一個(gè)人每天的肢體狀態(tài)，不外乎走、站、坐、臥四種身形。但只有很少的人知道應(yīng)該如何去走、站、坐、臥。這個(gè)觀點(diǎn)提出來(lái)可能有人覺(jué)得奇怪：只要是個(gè)四肢健全的正常人，誰(shuí)不會(huì)這四種動(dòng)作，每天的生活根本離開(kāi)它們?。?！但我這里所講的“應(yīng)該”，是指最符合人體養(yǎng)生，身體能量消耗最小，甚至還能補(bǔ)充元?dú)獾乃姆N身形，而現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人的姿勢(shì)，要么有違于養(yǎng)生，要么會(huì)損害骨骼與形體的健康，要么對(duì)人體能量的消耗過(guò)大，要么無(wú)法有效去補(bǔ)充身體的元?dú)狻?div style="height:15px;">
那究竟什么樣的走站坐臥姿勢(shì)，是對(duì)人體最有利的呢？其實(shí)就是中國(guó)老百姓世世代代、口口相傳的四句口訣——“站如松、坐如鐘、行如風(fēng)、臥如弓”。這四句話(huà)估計(jì)每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但很少有人知道它們的準(zhǔn)確含義，生活中能真正能做到這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的人，更是鳳毛麟角。那么，這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)究竟為何意？我們?yōu)槭裁匆裱@樣的標(biāo)準(zhǔn)？干嘛要用“松、鐘、風(fēng)、弓”來(lái)作為比喻？浩然計(jì)劃用四期文章，來(lái)給大家揭秘這四句口訣真正含義，以及其中隱含的養(yǎng)生秘密，今天呢，先給大家分享第一句口訣——站如松。
首先要說(shuō)明的是：“站如松”口訣中的這個(gè)“松”，不是指主干粗狀而枝葉細(xì)小的紅松（如左上圖），而是指類(lèi)似于右上圖的這種黃山松。很多人認(rèn)為理想中的站姿就是像士兵那樣昂首挺胸，把站如松簡(jiǎn)單地理解為像松樹(shù)一樣直立挺拔。其實(shí)這種理解完全錯(cuò)了，中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中從來(lái)不講“昂首挺胸”，認(rèn)為這樣反而對(duì)人體有害，長(zhǎng)期挺胸昂頭會(huì)造成肩胛骨及背脊肌肉緊張，引發(fā)肩頸方面的諸多疾病，過(guò)分地挺胸還會(huì)造成脊椎的變形。
正確的站姿應(yīng)該是“身體端正、含胸拔背、微收下頜、腳若踏空”——意思是身形不偏不倚；把胸在自然狀態(tài)下微微向里含住，順勢(shì)把背抻展拉開(kāi)；頭部既不能昂起，也不能低垂，在頭頂水平的前提下，將下頜略向下收一點(diǎn)；雙腿不用力，雙腳像踏在空氣中，但又特別穩(wěn)固。
注意這里所指的“含胸拔背”，并不是駝背或把背弓起來(lái)，而是把背上下伸展，兩肩放松并向斜下方舒展開(kāi)來(lái)。動(dòng)作要領(lǐng)是絕對(duì)不能聳肩，也不能向前合肩，一聳一合背就駝了，也就與“含胸拔背”相背道而馳了。
其實(shí)從嚴(yán)格意義上講，“昂首”肯定不利于健康，這點(diǎn)毋庸置疑，但“挺胸”的說(shuō)法卻也不能算錯(cuò)，只是要搞清楚該“挺”哪里？生理學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，最適合前挺的部位，是人的第12胸椎與第1腰椎這兩個(gè)部位，這兩個(gè)位置在哪里呢？對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，就是胸罩或運(yùn)動(dòng)背心下緣的地方，男人就是整個(gè)身體軀干正中間的地方。判斷胸12還有兩個(gè)方法，如果在脊柱的兩側(cè)摸不到肋骨，這個(gè)區(qū)域大概就是胸12；或者在彎腰的時(shí)候，腰部后弓的頂點(diǎn)棘突位置大概就是胸12。找到了胸12，緊鄰向下的就是腰1。
