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    托爾斯泰于1828年9月9日出生在圖拉省可拉皮文縣雅納斯·波良納的一個(gè)大貴族伯爵家庭里,他的父母在他幼年時(shí)就先后離世,但是他童年時(shí)代卻是在無(wú)憂無(wú)慮中度過(guò)的。19世紀(jì)50年代初期,陸續(xù)發(fā)表了《童年》、《少年》、《青年》,組成自傳性三部曲,通過(guò)貴族少爺尼考林卡的成長(zhǎng)史,批判了貴族惡習(xí)和偏見(jiàn),并且指出尼考林卡同情勞動(dòng)人民,從青年時(shí)代起就追求道德上的自我完善。書(shū)中那個(gè)美麗而閑適的地主莊園以及聰明天真、善良幻想的小主人公尼考林卡,就是作家對(duì)自己早年生活及個(gè)性的真實(shí)寫(xiě)照,也體現(xiàn)早期的思想和創(chuàng)作的探索。1844年,托爾斯泰考入喀山大學(xué)東方系,后轉(zhuǎn)入法律系,接觸到盧梭、孟德斯鳩的著作,受到法國(guó)啟蒙思想的影響。1847年,他退回到了亞斯納雅·波利亞納,嘗試在自己的領(lǐng)土上進(jìn)行改革,改善農(nóng)民的生活,結(jié)果以失敗告終。1851年,他自愿到高加索參軍,曾經(jīng)參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng),幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化。他根據(jù)自己參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)聞而寫(xiě)的軍事小說(shuō)集《塞瓦斯托波爾故事》,熱情贊揚(yáng)了俄國(guó)普通士兵的愛(ài)國(guó)主義精神,譴責(zé)了上層貴族軍官的腐敗?！兑粋€(gè)地主的早晨》則記載了作家青年時(shí)期在自己的領(lǐng)土上進(jìn)行農(nóng)事改革的體驗(yàn),第一次提出了地主與農(nóng)民的關(guān)系的問(wèn)題,表現(xiàn)了反農(nóng)奴制的傾向?！读鹕穭t是他旅行西歐時(shí)的產(chǎn)物,其中批判了資本主義社會(huì)的虛偽和冷酷,又片面地全盤(pán)否定了資本主義文明。另外中篇小說(shuō)《哥薩克》通過(guò)貴族青年奧列寧因厭倦上流社會(huì)而到高加索和哥薩克過(guò)自由生活的故事,表現(xiàn)貴族“平民化”的思想。這是60年代農(nóng)奴制改革前后尖銳的階級(jí)矛盾在托爾斯泰思想上的反映,體現(xiàn)了他精神探索的進(jìn)程?？傊?托爾斯泰的早期創(chuàng)作具有鮮明的民主主義和人道主義傾向,批判主義不斷加強(qiáng)。在藝術(shù)上,顯示了對(duì)人物心理分析的獨(dú)特才能。根據(jù)作家的早期作品,車爾雪夫斯基指其創(chuàng)作的兩個(gè)特點(diǎn):“心靈的辯證法”和道德的純潔。
    從19世紀(jì)60年代開(kāi)始,托爾斯泰的創(chuàng)作進(jìn)入了全盛時(shí)期,這也是他思想發(fā)生激烈矛盾、緊張?zhí)剿?、醞釀轉(zhuǎn)變的時(shí)期。托爾斯泰的最著名的三部代表作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》,是世界文學(xué)中得不朽名著,為人類文化藝術(shù)留下一份珍貴得遺產(chǎn)。他花費(fèi)了6年時(shí)間寫(xiě)作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,1877年又完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》。這部小說(shuō)以安娜和列文兩個(gè)主人公的生活為線索,從政治、經(jīng)濟(jì)、道德、家庭各方面反映了19世紀(jì)70年代的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)。這部作品已沒(méi)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中和諧明朗的色彩和歷史樂(lè)觀主義,人物充滿了矛盾、緊張和恐懼的心情。作家在60年代的思想矛盾,對(duì)人生意義的探索,他的“道德自我完善”和“愛(ài)”的烏托邦理論在《安娜·卡列尼娜》中得到更多的流露和表現(xiàn)。隨著思想探索的繼續(xù)深入,他對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)的批判逐步加強(qiáng),藝術(shù)上也達(dá)到成熟的地步。
    1881年,為照顧子女上學(xué),托爾斯泰一家遷居莫斯科,直到1901年才回到自己的莊園。這一時(shí)期,他對(duì)哲學(xué)、宗教、道德、倫理等問(wèn)題進(jìn)行深入研究,世界觀發(fā)生了改變。他后期的一些作品,如劇本《黑暗的勢(shì)力》、中篇小說(shuō)《伊凡·伊里奇之死》和《哈吉·穆拉特》、短篇小說(shuō)《舞會(huì)之后》等,特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》,都反映了作者在思想上的變化?！稄?fù)活》還表現(xiàn)了托爾斯泰晚期的代表性主題——精神覺(jué)醒和離家出走,作者不以暴力抗惡和道德自我完善的觀點(diǎn)也在小說(shuō)后半部分得到了集中的體現(xiàn)。1910年10月28日,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期激烈的思想斗爭(zhēng),年逾古稀的托爾斯泰決心擺脫貴族生活,離家出走,10天后,孤身病逝在一個(gè)鐵路小站上。
    二、【內(nèi)容提要】
    1805年,拿破侖征服歐洲之后便向俄國(guó)進(jìn)軍,法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化,即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然戰(zhàn)事當(dāng)前,但俄國(guó)的上流社會(huì),人們的生活依然很悠閑,而且照樣舉行社交舞會(huì)。
    在宮廷女官安娜·舍萊爾舉行的晚會(huì)上,彼得堡上流社會(huì)的許多達(dá)官貴人都出席了。舍萊爾和瓦西里·庫(kù)拉根公爵談到了戰(zhàn)爭(zhēng),他們覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的,因?yàn)槟闷苼鲆褯Q心要入侵俄國(guó),而俄國(guó)也做了準(zhǔn)備。舍萊爾認(rèn)為拿破侖是個(gè)大惡棍,只有俄國(guó)沙皇才能拯救歐洲。就在他們談話時(shí),彼埃爾來(lái)了。他是彼得堡最富有的世家別素霍夫老伯爵心愛(ài)的私生子,剛從國(guó)外留學(xué)歸來(lái),是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人。彼埃爾接受過(guò)自由思想的熏陶,他不認(rèn)為拿破侖是個(gè)暴君和野心家,反成拿破侖為偉大的人,結(jié)果遭到了很多在場(chǎng)很多人的攻擊。青年公爵安德烈·包爾康斯基公爵看到自己的朋友處境有點(diǎn)不妙,就出面替他解了圍。安德烈是個(gè)嚴(yán)肅誠(chéng)摯、博學(xué)多識(shí)的貴族青年,從內(nèi)心深處看不起那些顯貴的人,認(rèn)為貴族生活空虛無(wú)聊,正準(zhǔn)備到軍隊(duì)里去干一番事業(yè)。兩位年輕人談話十分投機(jī)。
