?如果憂愁或者無聊，那么肯定是潛意識的騷動導致，騷動是因為認為有什么欲望沒有得到實現(xiàn)。不可能所有的欲望都得到實現(xiàn)，只可能實現(xiàn)一部分。人只有在專注式的陶醉，麻醉，或者某一種欲望得到實現(xiàn)的高潮掩蓋了欲望的渴望的時候，才可能快樂。通過毒品，擺脫欲望的控制，處于一種想要即滿足的恍惚的精神狀態(tài)。但是，化學毒品同時也損害身體，最后招致一種病痛和對毒品的依賴，這種副產(chǎn)品是不好的。一部分人希望通過欣賞文藝時的替代感獲取審美的快感，但這種方法也是有缺陷的。所以希望找到不依賴化學毒品，也不依賴外部的欲望的滿足來實現(xiàn)快樂，實現(xiàn)高峰體驗的東西，姑且稱之為精神毒品吧。按照印度人《奧義書》的理論，修煉到體驗圓明自性的三摩地，有點類似這種境界。
一般的快樂的根源都在于對權力的渴望，權力來自勝利，勝利來自戰(zhàn)爭。生理和心理上的設計本來就是為戰(zhàn)爭設計的，人體就是一臺戰(zhàn)爭機器。在和平年代，雖然過度的和平也讓人失去血性和活力，但是，環(huán)境保證日常生活的基本物質需要，經(jīng)過修煉的某些個體，完全過一種心靈寧靜和快樂的生活。當然，這個前提就是別的個體始終處于戰(zhàn)爭或者準戰(zhàn)爭的狀態(tài)，包括普遍的競爭，比較以及與一切阻礙目標實現(xiàn)的困難的斗爭。
潛意識的目的也是為了生存和繁衍，發(fā)展不過是生存和繁衍的副產(chǎn)品，是上帝的程序。潛意識始終造就一種身在戰(zhàn)爭危險的錯覺，這就是苦惱的來源之一。社會的紛繁很容易使?jié)撘庾R產(chǎn)生這種錯覺，結果過度的持續(xù)的刺激，反倒導致人的麻木，在遭遇真正的戰(zhàn)爭的時候，反倒失去了敏銳。這是造化設計的缺陷，人的意識有一定的修補功能?？上В庾R還沒有進化到可以和潛意識對抗的程度。理性幫助意識，如果達到和潛意識的平等交流，能夠陰陽動態(tài)平衡，那么就是一種境界。但是，這么做，可能是違背人這個產(chǎn)品的最初設計的。
如果意識沒有把能量放在別的地方，而把注意力放在解決這種反自然的問題上，是非常困難的，而且可能是一種自我毀滅的道路。意識本來是為潛意識服務的，如果想反客為主，那就是不吉利的。其實，就本身而言，這依然是一種內部的戰(zhàn)爭，之所以這么選擇，也不過可能是個體認為在這方面有優(yōu)勢，而在別的方面似乎一無是處。也許由于某種外力，會踏上另外的道路。猶如力比多理論，方向不是朝外就是朝內。沒有戰(zhàn)爭，人往往懶惰，愚笨，懦弱的。有些戰(zhàn)爭似乎是不可以避免的，無論如何都是要面對的。必須面對的東西，就沒有必要對其進行深思了。擔心別人看到或者恥笑無能和弱小毫無意義，因為對于必然要面對的戰(zhàn)爭，除了拼命爭取勝利，沒有別的道路。先用表面的強大威懾，然后用真正的勝利和實力去實現(xiàn)，直到一切終結。在戰(zhàn)爭中，謹慎，理性和勇氣勢必代替了恐懼，即使是失敗，又有什么大不了呢，以求死的決心盡力了，就聽天命了。如果戰(zhàn)爭是必然的，那么就為死亡和失敗而狂歡吧！和平的快樂，不就是品嘗過往的緊張和痛苦釀造的酒嗎？否則，和平將變成灰色。
是否有勇氣，或者有興趣去選擇別的戰(zhàn)爭對象呢，別的對手呢？是否可以選擇戰(zhàn)爭的對象呢？是否可以在自己的王國里狂歡呢，讓快感寄托在對血和勝利的回憶，或者是期望上的呢？究竟又在乎什么呢？又不是上帝。太狂妄了，人是造化的產(chǎn)物，卻想成為造化之王。順之則生，逆之則克，在這一點上，難道可以討價還價嗎？也許人是有勇氣去承受痛苦的，只要這種痛苦是完全由人自己發(fā)起的。但是，這一切又是為了什么呢？也許是因為權力欲和野心，可是那也不過是本能的衍生物。在如來佛的掌心中，可以逃脫嗎？死也是程序的一部分，是生命的一部分，不要以為死是一種對抗的方法，死和生沒有什么兩樣，不過一個是左，一個是右而已?？鞓肥巧系圪n予，除非我不要，才會痛苦。這是一條不歸路。過度保全自己的形體有什么意義呢？如果不是為了戰(zhàn)爭？
在意識沒有萌芽的時候，自然和社會已經(jīng)把某些東西與好，快樂等聯(lián)系起來，而將其他一些東西與壞，痛苦等關聯(lián)起來。這種聯(lián)系或者關聯(lián)，有一個目的，就是生存和繁衍本能。這是一切的根源。現(xiàn)在要解構這些東西，試圖編寫自己的游戲規(guī)則，是很難的。當活著的時候，肯定要做些什么，不是這個，就是那個。拒絕去做也是一種做，始終是做，除非死亡，而死亡也是一種做，皆是程序的結果。想超越這種程序，就陷入另外一種程序?？梢皂槕溃_到無為的境界。當然，也可以分析這種程序，然后通過后門，實現(xiàn)直接的心靈的寧靜，飽滿和快樂。
當自我覺得無可奈何的時候，除了把外部加給的事物當作是自己的目標之外，埋入無意識，變得麻木，還有什么辦法？固然追求權力（自由）和快樂，但是當自己的力量還很弱小的時候，難道除了上面的策略，還有別的選擇嗎？上天安排給我的一切，難道可以拋棄和修改嗎？作為一種有自我意識的存在，難道命運不就是在劫難逃嗎？古往今來，讓別人沾沾自喜的功績，再發(fā)達的科技，藝術，經(jīng)濟，政治，社會和經(jīng)濟成就，不就是一出無聊的戲嗎？何必追問為什么呢，要做的自然去做吧，又有什么好遺憾和憂慮的呢？外在的一切，包括身體，不過是工具和策略而已，難道會執(zhí)迷嗎？
一切是心的游戲，誰在掌控嗎？心寂然不動，感應萬物，其實也是元氣的運行，只是意識不能察覺。
想到的事情，不可能都馬上去做。
過去的念頭，現(xiàn)在的念頭，都是一樣的念頭。
隨緣就物，該做就做。
中國的上帝，虛而為道，非主體性。
不起煩惱是正常的，起煩惱也是正常，過去以為不起煩惱是不正常的，現(xiàn)在認為是正常的，其實都是正常的。
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