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龍泉窯之祖

縹瓷 ,語出潘岳的《笙賦》;'披黃苞以授甘,傾縹瓷以酌酃'。酃(ling),亦作'酃綠',' 酃醁 ',即今天湖南衡州酃湖土產(chǎn)“湖之酒”也。自古即為美酒。 晉人《贈石崇》詩:'飲必酃綠,肴則時鮮。'《晉書·武帝紀(jì)》:'薦酃淥于太廟。'《樂府詩集·三洲歌》:' 湘東酃醁酒,廣州龍頭鐺?!闭f的都是這種酃酒。在白酒還沒出現(xiàn)的魏晉時期,這種米酒就是最好的酒。

縹的本義是一種青白色的帛,所謂縹瓷就是一種淡青色的青瓷。文章中的這句,名揚(yáng)天下,但你知道這里的縹瓷究竟是指什么窯口的瓷器嗎?

潘岳,一般人不知道他是誰,我說潘安,那知道的就多了。潘岳,就是西晉時期的文學(xué)家潘安。所以,他所說的縹瓷,一定是西晉瓷器。

據(jù)考證,縹瓷很有可能就是當(dāng)時甌窯生產(chǎn)的一種胎色白中帶灰,釉色淡青發(fā)白的瓷器。唐代說越窯似玉,邢窯似雪,也是這種比擬法。唐人陸羽《茶經(jīng)》有引用晉杜毓《荈賦》中'器擇陶揀,出自東甌'句,清人藍(lán)浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》中曰:'甌,越也,昔屬閩地,今為浙江溫州府。自晉已陶,其瓷青,當(dāng)時 著尚。'東甌就是今天的溫州,而甌窯青瓷以青綠帶白為特征,所以縹瓷這種文學(xué)說法其實是指甌窯瓷器。

甌窯,中國古代瓷窯。在今浙江省溫州一帶的甌江兩岸,因甌江而得名,故名甌窯。甌窯制瓷歷史悠久,早在東漢時期已成功燒制青瓷,是我國最早有文獻(xiàn)可考更有實地可考的青瓷窯址之一。魏晉南北朝時期,甌窯制瓷技術(shù)已趨成熟,生產(chǎn)達(dá)到繁盛,在我國陶瓷史上享有盛譽(yù)。

甌窯200多處窯址,廣泛分布在永嘉、樂清、瑞安、文成、泰順諸縣和溫州市。它們多數(shù)聚集在甌江、飛云江和楠溪江兩岸這些地方。當(dāng)?shù)刂拼傻淖匀粭l件很好,瓷土和木材資源豐富,依山可建龍窯。水上交通亦非常方便。

甌窯產(chǎn)品種類繁多,在造型和裝飾工藝上均有自己的特點,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷到福建、廣東和江蘇等省,當(dāng)時與越窯、婺州窯、德清窯相互競爭。而大約在南朝時,龍泉才開始燒制青瓷,窯址主要在麗水呂步坑和慶元黃壇等地,規(guī)模不大,產(chǎn)品粗糙。

唐五代甌窯制瓷業(yè)繼續(xù)發(fā)展,窯址密集分布于溫州市郊西山、楊府山及楠溪江下游永嘉縣境內(nèi)的啟灶、坦頭、箬隆、黃田等地,器物種類繁多。北宋時甌江南岸的西山窯場極為興盛,連綿數(shù)里,品種較多、工藝精湛和釉色瑩雅,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

五代至北宋早期,龍泉窯金村一帶突然開始生產(chǎn)一種受甌窯重大影響的淡青釉瓷器。這種瓷器器形規(guī)整,釉面均勻光潔,透著淡淡的青色,有些還經(jīng)過刻劃修飾,與呂步坑、黃壇窯址的灰胎青黃釉瓷器有很大的差別,卻與甌窯瓷器在瓷質(zhì)、釉色等方面極其相似。這種變化來得突然,這一時期被稱為為龍泉窯歷史上的“轉(zhuǎn)變期”。有人認(rèn)為,這種瓷器極有可能是來自甌窯的工匠到龍泉燒制的。后來金村地區(qū)成為宋代龍泉兩大窯場之一。由此可見,把甌窯稱為龍泉之祖是有一定道理的。

甌窯的器型特征如下:

1.瓷胎呈色灰中較白。魏晉時胎質(zhì)較粗,坯體未完全燒結(jié),到了東晉,胎質(zhì)變得細(xì)膩。唐至宋瓷胎呈灰白或淡灰白色。

2.三國兩晉時釉色淡青,透明度較高,青白色為主。比景德鎮(zhèn)的青白瓷,由于胎體較灰,呈現(xiàn)一種灰青色。亦有少量青黃色和青綠色。南朝時釉色普遍泛黃,開冰裂紋,胎釉結(jié)合不好,易剝落。唐代早、中期釉色呈現(xiàn)黃或淡黃色。晚唐至宋出現(xiàn)純粹的青色或青黃色,胎釉結(jié)合緊密,少有剝釉現(xiàn)象。

3.產(chǎn)品品種和造型大多與越窯相同,但也有特色產(chǎn)品,例如,東晉時期的牛形燈、褐彩蓋罐和五聯(lián)罐等,而隨葬的明器極少生產(chǎn),不像越窯。

4.裝飾比較簡單,常見的有弦紋、蓮瓣紋和褐彩,其中褐彩頗有特色,普遍使用于東晉至南朝的瓷器上,特別是那種繪長條形的紋飾,起筆細(xì),收筆粗,為其它瓷窯所不見。唐宋時期紋飾簡樸,不見繁縟的刻劃花,也與越窯不同。

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