    彼埃爾回到彼得堡后,一度沉溺于放蕩生活。一次因與庫(kù)拉金公爵的兒子阿納托爾等人一起酗酒胡鬧,被逐出彼得堡。他后來(lái)到了莫斯科。老別素霍夫去世后,彼埃爾繼承了老伯爵的一大筆遺產(chǎn),搖身一變成了莫斯科數(shù)一數(shù)二的富人,成了社交界的寵兒。居心叵測(cè)、勢(shì)利的瓦西里·庫(kù)拉根公爵是別素霍夫伯爵的遠(yuǎn)親,他也想弄到點(diǎn)兒遺產(chǎn)。為此,他耍了不少險(xiǎn)惡的手段,最后他終于得逞了,因?yàn)?他把貌美但品行不端、放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了彼埃爾?？墒潜税栍兴恢?愛(ài)倫雖然容貌嫵媚、神情迷人,卻是一個(gè)放蕩的女人。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。結(jié)婚后不久,彼埃爾就聽(tīng)到關(guān)于愛(ài)倫和軍官道洛霍夫之間有曖昧關(guān)系的傳言,他忍無(wú)可忍,為了保護(hù)自己的名譽(yù),便與對(duì)方?jīng)Q斗。在將一大部分財(cái)產(chǎn)留給愛(ài)倫以后,旋即與她分居。
    安德烈決心要干一番事業(yè),就任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?毅然去了前線,期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌和榮耀,能夠開(kāi)始自己的事業(yè)。在1805年的奧斯特里茨戰(zhàn)役中,法國(guó)大敗餓、奧聯(lián)軍。安德烈在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)非常堅(jiān)毅、他高舉著軍旗沖鋒陷陣,最后身負(fù)重傷昏倒在戰(zhàn)場(chǎng)上。安德烈得到了當(dāng)?shù)鼐用竦恼疹?漸漸恢復(fù)了健康。面對(duì)無(wú)際的蒼穹,安德烈感到個(gè)人功名的渺小。傷愈后,他歷盡了各種艱難回到家,當(dāng)天晚上,他的妻子莉莎為他生下一個(gè)男嬰,不幸的是,莉莎在分娩中死去。妻子難產(chǎn)死去,生活的挫折,使安德烈非常痛苦和絕望,精神極度頹廢。一次,安德烈因?yàn)橘F族會(huì)之事去拜訪羅斯托夫公爵,他立即被充滿生命力、美麗動(dòng)人的公爵女兒娜塔莎所吸引,對(duì)她一見(jiàn)鐘情。愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入到生活和事業(yè)。彼埃爾的來(lái)訪觸動(dòng)了安德烈,娜塔莎的生命力進(jìn)一步使他重新鼓起生活的風(fēng)帆,他在農(nóng)莊里實(shí)行改革,并參加當(dāng)時(shí)俄國(guó)的一些政治活動(dòng)。1807年,餓、奧聯(lián)軍在彼埃勞與法軍進(jìn)行了一場(chǎng)殘酷的站住呢個(gè),雙方損失都很慘重。6月,拿破侖和沙皇簽署了和平協(xié)定,暫時(shí)的和平生活開(kāi)始了。
    不久,安德烈向娜塔莎求婚,可是他們的婚事遭到了安德烈父親的反對(duì),最后雙方約定一年以后結(jié)婚。而此時(shí)的娜塔莎,禁不住愛(ài)倫之兄阿納托爾的誘惑決定與之私奔。這對(duì)安德烈來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊,就到外國(guó)修養(yǎng)去了。
    1812年6月,拿破侖率先撕毀了原來(lái)的和平協(xié)定,指揮軍隊(duì)跨過(guò)涅曼河,攻打俄國(guó)。庫(kù)圖佐夫被任命擔(dān)任總司令,他請(qǐng)安德烈和他一起抗擊法軍。8月26日,俄、法兩國(guó)軍隊(duì)在鮑羅金諾進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn),雙方都有很大的傷亡。在戰(zhàn)斗中,安德烈的腹部受了重傷。最后,庫(kù)圖佐夫只能從莫斯科撤退出來(lái)保存俄軍的實(shí)力。在莫斯科大撤退中,娜塔莎在傷員中意外地發(fā)現(xiàn)了奄奄一息的安德烈,而這時(shí)的娜塔莎終于認(rèn)清了阿納托爾的本質(zhì)——一個(gè)花花公子,她真誠(chéng)地向安德烈謝罪后并悉心地照顧他,安德烈原諒了她。同時(shí),安德烈忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮,最后在娜塔莎的臂彎里平平靜靜走到生命的終點(diǎn)。
    彼埃爾因?yàn)榧彝ゲ恍?一直在探索生活的真諦。他迷戀過(guò)共濟(jì)會(huì),想借著宗教擺脫自己在生活中遇到的種種不幸。他也在自己的領(lǐng)地上實(shí)行改革,致力于解放農(nóng)奴的工作,但是沒(méi)有成功。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后,他上了前線,也參加了戰(zhàn)斗,組織民團(tuán)并接受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。法軍進(jìn)入莫斯科后,幾乎把莫斯科燒成了火海。彼埃爾完全改變了對(duì)拿破侖的看法。彼埃爾決意留在莫斯科,做一名民族英雄,刺殺拿破侖。他裝扮成窮困的農(nóng)民,藏了匕首,尋機(jī)刺殺拿破侖,險(xiǎn)些送命。但是他為了營(yíng)救大火中的一個(gè)女孩,被法軍抓化住。在戰(zhàn)俘營(yíng),士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。
    拿破侖的軍隊(duì)使人民流離失所,士兵怨聲載道。在通往斯摩梭斯克的途中,法軍在莫斯科大肆搶劫,軍紀(jì)變壞,軍隊(duì)從此開(kāi)始瓦解,成為一群落荒而逃的烏合之眾。在哥薩克人的不斷騷擾下,大量俄國(guó)戰(zhàn)俘被解救,彼埃爾獲得自由。在俄軍主力奮起反攻,俄國(guó)人民團(tuán)結(jié)打擊下,法軍潰敗。拿破侖疲憊地等待著,希望沙皇要求和他簽署和平協(xié)定,但是這一天遲遲沒(méi)有到來(lái),他只好放棄莫斯科撤退到法國(guó)。在潰退途中,法軍不斷遭到俄國(guó)軍隊(duì)和游擊隊(duì)的襲擊,損失慘重,最后拿破侖只帶著三萬(wàn)殘兵逃出了俄國(guó)。彼埃爾則被游擊隊(duì)救出,返回莫斯科。
