有一個悖論——
如果上帝是全知全能，那么他必然知道人的過去未來，所以人的自由意志根本就是假象；如果人有自由意志，那么人在選擇之前的一切都是不可知的，那上帝當(dāng)然也不知道，于是上帝就不是全知全能。
不想討論基督教哲學(xué)問題，只是覺得有一個想法可以在這悖論上建立起來——
其實人的自由意志都是幻象，人的命運(yùn)都是已經(jīng)確定好的。所謂“自由意志”，只是因為人對于未來的不確定與不可知，才會有迷茫和踟躕，不知該如何選擇。其實只要走下去，必然會走在上帝早已知的路途上。迷茫和踟躕，只是人自己的煩惱，路還在腳下。
其實不管自己愿不愿意走，都是停不了的。相信的，跟著命運(yùn)走；不信的，命運(yùn)牽著走。
我們只是看不到未來，不能說它不存在。
我們只是還沒看到未來，不能說迷茫了，就會什么都沒有。
很多時候，迷茫著，迷茫著，時間到了，迷迷糊糊選擇了，于是就有了一個明確的點(diǎn)，路就那么出現(xiàn)在腳下了。區(qū)別只是自己有沒有意識——有意識，就是選擇；無意識，就是迷茫中的誤打誤撞。
迷茫和思考，有些時候有點(diǎn)等同的意味——思考中的權(quán)衡帶來了迷茫，迷茫之中又要繼續(xù)思考。思考出結(jié)果了，就不迷茫了，思考也結(jié)束；思考而不得，迷茫加 劇，思考便要繼續(xù)。很多時候渾渾噩噩的人是不思考的，他們看似迷茫，但其實他們什么都不“迷”，也就沒的“茫”了。渾渾噩噩只是什么都不去思考，也沒什么 目的，活著，隨著自己的需要去做，就是生活的全部。于是他們和思考沒有關(guān)系，和迷茫也沒有關(guān)系。
但是上帝是公平的，他給了每個人自己的路去走。迷茫者迷茫著前行，渾渾噩噩者渾渾噩噩前行。終點(diǎn)就是死亡以后的上升，或者下墮。
在前幾天寫基督教哲學(xué)論文的時候曾經(jīng)想過人為什么會有著或幸?；虮瘧K的命運(yùn)。如果上帝真的是仁慈的，他為什么知道了人會有殺戮和痛苦，還會忍心讓一切 發(fā)生呢？于是，我覺得，也許上帝只是一個孩子，或者是孩子似的脾氣，隨意的構(gòu)筑著每個人的命運(yùn)，然后由一開始的法則來判斷善惡，或者是天堂還是地獄。“天 地不仁，以萬物為芻狗。”也許人都不過是上帝的試驗品，他只是想看看各種各樣的命運(yùn)最后他的法則會不會一直運(yùn)轉(zhuǎn)正?！獞?yīng)該說，全知全能是很無聊的一件事 情，一直以來一點(diǎn)驚喜都沒有，日子要多無聊有多無聊。唯一能盼著的，就是什么東西出點(diǎn)意外，可是，他全知全能，到現(xiàn)在估計還沒有發(fā)生。
沿著早已被知曉的路前行著，卻要一直膽戰(zhàn)心驚。人生也許就是這樣。不過說來，膽戰(zhàn)心驚也比渾渾噩噩要好，全無知覺在人間一遭，末了連自己飛升下墮的緣由都不清楚，真是對不起自己活著時被吃掉的草木禽獸。
