人為什么活著？人活著為什么？生命到底有沒有意義、價值、目的？
外國的加繆、弗蘭克、陀斯妥也夫斯基，中國的周國平、李銀河，歷代還有誰正面回應(yīng)過這《十萬個為什么》中沒有的，第一個為什么？
是為了活著而活著？是為了找到愛與幸福？是為了發(fā)展完善全面自身？是為了往上爬，追求更真更善更美？是為了窮盡自然社會一切領(lǐng)域，歸納出大統(tǒng)一理論？是為了研透眾生萬物的奧秘，浩瀚宇宙的起源終結(jié)？是為了人類不可逆的進化和加速度的文明？是為了千秋萬代后，最終的大同（孔子）、天堂（基督）、理想國（柏拉圖）、烏托邦（托馬斯·莫爾）、美麗新世界（阿道斯·赫胥黎）、共產(chǎn)主義社會（卡爾·馬克思）？
如果這一切都到達了，達到了，那接下去人又為什么活著？如果找到人活著的意義，那接下去宇宙又為什么存在？宇宙有邊無界還是有界無邊？宇宙會永恒膨漲成一片真空，還是臨界坍縮成一粒奇點？宇宙外還有宇宙嗎？用地球尺度，人是一顆塵埃，用宇宙尺度，地球是一顆塵埃。若“天外有天”，宇宙外還有宇宙，那么我們存在的宇宙是否也是一顆塵埃，而我們將是塵埃的塵埃的塵?！?br>
“跟我一起老去/最好的還在后頭/生命的最終/為了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜拉出走了，最終之后呢？
“生年不滿百，常懷千歲憂”，是否人類的智慧先天注定答不出這些元問題？是否得留待宇宙間更高級生物？然而宇宙間更高級生物有嗎？是三維、四維、三點五維？他們?nèi)糁溃麄冏约河譃槭裁椿钪?br>
是否我們?nèi)康呐?，都只能雙曲線似無限接近，卻不能真正接觸？就象夸父追日，既悲壯又可笑，他前進多少它后退多少。甚至更慘——夸父前面畢竟燃著個金色的句號，我們卻在捕風(fēng)、在撲空、在尋求一個夢幻泡影般的問號。面對希臘神廟上刻著的“人啊，認識你自己”，在根本意義上，人類是否注定無知，不知其然，不知其所以然，不知然其所以然？
如果死亡是另一種存在，另一種物質(zhì)狀態(tài)，另一種生命形式，是否只有死去后才會找到活著的意義？如果只有活著才能找到活著的意義，是否即使活得磨難，恥辱、毫無尊嚴，付出如何慘重的代價都值？如果這樣，那一切后找到的意義是否還有意義嗎？是否得不償失？
“苦海無邊”（佛陀），“壽者多辱”（莊周），越成長越污染越丑陋。是活得象一個人，清白、尊嚴、自由、不能就自殺是岸；還是為了找到活著的意義，什么都可忍、可茍且、好死不如賴活？成王敗寇，是否真正的英雄應(yīng)該選擇跪著生，而不是站著死？目的與過程哪個更重要？
（《為尋找活著的意義而活著》作者：南航，轉(zhuǎn)載引用摘錄請注明作者與出處?。?/font>
如果這是一枚永旋不倒的硬幣，是否我們只能哈姆雷特式，陷入兩難悖論？活不是，死不是，日子于是妥協(xié)過，“人生幾何時，懷憂終年月”。直至臨盡時，黯然念起那句自讖——早知今日灰灰去，深悔當年白白來。
解不出這終極的Why，我相信六千年人類文明史長如萬古黑夜，四十六億年地球史等于一張白卷。所有偉人、圣賢、天才、思想家；所有科學(xué)、宗教、藝術(shù)、文化，世間種種皆粉碎在這塊“石敢當”上，失敗得夠“嗆”！
忘不了暮年薩特的自?。骸吧罱o了我很多，同時也讓我明白，這一切并沒多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那傳奇、轟動、影響好幾代的一生。“他人是地獄”，找不到活著的意義，人間就是地獄。正義、良知、公平、道德何從先驗它們是對的，好的，值得維護的？禮崩樂壞，無所謂；政糜法爛，沒關(guān)系；國破家亡，不在乎。找不到活著的意義，真善美的天堂不過粉飾出無數(shù)淺薄的樂觀者，就象假丑惡的世道越來越逼人成深刻的悲觀者。找不到活著的意義，生活即使常有些小快樂、小滿足、小興趣，終究難味真正的大幸福。找不到活著的意義，日子無論怎陽光，內(nèi)心終究虛不掉空虛感，滅不了幻滅感。
薩德說，善其實是惡，惡才是善。如果人生沒有根本意義，是否人生根本沒有意義？絕望的心，有沒權(quán)什么事都可做（象超現(xiàn)實主義者一樣隨意殺人，象無政府主義者一樣到處暴亂），什么事都可不做（象釋家一樣四大皆空，象道家一樣無為不爭）？
夜深夢醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今這個顯生宙新生代第四紀全新世上，
有幾人活著就是要猜出這個千古之謎？
有幾人為尋找活著的意義而活著？
有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義？