    經(jīng)歷勞役磨難的彼埃爾深深地感受到祖國(guó)的苦難,精神上獲得了新生。后來(lái),彼埃爾回到了莫斯科,此時(shí)愛(ài)倫在放蕩中因誤服墮胎藥而死去,娜塔莎已經(jīng)長(zhǎng)成美麗動(dòng)人的大姑娘。見(jiàn)到娜塔莎后,彼埃爾深深地愛(ài)上了她。他適時(shí)地向娜塔莎表達(dá)了自己對(duì)她的愛(ài)意,娜塔莎接受彼埃爾的求婚,兩個(gè)人從此開(kāi)始了和平安寧的幸福生活。娜塔莎更加勤勞能干,把自己的一切都獻(xiàn)給了丈夫和孩子。結(jié)婚八年后,他們生了四個(gè)可愛(ài)的孩子,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和他們過(guò)去夢(mèng)想的一模一樣。婚后,彼埃爾參加了十二月黨人的秘密組織,而娜塔莎則成為一位賢妻良母。
    三、【個(gè)性導(dǎo)讀】
    俄國(guó)最杰出的愛(ài)國(guó)主義長(zhǎng)篇小說(shuō),就是19世紀(jì)俄國(guó)享有世界聲譽(yù)的文學(xué)巨匠托爾斯泰在1863年至1869年完成的詩(shī)史性宏偉巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這部作品從最初構(gòu)思到創(chuàng)作完成,前后歷時(shí)13年之久,7次易稿,小說(shuō)以包爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫(kù)拉金四個(gè)豪族為主線,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平時(shí)期的交替描寫(xiě)中,全面具體表現(xiàn)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、和家庭生活基本情況。這幅宏大生動(dòng)的俄國(guó)歷史畫(huà)卷,反映了社會(huì)各階層、各類人物的心理狀況、思想變化以及他們的生活狀態(tài)。作品中總共描寫(xiě)了559個(gè)人物,被認(rèn)為是“世界文學(xué)中出現(xiàn)人物最多的一本小說(shuō)”,也是俄國(guó)文學(xué)史上第一部卷帙浩繁,長(zhǎng)達(dá)13萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。
    在閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí),我非常畏懼它龐大的篇幅量,書(shū)中登場(chǎng)的人物眾多、名字難記,而且人物之間的關(guān)系比較復(fù)雜,使我在了解情節(jié)推動(dòng)和故事發(fā)展時(shí)感到困難。正如屠格涅夫所說(shuō),“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部集敘事詩(shī)、歷史小說(shuō)和和風(fēng)習(xí)志之大成的獨(dú)樹(shù)一幟的作品”,因此如果選擇節(jié)縮的精裝本閱讀的話,就無(wú)法了解作品的原貌和作者所要表達(dá)的深刻思想。
    在閱讀此部作品時(shí),我感覺(jué)到托爾斯泰的陳述語(yǔ)調(diào)中洋溢著仁慈的沉靜,敘述特別舒緩,隨心所欲說(shuō)出自己的所思所想。他根據(jù)切身經(jīng)歷進(jìn)行寫(xiě)作,力求最充分反映生活真實(shí)的創(chuàng)作原則,提煉生活,作品中處處有作家生活的影子。
    托爾斯泰曾在高加索軍隊(duì)中服役和參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。幾年的軍旅生活不僅看到上流社會(huì)的腐化,為栩栩如生的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪打下基礎(chǔ)。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)大氣磅礴,游刃有余,這得益于他自身的戰(zhàn)斗軍旅生活、細(xì)致的社會(huì)調(diào)查、戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)地考察和生活素材積累。他堅(jiān)持以生活為基礎(chǔ)塑造典型,在描寫(xiě)波羅金諾大會(huì)戰(zhàn),他結(jié)合自己曾參戰(zhàn)的感受,極力表現(xiàn)真正的戰(zhàn)爭(zhēng),不加任何掩飾,精致刻畫(huà)這個(gè)典型的場(chǎng)面。在法軍大潰敗的場(chǎng)面描寫(xiě)中,他通過(guò)彼埃爾的眼睛淋漓盡致描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡,筆觸精致,整個(gè)畫(huà)面真實(shí)浮現(xiàn)在讀者眼前。作品中關(guān)于反農(nóng)奴制的描寫(xiě)也是結(jié)合他自己的農(nóng)事改革體驗(yàn)來(lái)寫(xiě)的。他一生中的大部分時(shí)間是在莊園度過(guò),他親身感受同情農(nóng)民,厭惡農(nóng)奴制,企圖改革農(nóng)奴制他曾起草方案,準(zhǔn)備以代役租等方法解放農(nóng)民,并在自己莊園試行,因農(nóng)民不接受而未實(shí)現(xiàn),小說(shuō)內(nèi)容寄托了他反農(nóng)奴制的理想。
    他忠實(shí)于歷史和生活,真實(shí)地描寫(xiě)人物的性格,我常常為書(shū)中樸實(shí)單純的美德而感動(dòng),各種人物的不同人生在小說(shuō)里有條不紊地展開(kāi),構(gòu)成真實(shí)的生活歷史畫(huà)面。有評(píng)價(jià)說(shuō),“審美地運(yùn)用和描寫(xiě)歷史材料,在歷史事變中描寫(xiě)人,是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的一條基本創(chuàng)作原則”。在作品中,我們能夠讀到許多真實(shí)的歷史人物,如拿破侖、庫(kù)圖佐夫、斯彼蘭斯基和沙皇亞歷山大一世等,在處理拿破侖侵略俄羅斯的具有極大沖擊力的場(chǎng)面時(shí),托爾斯泰不虛偽也不回避,而是緊緊抓住真實(shí),用代表性的動(dòng)作和言辭,描繪出人物性格。在作品中的塑造的主人公也沒(méi)有虛偽的夸張和矯情的傷感,是一種依照人物思想性格發(fā)展的逼真形態(tài)。
