鄉(xiāng)”三個字，為什么在這書里沒有注明出處？一個偶然的機(jī)會，他在訪友翻看《金石大字典》時，突然瞥到一個字很像“威”，驚訝之聲令友人失手合書，他只好逐頁翻檢，不覺一天一夜！次日東方既白，終于查清瞥到的那個字，竟是個“畏”字，書里標(biāo)明漢歌風(fēng)碑是假借“畏”為“威”。他如獲至寶，心窗洞開。此后，延續(xù)此法，他從《金石大字典》、《四體大字典》、《重訂六書通》、《金石索》等文獻(xiàn)中仔細(xì)對照研考，終于查到“‘故’字的古寫是‘古’，假借為故鄉(xiāng)之故；‘鄉(xiāng)’是借‘卿’為‘鄉(xiāng)’，古《禮經(jīng)》中卿、鄉(xiāng)通用”。至此，他把漢《大風(fēng)歌》碑所缺的9字悉數(shù)檢出復(fù)原。
揮毫補(bǔ)碑錄大風(fēng)
大風(fēng)歌是“任情恣性，抒發(fā)情懷”的書法藝術(shù)珍品。補(bǔ)碑，不但要補(bǔ)出碑字之形，更是要補(bǔ)出碑字之神。
孟昭俊潛心研究，《大風(fēng)歌》漢殘碑的字，字形狹長，筆畫圓轉(zhuǎn)，上緊下拓，對稱均衡；筆勢向下延伸舒展，垂腳向下拉得較長，更具端莊、穩(wěn)健等特點(diǎn)。他參考了蔡邕、爰禮、曹喜等人的篆法、筆法。最后他決定運(yùn)用下垂筆法、在書寫細(xì)如懸針的懸針篆時，又在下垂筆畫末端做圓形收，形成露珠狀的垂露篆。孟昭俊說，書法是時間的藝術(shù)，是性靈、生命、學(xué)養(yǎng)、閱歷、情感、頓悟、想象力和扎實的書寫功力的結(jié)晶，是把幾十年的生命都熔鑄其間，達(dá)到既“嚴(yán)守法度”而又“離經(jīng)叛道”的氣韻。
他，就是在此氣韻下和確立的藝術(shù)技巧結(jié)合，書寫出線條婉轉(zhuǎn)流動，筋骨內(nèi)斂挺拔的漢碑篆。如此，經(jīng)過多年研考、修改、臨摹，終于在1984年將完整的大風(fēng)歌碑書篆而成，史稱“甲子碑”。孟昭俊補(bǔ)出的9字神形具備，基本恢復(fù)了漢碑的原始面貌，著名書法家柳倩先生游覽后贊其“有女媧補(bǔ)天之妙”。這，不但給今人、后人留下了學(xué)習(xí)的范本、極其珍貴的書法藝術(shù)財富，更成為民族藝術(shù)寶庫中的又一朵奇葩！
?。ㄗ髡邽橹醒腚娨暸_高級記者，央視第一、二、三屆“3·15”晚會總策劃、總導(dǎo)演）
