清 《浙江全圖 蕭山縣》局部
（左東右西）
蕭山，是吳越爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)，歷史在這里留下了一個(gè)個(gè)精彩的故事。
屯兵拒吳、雪恥復(fù)國(guó)，無(wú)數(shù)文人墨客登臨城山，憑吊古跡。
兩千多年過(guò)去了，青山依舊，漫步湘湖，游覽越王城山，尋蹤西施古跡，仿佛依然能觸摸到歷史的風(fēng)云。
時(shí)光回溯至春秋時(shí)期，那時(shí)的蕭山，地處吳越交界之地，與杭州隔江相望，自古是兵家必爭(zhēng)之地，曾是越國(guó)的江防要地，吳國(guó)的軍隊(duì)攻入越國(guó)，一度殺到錢塘江邊（后又包圍了越國(guó)都城會(huì)稽），于是，蕭山城西的西山和湘湖，見(jiàn)證了當(dāng)年吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的金戈鐵馬，也見(jiàn)證了越國(guó)君王勾踐忍辱負(fù)重、入?yún)菫榕谋瘔押推鄾?。同時(shí)，蕭山的縣名來(lái)歷也與越王勾踐關(guān)系匪淺。
西山
清 《浙江全圖》局部
眾所周知，西山，又名蕭然山，據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，當(dāng)年越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)敗，為保全國(guó)家，勾踐只得答應(yīng)入?yún)菍m為奴，將渡江而行，率剩下兵卒和大臣停留于西山，四顧滿目蕭然，故稱西山為蕭然山，亦名蕭山。這就是“蕭山”的來(lái)源。直至唐天寶元年（742），因越州永興縣與江夏郡永興縣（治今湖北省陽(yáng)新縣）重名，改越州永興縣為蕭山縣，縣名因“勾踐四顧滿目蕭然”的蕭然山而得名。
越王勾踐與蕭山不僅有命名之緣，還在蕭山留下了許多膾炙人口的典故和廣為流傳的傳說(shuō)。
越王城“饋魚(yú)退敵”的故事
故事發(fā)生在春秋吳越爭(zhēng)霸之時(shí)，是時(shí)越國(guó)兵敗，勾踐只得退守湘湖越王城山。吳軍十萬(wàn)水犀軍圍住城山，吳將派人向城山送咸魚(yú)兩尾，范蠡一看明白其意，遂令衛(wèi)兵在洗馬池中捉紅錦鯉兩尾，叫送咸魚(yú)的吳兵帶回，吳帥一看，立刻明白山上有水、有魚(yú)、有糧，完全有準(zhǔn)備，而自己十萬(wàn)大軍一天糧草就是一個(gè)驚人的數(shù)字，于是下令撤軍。宋代華鎮(zhèn)《城山》詩(shī)云：“兵家制勝舊多門，贈(zèng)答雍容亦解紛。緩報(bào)一雙文錦鯉，坐歸十萬(wàn)水犀軍。”這就是廣為流傳的“饋魚(yú)退敵”的故事。
越王城遺址城垣遺址
古城墻剖面
勾踐祠及洗馬池
時(shí)光飛逝，2500年故去，越王城遺址，仍舊屹立于湘湖城山之巔，還留有迄今為止保存最好的古城墻遺址和洗馬池等遺跡。越王城遺址，作為當(dāng)年勾踐屯兵抗吳的重要軍事城堡，見(jiàn)證了吳越爭(zhēng)霸的歷史風(fēng)云。如今，這里已成為蕭山湘湖的一個(gè)重要的景點(diǎn)——“城山懷古”，與八千年的跨湖橋文化隔湖相望，見(jiàn)證了蕭山深厚的歷史底蘊(yùn)。
老虎洞“臥薪嘗膽”的故事
相傳，越王勾踐在城山“饋魚(yú)退敵”后，帶領(lǐng)隨從尋找安全之處研究復(fù)國(guó)大計(jì)，行至老虎洞附近，忽有猛虎從洞中躍起，老虎注視勾踐良久，懼怕其神勇而退下。越王便選此洞為棲身之地，臥薪嘗膽，最終越國(guó)逐漸強(qiáng)大，于勾踐二十四年戰(zhàn)勝吳國(guó)。后來(lái)，明代學(xué)者劉宗周游老虎洞后，曾留下對(duì)聯(lián)：“此地曾傳嘗膽事，我來(lái)猶憶臥薪人?！敝两瘢匣⒍瓷降倪@個(gè)景點(diǎn)還有不少參觀者慕名而來(lái)。