    在我眼中,托爾斯泰就像一位魔術(shù)師一般,將歷史的事實(shí)與藝術(shù)的虛構(gòu)巧妙地結(jié)合在一起,有力地拓寬了長(zhǎng)篇小說(shuō)表現(xiàn)生活的幅度。托爾斯泰“企圖不是讓一個(gè),而是讓許許多多男女人物去經(jīng)歷1805年、1807年、1812年、1825年、和1856年”。正因?yàn)槿绱?小說(shuō)場(chǎng)面壯觀宏大、視野開(kāi)闊,涵蓋了俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域,上至沙皇宮廷和上層社交,下至地主莊園和農(nóng)民茅舍;其次,人物眾多,描寫(xiě)了559個(gè)人物,上至帝王、貴族、將相,下至士兵、農(nóng)奴、商人,社會(huì)各色人物等在時(shí)代變遷中個(gè)人的思想情緒和命運(yùn)遭遇變化,在廣闊的歷史背景下演繹著自己的故事,人物形象鮮明、性格豐滿,栩栩如生,人物各自形成情節(jié)主線,又交叉發(fā)展;再次,時(shí)間跨度大,從 1805-1812的七年,最后又補(bǔ)充了8年后的主要人物的生活狀況。整部作品容量巨大,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,場(chǎng)面宏偉,有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美。小說(shuō)大幅度地推展情節(jié),全方位展示時(shí)代生活,靈巧刻畫(huà)眾多人物形象,揭示現(xiàn)實(shí)主題和生活哲理。正如斯特拉霍夫所說(shuō)“近千個(gè)人物,無(wú)數(shù)的場(chǎng)景,國(guó)家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域,歷史、戰(zhàn)爭(zhēng),人間一切慘劇,各種情欲,人生各個(gè)階段,從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā),人所能感受到的一切歡樂(lè)和痛苦,各種可能的內(nèi)心思緒,從竊取自己同伴的錢(qián)幣的小偷的感覺(jué),到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫(huà)里應(yīng)有盡有” 。品讀整部作品猶如觀看彩色銀幕電影,一幕接一幕,內(nèi)容豐富生動(dòng),情節(jié)波瀾推進(jìn)。
    托爾斯泰曾經(jīng)表示:“在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里我最喜歡人民的思想”。他認(rèn)為,“俄國(guó)的前途就在于優(yōu)秀的貴族與人民的合作”。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作哲人的思考,在19世紀(jì)初俄羅斯那段波瀾壯闊的歷史的描繪中,他以極大的熱情描寫(xiě)了俄國(guó)軍民為保衛(wèi)祖國(guó)神圣的土地和侵略者戰(zhàn)斗的英雄氣概,充分肯定了人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的豐功偉績(jī),表現(xiàn)人民是推動(dòng)歷史的決定力量。在鄭克魯主編的《外國(guó)文學(xué)史》中也提到托爾斯泰是“從戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)俄羅斯民族同拿破侖侵略者、俄國(guó)社會(huì)制度同人民意愿之間的矛盾,肯定了俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大作用。他努力寫(xiě)人民的歷史,把衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)成是為人民的正義之戰(zhàn),高度贊揚(yáng)了人民群眾高漲的愛(ài)國(guó)熱情和樂(lè)觀主義精神” 。因此,他以一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)在來(lái)充分表現(xiàn)俄國(guó)人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義精神及其歷史作用。這也是人民推崇這部書(shū)的原因,作者旨在表現(xiàn)1812年反法戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性,反映了有衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)所激起的愛(ài)國(guó)主義熱情:農(nóng)民們穿上軍裝奔赴戰(zhàn)場(chǎng),士兵斗志高昂,郊區(qū)農(nóng)民燒掉干草拒絕賣(mài)給出高價(jià)的法軍,而人民則自動(dòng)組織游擊隊(duì)襲擊敵人……這些事實(shí)都證明了“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量……打擊法軍,直到侵略者的軍隊(duì)全部消滅”。
    讀這部小說(shuō),讓我想起他的另外一部小說(shuō)《復(fù)活》的“懺悔貴族“的典型人物聶赫留朵夫。同樣,在此部小說(shuō)中有一條一貫的主線,那就是“懺悔的貴族”。托爾斯泰出身貴族,是個(gè)內(nèi)心生活十分復(fù)雜的作家,一生都在不斷地分析自己,批判自己和改變自己。他有一顆不安寧的靈魂,總是在苦苦尋求著什么。他對(duì)生活的嚴(yán)肅思考,決心改掉自己身上的貴公子習(xí)氣,過(guò)廉潔的生活,處在終身懺悔之中。托爾斯泰出身貴族家庭,卻站在有良心的自由主義的貴族立場(chǎng)上,主張俄國(guó)應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì),認(rèn)為農(nóng)民是最高道德理想的化身,貴族應(yīng)走向“平民化”。托爾斯泰寫(xiě)作了《懺悔錄》,內(nèi)中談道:“我否定了我們這個(gè)圈子的生活,我認(rèn)清了,這并不是生活,這不過(guò)是類似生活而已……為了理解生活,我應(yīng)當(dāng)去理解的……不是我們這般寄生蟲(chóng)的生活,而是這些創(chuàng)造生活的、平常的勞動(dòng)人民的生活,以及他們賦予生活的意義”。他一直在反思自己的貴族生活是否有罪的問(wèn)題,從而產(chǎn)生了懺悔的情緒。他沉浸在痛苦無(wú)奈的心靈斗爭(zhēng)中,因?yàn)樗F(xiàn)實(shí)生活狀況與他極力倡導(dǎo)的平民化生活相對(duì)立和沖突的。這種思想矛盾和懺悔意識(shí)在這部小說(shuō)中也有反映,在他塑造的彼埃爾、安德烈貴族形象身上,或多或少包含和滲透了作家本人的懺悔情緒。
    而從創(chuàng)作手法方面看,托爾斯泰運(yùn)用了強(qiáng)烈對(duì)比的寫(xiě)作手法,主要體現(xiàn)在以下幾方面。
    (一)宮廷貴族與莊園貴族的對(duì)比。
    小說(shuō)中我們可以看到,在國(guó)家危急的關(guān)頭,宮廷貴族庫(kù)拉金之流漠視國(guó)家命運(yùn),畏懼?jǐn)橙?遠(yuǎn)離人民,一味追求利祿和沉醉于荒淫的生活之中,尋歡作樂(lè),積聚私產(chǎn)。如庫(kù)拉金是官痞,兒子阿納托爾是惡少,女兒愛(ài)倫則是蕩婦。而京城外的的莊園貴族羅斯托夫家族和包爾康斯基家族身上仍保留著醇厚的古風(fēng),他們有一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心,與人民相接近,關(guān)注祖國(guó)命運(yùn)。這里宮廷貴族庫(kù)拉金之流的卑劣行徑與具有崇高精神為人民為國(guó)獻(xiàn)身的莊園貴族形成強(qiáng)烈的反差。
    (二)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的對(duì)比。
