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小雅 | 一個(gè)天,一個(gè)地,地上的是梵高



文章僅代表作者立場(chǎng) 不代表artvoi觀點(diǎn)



先說(shuō)明一句,小雅寫(xiě)的不是學(xué)術(shù)論文,只是對(duì)“繪畫(huà)”的“印象”,因此,會(huì)自動(dòng)屏蔽諸如“焦點(diǎn)透視”、“漸隱法”等等專業(yè)術(shù)語(yǔ)。


世界繪畫(huà)界,有兩大主流,一是西洋畫(huà),也就是大家所熟知的油畫(huà)。另一種,就是中國(guó)畫(huà),一般稱國(guó)畫(huà)。其它的畫(huà)派,基本都是從這兩種里面發(fā)展出來(lái)的。這有點(diǎn)像宗教,主流是三大宗教,在之下,發(fā)展出了很多小的派別。


在西洋畫(huà),也就是油畫(huà)的世界里,梵高有著特殊的地位。簡(jiǎn)單地說(shuō)吧,印象派拯救了油畫(huà),而梵高,給了印象派新的生命




為什么這么說(shuō)?這就不得不提到油畫(huà)的身世。


印象派出現(xiàn)之前,油畫(huà)是所謂的“古典學(xué)院派”,這時(shí)的油畫(huà),題材基本上就是三種:人物肖像,重大事件,宗教故事。


之所以這樣,原因很簡(jiǎn)單:錢(qián)。


在傳統(tǒng)上,油畫(huà)畫(huà)家是一個(gè)職業(yè),他們依靠作畫(huà)來(lái)養(yǎng)活自己。不管是達(dá)芬奇,還是米開(kāi)朗基羅,聽(tīng)上去聲名顯赫,其實(shí)質(zhì)都是如此。而能給得起畫(huà)家錢(qián)的,無(wú)非就是教廷、貴族這些人。


例如這幅倫勃朗的名作《夜巡》……




其實(shí)它相當(dāng)于我們現(xiàn)在用照相機(jī)拍的大合影。畫(huà)家的錢(qián),是畫(huà)里面參加合影的人湊的。


大家是不是靈光一閃想到什么?是的,如果有照相機(jī)……


事實(shí)確實(shí)如此,照相機(jī)的出現(xiàn),油畫(huà)立刻苦逼了。畫(huà)家們痛苦地思索:誰(shuí)來(lái)給我的晚餐買(mǎi)單?


這時(shí),一個(gè)新的畫(huà)派出現(xiàn)了,就是印象派。它讓油畫(huà)找到新的出路。至于梵高又如何拯救了印象派,繼而拯救了油畫(huà),以后有機(jī)會(huì)慢慢說(shuō),小雅就不在這里嘮叨了。


但是,論繪畫(huà)造詣,梵高與另一個(gè)人相比,則是一個(gè)天上一個(gè)地上,地上的是梵高。這“另一個(gè)人”,名叫王希孟。


王希孟,北宋畫(huà)家。他在不到二十歲時(shí),即創(chuàng)作出了中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的《千里江山圖》。


國(guó)畫(huà)的巔峰,是宋畫(huà)。而宋畫(huà)的代表人物,就是王希孟,完全可以說(shuō),王希孟就代表了國(guó)畫(huà)的一個(gè)頂峰。




說(shuō)起來(lái),王希孟與梵高倒是有頗多相似之處,都是各自畫(huà)派的代表人物,都將各自的畫(huà)派推向了頂峰。而且,都年少有為卻英年早逝。


王希孟和梵高,似乎生來(lái)就是為了完成一個(gè)使命,使命完成了,便回了天堂……



先說(shuō)說(shuō)油畫(huà)與國(guó)畫(huà)的不同吧。


假設(shè)畫(huà)一幅畫(huà)是做一桌宴席,要有葷有素、有菜有湯、營(yíng)養(yǎng)協(xié)調(diào)、色彩搭配。


油畫(huà)的做法,是把幾十上百種原材料備齊了,然后邊做邊嘗,缺鹽了加鹽,少油了添油,不限時(shí)間,而且做壞了可以重來(lái)。


而國(guó)畫(huà)的做法,則是只有幾種原材料,要用這幾種原材料變換出各種不同的味道。而且必須一次成功,不能修改。




簡(jiǎn)單解釋一下。


畫(huà)油畫(huà)的主要工具是畫(huà)布和顏料。作畫(huà)的過(guò)程,就是用畫(huà)筆不斷往畫(huà)布上涂抹顏料。顏料可以用小刀子刮掉,也可以用別的顏料覆蓋。