老虎洞“臥薪嘗膽”雖只是個(gè)傳說(shuō)故事，未有實(shí)證，但在老虎洞山不遠(yuǎn)處，卻有一處真正的老虎洞遺址。該遺址位于杭州市蕭山區(qū)聞堰鎮(zhèn)老虎洞村北部的坡地上，屬于良渚文化至商周時(shí)期的遺址。商周時(shí)期遺存發(fā)現(xiàn)有干欄式居址、灰坑，出土有大量印紋硬陶、原始瓷。干欄式居址的主要使用時(shí)期是春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)初期廢棄。由此表明老虎洞遺址是商周時(shí)期一處結(jié)構(gòu)明確的聚落遺址，商周時(shí)期古越人在此生產(chǎn)、生活，勾踐十年生聚、富國(guó)強(qiáng)兵，也有他們的一份力。
老虎洞遺址
柴嶺山、蜈蚣山土墩墓群，也是商周時(shí)期越文化的重要遺存。柴嶺山、蜈蚣山均屬西山，與越王城遺址隔湘湖相望。這是杭州地區(qū)首次大規(guī)模揭露的土墩墓群，發(fā)掘清理了37座土墩，發(fā)現(xiàn)59座墓葬、8個(gè)器物群、1座窯址和1個(gè)灶。年代從商代中晚期延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)初期，是中國(guó)南方地區(qū)商周時(shí)期考古的又一大重要收獲，是研究吳越地區(qū)歷史的重要物證。
柴嶺山遠(yuǎn)眺圖
其中發(fā)現(xiàn)的D30M1和D36M1為規(guī)模巨大、規(guī)格等級(jí)較高的貴族墓葬。D30M1為石床木室型土墩墓，營(yíng)建了兩面坡“人”字形木室結(jié)構(gòu)，其上鋪樹(shù)皮，平整過(guò)的墓基上平鋪石床，石床之上又平鋪了白膏泥，其形制與紹興的印山越國(guó)王陵十分相似。而據(jù)《越絕書(shū)》記載，“木客大冢者，勾踐父允常冢也”?？芍?，印山越國(guó)王陵的墓主人為越王勾踐父親允常。以此類推，相似形制的D30M1墓主人是貴族無(wú)疑，而就在它的對(duì)面，正是2500年前越王勾踐屯兵抗吳之地越王城遺址，他會(huì)不會(huì)和勾踐有什么關(guān)聯(lián)，引人遐想。
D30M1墓室全景（西南向東北）
說(shuō)到越王勾踐，不得不提一下西施。西施是中國(guó)古代四大美女之首。“西施傳說(shuō)”產(chǎn)生于春秋末期，源于民間口頭流傳，最早見(jiàn)于《墨子》《孟子》等文獻(xiàn)記載。傳說(shuō)以吳越爭(zhēng)戰(zhàn)為歷史背景，以西施一生傳奇經(jīng)歷為主干，歌頌了西施的美麗、善良和為國(guó)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神。傳說(shuō)源于吳國(guó)打敗越國(guó)，越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐為謀復(fù)國(guó)，臥薪嘗膽，招募天下謀士，謀士文種和范蠡以美人計(jì)獻(xiàn)策，迷惑吳王無(wú)心國(guó)事。范蠡在苧蘿山下尋得西施，她與另一美女鄭旦一起赴吳，為越王的復(fù)國(guó)計(jì)劃起到了重要作用。蕭山博物館館藏的一件東漢吳越春秋人物故事銅鏡上就鑄有越王、越女、吳王等歷史人物，可見(jiàn)，西施傳說(shuō)流傳之廣泛。
東漢吳越春秋人物故事銅鏡（蕭山博物館藏）
越王
越女
吳王
蕭山臨浦亦留存不少“西施傳說(shuō)”遺跡——西施廟與苧蘿亭、日思庵、鄭旦庵等。據(jù)民國(guó)《蕭山縣志稿》等史料記載：“范少伯祠，在苧蘿鄉(xiāng)施家渡，祀范蠡，為十四庵社廟?！编l(xiāng)人后稱“日思庵”，祭祀范蠡。
西施廟及苧蘿亭
苧蘿亭
日思庵
鄭旦庵
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