    1805年,拿破侖率兵政府歐洲之后,法國(guó)和俄國(guó)之間如繃緊的弦,氣氛緊張,醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),而在圣彼得堡上層社會(huì)仍然是一派和平的景象,人們的生活依舊恬靜悠閑,社交舞會(huì)照常進(jìn)行。
    (三)戰(zhàn)場(chǎng)與大自然的對(duì)比。
    作品中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě),如申格拉本和奧斯特里茨會(huì)戰(zhàn),斯摩棱斯克大火,波羅金諾大會(huì)戰(zhàn),法軍進(jìn)入莫斯科,莫斯科大火,法軍全面潰退等廣泛細(xì)致的描寫(xiě);同時(shí)作品中作者用優(yōu)美深刻的筆觸描繪的大自然洋溢著和諧迷人的詩(shī)意,如奧斯特里茨的天空、春天的白樺林、圣誕夜的大自然氣氛的描繪,冬獵場(chǎng)景等。
    (四)人物形象的對(duì)比。
    塑造了體現(xiàn)人民意志的俄軍統(tǒng)帥庫(kù)圖佐夫的形象,正義為民,按照人民的意愿、民族的需要而擔(dān)當(dāng)起指揮作戰(zhàn);而違背人民意愿的侵略者拿破侖和俄皇亞歷山大一世的罪惡行徑,不得人心,這是戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)帥者的鮮明對(duì)比。同時(shí)這也是兩次戰(zhàn)役的對(duì)比:1806年的戰(zhàn)事,法國(guó)皇帝拿破侖和俄國(guó)沙皇亞歷山大為爭(zhēng)奪歐洲土地和財(cái)富而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng),是一場(chǎng)搶占殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng),俄國(guó)人民和軍隊(duì)根本不明白為什么而戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)失敗是理所當(dāng)然的;但是1812年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)則不同,是拿破侖侵略攻打俄國(guó),全體人民表現(xiàn)出巨大的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇的斗爭(zhēng)精神,他們明白奮起抗戰(zhàn)是保衛(wèi)祖國(guó),捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán),雖兵力與武器裝備比不上法軍,最后獲得反抗侵略斗爭(zhēng)徹底勝利。這兩次戰(zhàn)役的對(duì)比對(duì)揭示人民意志的重要性。
    托爾斯泰在主人公安德烈和彼埃爾身上探討了他對(duì)貴族出路的看法,這兩個(gè)探索型的青年貴族在性格和生活道路上形成了鮮明的對(duì)比。安德烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)強(qiáng),有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力,他后來(lái)投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng),在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和群眾的力量。而彼埃爾心直口快,易動(dòng)感情,缺少實(shí)際活動(dòng)能力更側(cè)重于對(duì)理想的追求。
    娜塔莎是小說(shuō)中最為動(dòng)人的女性形象,她熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)生命生活,充滿活力又勇于犧牲自己,娜塔莎的形象與宮廷貴族婦女愛(ài)倫之流形成鮮明的對(duì)照。
    歡快開(kāi)朗、朝氣蓬勃的娜塔莎這一形象是托爾斯泰在妻子塔吉雅娜·別爾斯身上找到靈感,是小說(shuō)中的最動(dòng)人的形象,同時(shí)也是我最喜愛(ài)的人物形象。天真可愛(ài)的她在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下成長(zhǎng)成熟的過(guò)程構(gòu)成獨(dú)立發(fā)展的一條線索,她的成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí),對(duì)人生理想的追求給我?guī)?lái)一些啟示。16歲清純可愛(ài)的娜塔莎懷著對(duì)真摯感情深深向往的,充滿生命活力、熱愛(ài)生活的娜塔莎讓厭世悲觀的安德烈重新振作。她與安德烈一見(jiàn)鐘情,這是她朦朧的情感,經(jīng)受不起挫折。當(dāng)父親羅斯托夫伯爵帶著她去拜見(jiàn)安德烈的父親老包爾康斯基,談?wù)摶槭率艿嚼溆龊?年輕的娜塔莎為受侮辱感到委屈。安德烈出國(guó)后,單純的她受到花花公子阿納托爾的誘騙和肉欲的誘惑,她決定拋棄安德烈與他私奔?？梢?jiàn)不成熟的她感情用事,等待中無(wú)法忍受寂寞,也不懂得什么是真愛(ài)。在人生的追求中誤入歧途,但是她還是經(jīng)受住肉體和靈魂的的考驗(yàn)。娜塔莎一家在撤離時(shí)遇見(jiàn)了很多受傷的士兵,富有愛(ài)國(guó)心、熱愛(ài)人民的娜塔莎跑上跑下幫忙運(yùn)送傷員,照顧傷兵,把自己與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,表現(xiàn)出高尚的品德。遇到安德烈,他們不在乎過(guò)往彼此更加相愛(ài)。后來(lái)安德烈因傷勢(shì)嚴(yán)重而去世,是彼埃爾陪伴她度過(guò)悲傷、哀痛的日子。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難,她變得堅(jiān)強(qiáng)和理性,與彼埃爾產(chǎn)生了新的愛(ài)情,獲得一生的幸福。曾經(jīng)單純而輕浮的少女娜塔莎,婚后變成一位勤勞能干賢慧的妻子,把一切都獻(xiàn)給了丈夫和孩子們,這是理想化的俄羅斯優(yōu)秀婦女的形象。
    安德烈憎恨敵人,愛(ài)國(guó)愛(ài)人民,也在親身解決民族矛盾時(shí)看到了貴族和人民的一致性,而且一直在探索祖國(guó)的去向和命運(yùn)。安德烈似乎就是托爾斯泰的化身,他思想和實(shí)踐探索“俄羅斯向哪里去?它的前途和命運(yùn)如何?”毋庸置疑,安德烈是托爾斯泰鐘愛(ài)的角色,他傾注和包含了托爾斯泰太多的理想和抱負(fù),但最后還是安排安德烈死亡的結(jié)局。初始這讓我感到困惑,但聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史政治背景,也容易獲得答案。安德烈的思想探索如果進(jìn)一步發(fā)展,那必將突破托爾斯泰當(dāng)時(shí)的思想極限,他也無(wú)法駕馭和掌握這種思想探索實(shí)現(xiàn)的結(jié)果,他不得不忍痛割愛(ài)中斷他的思想。