而國(guó)畫(huà)的主要工具是:毛筆、宣紙、墨汁。我們中國(guó)人應(yīng)該很容易理解國(guó)畫(huà)的難度了吧。實(shí)在不理解的,你可以先去練練毛筆字。


再一點(diǎn),油畫(huà)色彩非常豐富,而國(guó)畫(huà),基本就是幾種脫俗雅致的顏色,偶爾的明亮色彩也只是點(diǎn)綴。是中國(guó)沒(méi)有顏料嗎?


顯然不是。想想看,兩千年前的兵馬俑都已經(jīng)五彩繽紛了,更不要說(shuō)后來(lái)的唐三彩、成化斗彩瓷器等等。


中國(guó)古代畫(huà)家之所以不用那么多顏色,原因是一個(gè)字:雅。




他們覺(jué)得,由墨汁的濃淡控制的從黑色到灰色到白色的各種變化,是一種很文藝、很雅致的感覺(jué)。而大紅大綠,那是俗人的行為。



前面說(shuō)到,印象派給了油畫(huà)新的出路。


古典油畫(huà)最大的特點(diǎn),就是寫(xiě)實(shí)。也因此,照相機(jī)的出現(xiàn)會(huì)直接打擊古典油畫(huà)。而印象派,則從寫(xiě)實(shí),轉(zhuǎn)入了對(duì)畫(huà)家內(nèi)心的挖掘,強(qiáng)調(diào)個(gè)人看到事物第一眼時(shí)的感覺(jué)。


印象派,其實(shí)相當(dāng)于歐洲的寫(xiě)意畫(huà)。


看到這里,大家是不是看到了國(guó)畫(huà)的靈魂在天空微笑?國(guó)畫(huà)的核心,就是寫(xiě)意。


在中國(guó)古代,畫(huà)畫(huà),和詩(shī)詞歌賦一樣,都是文人們的興趣愛(ài)好,很少有人以此作為謀生手段。而中國(guó)文人,講究的就是個(gè)意境。詩(shī)詞歌賦如此,書(shū)法如此,繪畫(huà)更是如此。


所以,國(guó)畫(huà)不講究還原真實(shí),無(wú)所謂光線、透視、比例。每一幅畫(huà),都是畫(huà)家那一刻心情的直接體現(xiàn),他們玩的就是感覺(jué)。


這種玩法,早在五代時(shí)期就開(kāi)始了。而差不多過(guò)了一千年后,西方人才領(lǐng)悟到這一點(diǎn),而且還是被逼迫的,就是所謂的印象派。




更為具體的,梵高給印象派的新生命,是從日本版畫(huà)中吸取了靈感和技巧。其實(shí)不止是梵高,包括馬奈等印象派代表人物,都從日本版畫(huà)中吸取了養(yǎng)分。


日本版畫(huà)對(duì)油畫(huà)最直接的沖擊就是:哇,我們歐洲人的繪畫(huà)規(guī)則,在這里完全不適用啊。他們?cè)趺纯梢赃@樣畫(huà)畫(huà)呢?


而所謂的日本版畫(huà),基本就是中國(guó)畫(huà)的山寨版。


這也不奇怪,古代日本非常喜歡山寨中國(guó),文字就不說(shuō)了,他們古代的都城奈良,就是仿制的長(zhǎng)安城,只是縮小并簡(jiǎn)化了。那時(shí)候的日本不僅是窮,而且,人的腦子實(shí)在不太夠用啊。


最后再說(shuō)兩句。


現(xiàn)在不少父母都讓孩子學(xué)繪畫(huà)。孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)是一件好事情,但是,前面我們講過(guò),油畫(huà)和國(guó)畫(huà)是兩種完全不同的技法,背后是兩種不同的思維和性格。一種強(qiáng)調(diào)工整、嚴(yán)謹(jǐn),一種強(qiáng)調(diào)讓內(nèi)心世界飛翔。


所以,讓你的孩子學(xué)什么,最好還是考慮一下孩子的性格和心情。



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