    總觀之,這部巨著以俄國(guó)歷史發(fā)展為背景,將人民的生活和斗爭(zhēng)與虛構(gòu)塑造的主人公融為一體,構(gòu)成一部史詩(shī)性、歷史小說(shuō)和編年史特色的傳世之作。整部小說(shuō)如海洋般宏大、氣勢(shì)磅礴,時(shí)而風(fēng)平浪靜,時(shí)而波瀾壯闊,引人入勝。作品問(wèn)世后就在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響,這樣結(jié)構(gòu)宏偉的史詩(shī)性巨著,使托爾斯泰“在公眾心目中斷然占據(jù)了首屈一指的地位”。100多年來(lái),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一直備受推崇,他是世界上版次和印數(shù)最多的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。我曾在書(shū)上看到過(guò)社會(huì)各界對(duì)這部巨著的盛贊。法國(guó)小說(shuō)家福樓拜閱讀之后,贊嘆說(shuō):“這是莎士比亞;是莎士比亞!”英國(guó)作家高爾斯華綏推之為“世界上最偉大的小說(shuō)”。《200部世界名著展評(píng)》評(píng)價(jià)說(shuō):“即使我們一生中拒絕任何小說(shuō),但也不能不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》”。
    四、【名家點(diǎn)評(píng)】
    [名家點(diǎn)評(píng)一·陳建華]
    《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今,一直被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì),生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域:“近千個(gè)人物,無(wú)數(shù)的場(chǎng)景,國(guó)家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域,歷史,戰(zhàn)爭(zhēng),人間一切慘劇,各種情欲,人生各個(gè)階段,從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā),人所能感受到的一切歡樂(lè)和痛苦,各種可能的內(nèi)心思緒,從竊取自己同伴的錢(qián)幣的小偷的感覺(jué),到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫(huà)里都應(yīng)有盡有?！?斯特拉霍夫語(yǔ))作家對(duì)生活的大面積涵蓋和整體把握,對(duì)個(gè)別現(xiàn)象與事物整體、個(gè)人命運(yùn)與周圍世界的內(nèi)在聯(lián)系的充分揭示,使這部小說(shuō)具有極大的思想和藝術(shù)容量。
    這是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。托爾斯泰曾經(jīng)表示:“在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里我喜歡人民的思想?！币簿褪钦f(shuō),作者力圖在這部作品里表現(xiàn)俄國(guó)人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義精神及其歷史作用。在國(guó)家危急的嚴(yán)重關(guān)頭,許多來(lái)自下層的俄軍普通官兵同仇敵愾,浴血奮戰(zhàn),雖然戰(zhàn)事一度失利,但精神上卻始終占有壓倒的優(yōu)勢(shì)。老百姓也主動(dòng)起來(lái)保家衛(wèi)國(guó)。在人民群眾中涌現(xiàn)出一大批像網(wǎng)升、杰尼索夫、謝爾巴狄那樣的英雄人物。俄軍統(tǒng)帥庫(kù)圖佐夫也因?yàn)轶w現(xiàn)了人民的意志,才具有過(guò)人的膽略和決勝的信心。整部小說(shuō)以無(wú)可辯駁的事實(shí)證明了托爾斯泰的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量”趕走了侵略者的思想。
    作者在小說(shuō)中也認(rèn)真探索了貴族階級(jí)的歷史命運(yùn)問(wèn)題。小說(shuō)的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。60年代,托爾斯泰仍站在貴族階級(jí)的立場(chǎng)上,但是他對(duì)接近宮廷的上層貴族卻給予深刻的揭露和批判。在民族危亡的關(guān)頭,庫(kù)拉金之流漠視國(guó)家命運(yùn),畏敵如虎,他們關(guān)心的是尋歡作樂(lè),積聚私產(chǎn)。小說(shuō)中,庫(kù)拉金是官痞,兒子阿納托爾是惡少,女兒愛(ài)侖則是蕩婦。這些貴族的卑劣行徑與人民為國(guó)獻(xiàn)身的崇高精神形成了強(qiáng)烈的反差。托爾斯泰認(rèn)為,俄國(guó)的前途在于“優(yōu)秀”貴族與人民的合作。他用詩(shī)意的筆觸描寫(xiě)了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家,指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng),他們有愛(ài)國(guó)心,與人民的精神相通。這里,作者在一定程度上美化了宗法制貴族。
    這部小說(shuō)的主人公是安德烈·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。這三個(gè)人物都是作者喜愛(ài)的正面形象。安德烈和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。小說(shuō)中,這兩個(gè)人物在性格和生活道路上形成了鮮明的對(duì)比。安德烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)強(qiáng),有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力,他后來(lái)投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng),在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量,彼埃爾心直口快,易動(dòng)感情,缺少實(shí)際活動(dòng)能力,更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求,后來(lái)主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說(shuō)中重要的連綴人物,而這一形象本身又是個(gè)性鮮明,生氣勃勃的。小說(shuō)充分展開(kāi)了娜塔莎熱烈而豐富的情感,她與人民和大自然的接近,她的民族氣質(zhì),以及她在精神上的成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
    《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》藝術(shù)成就卓著。在這部作品中,托爾斯泰有力地拓寬了長(zhǎng)篇小說(shuō)表現(xiàn)生活的幅度,并在傳統(tǒng)的史詩(shī)體小說(shuō)和戲劇式小說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種比較成熟的形態(tài)。小說(shuō)場(chǎng)面壯闊,結(jié)構(gòu)清晰,人物形象鮮明,有一種大海般恢宏開(kāi)闊的美。同時(shí),小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈,它雖是一部歷史題材小說(shuō),但卻反映了農(nóng)奴制改革后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”。(文段出自《〈戰(zhàn)爭(zhēng)與和平〉斷想》)
    [名家點(diǎn)評(píng)二·陳慧敏 ]
    作為享有世界聲譽(yù)的偉大作家托爾斯泰在自己的宏篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里探索了一個(gè)人類生活的永恒主題 ,即什么是真正的美麗 ?什么是真正的愛(ài)情 ?這就是 :只有內(nèi)心美與外表美的高度統(tǒng)一 ,才能稱得上是真正的美。只有那些內(nèi)心豐富、善良 ,富有同情心的人才能獲得真正的愛(ài)情。
    列夫·托爾斯泰是俄國(guó)批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表 ,被譽(yù)為“一個(gè)真正偉大的藝術(shù)家” ,宏篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為其贏得了世界的贊譽(yù)。在這部巨著里 ,偉大的藝術(shù)家探討了一個(gè)人類生活永恒的主題———什么是真正的美 ?什么是真正的愛(ài)情 ?正像托爾斯泰在日記中所寫(xiě)的那樣 :“應(yīng)當(dāng)探求那種因?yàn)樽约旱挠绊懚a(chǎn)生美的東西 ,而應(yīng)當(dāng)避免那種因自己的影響而產(chǎn)生丑的東西 ;應(yīng)當(dāng)替人和生物求索善良 ,救助和服務(wù)精神 ,如果一切皆善 ,就一切皆美。”(文段出自《真正的美麗與愛(ài)情——從〈戰(zhàn)爭(zhēng)與和平〉看列夫·托爾斯泰的審美觀與愛(ài)情觀》)
    [名家點(diǎn)評(píng)三·顧天立]
    據(jù)克魯普斯卡婭回憶,列寧生前曾多次誦讀關(guān)于冬獵的章節(jié);普列漢諾夫稱圣誕夜駕撬車的場(chǎng)景是“無(wú)與倫比的”;福樓拜讀了包括這三段場(chǎng)景的前兩卷,壓抑不住對(duì)同行極度敬傾之情,說(shuō):“簡(jiǎn)直令人叫絕,……我在讀它時(shí)屢次高興地交出聲來(lái)……”
    小說(shuō)中,作者往往在展開(kāi)故事情節(jié)時(shí),把筆鋒一轉(zhuǎn),稍稍偏離主導(dǎo)的情節(jié)線索,若即若離,從容有致地對(duì)自然風(fēng)光、風(fēng)情習(xí)俗、天賦愛(ài)好、甚至豐盛佳肴、待人接物等作翔實(shí)、獨(dú)立的藝術(shù)刻畫(huà),這種文學(xué)描寫(xiě)被屠格涅夫成為“風(fēng)習(xí)素描”。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的風(fēng)習(xí)素描規(guī)模更大,它們?cè)谛≌f(shuō)中已不是片言只語(yǔ)式的插筆,而是成為能相對(duì)獨(dú)立的篇章,具有很高的認(rèn)識(shí)與審美價(jià)值。得力于這種風(fēng)俗習(xí)俗描寫(xiě),使《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終響徹青春與生命的歡快樂(lè)調(diào),散發(fā)著濃郁的生活氣息,洋溢著和諧迷人的詩(shī)意,使小說(shuō)籠罩這鮮明輝煌的氛圍,處處散發(fā)著俄國(guó)大地的泥土氣息,又時(shí)時(shí)傳達(dá)俄羅斯民族的精神氣質(zhì)。有鑒于此,有人譽(yù)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為“俄國(guó)人民的伊利亞特。”(文段出自《昂揚(yáng)·純凈·明朗——〈戰(zhàn)爭(zhēng)與和平〉中的“風(fēng)習(xí)素描”》)
    [名家點(diǎn)評(píng)四·周大新]
    要關(guān)注社會(huì)底層人的生活,這是他用他的書(shū)給我的最重要的勸告?！煜さ氖巧狭魃鐣?huì)的生活,照說(shuō)他該去寫(xiě)上流人士的閑情逸致,去寫(xiě)他們的觥籌交錯(cuò),去寫(xiě)他們的離愁別緒,但他沒(méi)有,而偏去寫(xiě)一個(gè)女仆——瑪絲洛娃悲慘的命運(yùn),去寫(xiě)俄法戰(zhàn)爭(zhēng)中慘死戰(zhàn)地的士兵。他筆下響著底層人民的呻,讓人看了心一下子被抓緊,胸腔里陡添一股沉重,從而使讀者在獲得審美享受的同時(shí),生出要對(duì)社會(huì)進(jìn)行改造的沖動(dòng)?！o的另一個(gè)勸告是要向世界呼喚愛(ài)。對(duì)愛(ài)人、愛(ài)己、互愛(ài)的呼喚浸透了三部書(shū)的字里行間。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中,他把俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的慘狀寫(xiě)得淋漓盡致的目的,是呼喚他對(duì)他國(guó)、他民族的愛(ài)……要多關(guān)注女性的命運(yùn),也是他給我的勸告之一。在他的三部重要作品中,他一直關(guān)注這女性的生存境況,把許多筆墨都給了女性角色。安娜·卡列尼娜、瑪絲洛娃、娜塔莎是他寫(xiě)得最動(dòng)人和最感人的形象。除了這三位之外,《安娜·卡列尼娜》中的吉蒂和朵麗,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的馬芒托娃小姐、納塔麗·勞斯托娃伯爵夫人、羅利亞小姐、瑪麗小姐、麗莎夫人等,都寫(xiě)得極其生動(dòng)。這些音容笑貌各異的女性形象,使讀者不能不去想許多和女性有關(guān)的問(wèn)題:自從人類進(jìn)入父權(quán)社會(huì)以后,女性的命運(yùn)多由男人決定,許多女人承擔(dān)這受歧視、受虐待、受欺負(fù)、受污辱、受迫害的角色。而女性身上又更多地存在著善和愛(ài)這兩種與人類前途緊密相關(guān)的東西。(文段出自《列夫·托爾斯泰的勸告》)
    [名家點(diǎn)評(píng)掃描]
    u      說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者是俄羅斯大地的偉大作家,說(shuō)俄羅斯大地有權(quán)利以他為驕傲并且應(yīng)該愛(ài)他;……所以有這些確實(shí)如此,全都正確,無(wú)可爭(zhēng)辯?！樟袧h諾夫
    u      在托爾斯泰那里,“大自然不是被寫(xiě)出來(lái)的,而是活在我們偉大藝術(shù)家身上。有時(shí)大自然甚至仿佛是小說(shuō)中的一個(gè)人物……。”——普列漢諾夫
    u      距今一百多年前,俄羅斯這個(gè)偉大的心靈的光焰照亮了大地;這個(gè)心靈對(duì)于我們這一代人,曾經(jīng)是照亮了我們青年時(shí)期的最純潔的光芒。在十九世紀(jì)行將結(jié)束時(shí)陰霾重重的暮色中,它是顆安慰之星,它的閃光吸引著、撫慰著我們青年的心靈?！_曼·羅蘭
    u      《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我們時(shí)代最偉大的史詩(shī),是近代的《伊利亞特》?！_曼·羅蘭
    u      《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的藝術(shù)獨(dú)特性:“這是一個(gè)偉大作家的偉大作品,這是真實(shí)的俄羅斯”,是一部“獨(dú)創(chuàng)的、博大的作品,它融史詩(shī)、歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)和道德隨筆于一體。”——屠格涅夫
    u      《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部別出心裁而同時(shí)又包羅萬(wàn)象的佳作,一身兼?zhèn)洹笆吩?shī)、歷史小說(shuō)和風(fēng)習(xí)素描的特征” ——屠格涅夫
    u      托爾斯泰創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。——列寧
    u      如果要舉出一部符合‘世界上最偉大的小說(shuō)‘這個(gè)定義的小說(shuō),我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。——高爾斯華綏
    u 伯爵的近作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部集敘事詩(shī)、歷史小說(shuō)和和風(fēng)習(xí)志之大成的獨(dú)樹(shù)一幟的作品。發(fā)表以后,它在公眾的心目中就斷然占據(jù)了首屈一指的地位。——屠格涅夫
    五、【精彩篇章】
    [精彩篇章一·第三卷第一部15章]
    羅斯托夫以自己銳利的獵人的眼睛第一個(gè)望見(jiàn)這些藍(lán)色的法國(guó)龍騎兵追趕我們的槍騎兵,隊(duì)形混亂的槍騎兵人群和追趕他們的法軍龍騎兵越來(lái)越接近了,已經(jīng)可以看見(jiàn)這些在山上顯得很小的人們?nèi)绾位ハ鄰P殺、追趕,如何揮舞胳膊或佩刀。
    羅斯托夫像看獵犬逐獸似的看著面前發(fā)生的一切。他以嗅覺(jué)感覺(jué)到,如果現(xiàn)在與驃騎兵一起沖向法軍龍騎兵,他們會(huì)站不住腳的;可是,如果要沖鋒,就得即刻沖鋒,一分鐘也不能拖,否則就遲了。他環(huán)視自己周圍。大尉就站在身旁,也目不轉(zhuǎn)睛地望著下面的騎兵。
    “安德烈·謝瓦斯季揚(yáng)內(nèi)奇,”羅斯托夫說(shuō),“要知道我們可以沖垮他們……”
    “是厲害的一著,”
    大尉說(shuō):“確實(shí)……”
    沒(méi)有聽(tīng)完他的話,羅斯托夫就策馬馳到騎兵連前面,沒(méi)有等他發(fā)出出擊的口令,跟他有同感的整個(gè)騎兵連,都隨他之后驅(qū)動(dòng)了戰(zhàn)馬。羅斯托夫自己不知道,他是怎樣做的,又為何這樣做。他做這一切,正像他在打獵時(shí)所做的一樣,不假思索,不假考慮。他看見(jiàn)龍騎兵走近了,他們?cè)诒捡Y,隊(duì)形散亂;他知道他們會(huì)支持不住的,他知道,時(shí)機(jī)只在轉(zhuǎn)瞬之間,稍一放過(guò),就一去不復(fù)返了。炮彈那么激烈地在他周圍咝咝呼嘯,戰(zhàn)馬是那樣躍躍欲奔,以致于籠它不住了。他策動(dòng)了戰(zhàn)馬,發(fā)出口令,在此同時(shí),他聽(tīng)見(jiàn)身后展開(kāi)隊(duì)形的騎兵連的得得馬蹄聲,他們飛奔著沖向山下的龍騎兵。他們剛下山,大步的奔馳自然而然轉(zhuǎn)為疾馳,越接近自己的槍騎兵和追趕他們的法國(guó)龍騎兵,就越馳越快,離龍騎兵很近了,前面那些看見(jiàn)驃騎兵的龍騎兵開(kāi)始向后轉(zhuǎn),后面的停住了。懷著堵截狼的心情,羅斯托夫完全放開(kāi)自己的頓河馬,疾馳著堵截隊(duì)形混亂的龍騎兵。一個(gè)槍騎兵停下來(lái)了,一個(gè)步兵伏下身子以免被馬踩著,一匹失掉了馬鞍的馬混在驃騎兵中間。幾乎所有的法軍龍騎兵都向后奔逃。羅斯托夫挑了一個(gè)騎灰馬的龍騎兵緊追下去。途中遇見(jiàn)一個(gè)灌木叢;那匹駿馬馱著他飛躍而過(guò),差點(diǎn)把尼古拉掀下馬鞍,眼看再有幾秒鐘就可以追上那個(gè)他選作目標(biāo)的敵人。這個(gè)法國(guó)人根據(jù)其制服來(lái)看大概是個(gè)軍官,他在灰色馬上彎著腰,用佩刀趕馬飛奔。頃刻之間,羅斯托夫的戰(zhàn)馬的前胸已碰著那個(gè)軍官的馬屁股,差點(diǎn)把它撞個(gè)四腳朝天,就在同一瞬間,羅斯托夫自己也不知為什么,就舉起佩刀,照著那法國(guó)人劈去。
    就在他這樣做的同一剎那,羅斯托夫全身勁頭忽然消失了。那軍官倒下了,與其說(shuō)他是由于刀劈,不如說(shuō)是由于馬的沖撞和恐懼,他的肘彎上方只受了一點(diǎn)輕傷。羅斯托夫勒住馬,以目光察看自己的敵人,好看看他戰(zhàn)勝了誰(shuí)。那法軍龍騎兵軍官以一只腳在地上跳著,另一只腳掛在馬蹬上了。他嚇得瞇縫著眼睛,好像等待隨時(shí)可能的新的打擊,皺著眉頭,帶著恐怖的表情從下往上望著羅斯托夫。他的臉色蒼白,沾滿泥濘,頭發(fā)淡黃色,年輕,下巴上有個(gè)酒窩,一雙淺藍(lán)色的眼睛,完全不像戰(zhàn)場(chǎng)上含有敵意的臉,而是最平常和最普通的臉。在羅斯托夫還未決定拿他怎么辦之前,這軍官就喊道:“Je me rends!”①他慌里慌張地想從馬蹬里抽出腳來(lái),但是抽不出來(lái),一對(duì)驚慌的藍(lán)眼睛,不停地望著羅斯托夫。馳過(guò)來(lái)的驃騎兵幫他把腳抽出來(lái)并把他扶到馬鞍上,驃騎兵們從四方收容龍騎兵;有一個(gè)受了傷,滿臉是鮮血,仍不愿放棄自己的馬;另一個(gè)抱著驃騎兵坐在馬屁股上;第三個(gè)由驃騎兵扶著才爬上馬背。前方法軍步兵一面奔跑,一面射擊。驃騎兵們趕忙帶著自己的俘虜馳向后方,羅斯托夫同別人一起馳向后方,一種不愉快的感覺(jué)使他胸中發(fā)悶。他俘虜這個(gè)軍官并劈他一刀所引起的某種模糊的、混亂的感覺(jué),他無(wú)論怎樣也不能向自己解釋。

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