只要保持住胸12與腰1這個(gè)地方的椎體前挺力，就是人體在站立時(shí)上半身最佳的姿勢(shì)。那么，怎樣才能做到挺“胸12、腰1”的動(dòng)作呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在身體保持中正挺立的基礎(chǔ)上，Hold住肚子就可以了——也即要做到“收腹”。“收腹”這個(gè)詞常與“挺胸”放在一起，名曰“挺胸收腹”，不過(guò)估計(jì)絕大多數(shù)人對(duì)于收腹還好理解，但對(duì)于挺胸竟然挺的不是胸口，而是胸椎最下沿與腰椎的結(jié)合部則聞所未聞了。
從上邊這張圖可以看出，人體的脊柱本來(lái)就是有生理彎曲的，一般人誤以為要挺的胸口位置，其生理曲度恰恰是向后的。把這個(gè)部位的脊柱向前挺，完全違反了人的生理結(jié)構(gòu)，必然造成脊柱以及附近的肌肉與神經(jīng)緊張，氣血經(jīng)絡(luò)受到壓迫而不通暢，長(zhǎng)期以往自然造成肩、頸、背方面的疾病。當(dāng)然，過(guò)分地向后彎曲胸椎，則又會(huì)造成駝背，同樣會(huì)對(duì)人體健康造成諸多的危害。
如果對(duì)比“挺胸12與腰1”的方法與中國(guó)人所講的“含胸拔背”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者其實(shí)是一回事。正是因?yàn)樾刈档纳韽澢緛?lái)就向后，形似一張背在后而弦在前的弓，所以我們古人講要“含胸拔背”——拔背使胸椎處于最自然的伸展?fàn)顟B(tài)，背部肌肉群完全放松；含胸則放松了胸部的肌肉群，使人體能夠更深、更緩、更大幅度地進(jìn)行呼吸。含胸拔背順應(yīng)了人體脊柱的自然流線(xiàn)，因此是最有益于健康的姿勢(shì)。
那么挺胸12與腰1又有什么效果呢？從上圖可以看出：腰椎的彎曲方向與胸椎恰恰相反，是向前的，而胸12與腰1正好是兩個(gè)生理彎曲的結(jié)合部，挺這里的目的是不是為了順應(yīng)腰椎向前彎，恰恰相反，是為了放松減輕腰椎曲度的壓力。當(dāng)我們收腹時(shí)，自然就會(huì)把腰椎放松了，而放松后的腰椎會(huì)變得更直一些，或者說(shuō)會(huì)從過(guò)度的張力狀態(tài)中緩解下來(lái)。
因?yàn)榧怪穆?lián)動(dòng)作用，收腹與松腰椎后，胸椎及前后的肌肉群也就自然放松下來(lái)，這時(shí)我們就會(huì)本能性地去含胸拔背（否則身體會(huì)很難受）。因?yàn)檠当緛?lái)是向前曲的，而胸椎是向后曲的，收腹放松腰部的結(jié)果，必然導(dǎo)致胸椎與腰椎的結(jié)合部，也就是胸12與腰1這個(gè)部位，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)向前挺的力。不過(guò)這個(gè)力并不是我們主動(dòng)挺出來(lái)的，它只是收腹后的一個(gè)自然結(jié)果。
自然界大多數(shù)四肢行走的哺乳動(dòng)物，都沒(méi)有類(lèi)似于人體的S形脊椎，原因在于只有人是直立行走的，人體上半身的重力都會(huì)壓在腰椎上，腰椎的生理彎曲具有適應(yīng)機(jī)體的支架、負(fù)重與減震作用。
人在每天的日常生活與工作中，腰椎所受的壓力很大，所以成年人最常見(jiàn)的身體不適，常表現(xiàn)為腰酸背痛。而當(dāng)我們放松腰部時(shí)，就能緩解腰椎所受到的壓迫力，長(zhǎng)期堅(jiān)持就能緩解乃至療愈腰痛、腰酸、背沉、坐骨神經(jīng)痛、大腸及腎方面的病癥。
此外，一旦我們含胸拔背，放松了背部與腰部，脊椎也就會(huì)處于十分放松的狀態(tài)。從中國(guó)內(nèi)家養(yǎng)生與修煉的角度看，就能更有利于督脈陽(yáng)氣的運(yùn)行，如此對(duì)于陽(yáng)虛、氣虛、腎氣不足的人會(huì)有很大的好處。人體很多疾病都與陽(yáng)氣不足有關(guān)，學(xué)會(huì)正確的站姿，就能慢慢地增補(bǔ)陽(yáng)氣，有可能最后就會(huì)讓很多久治不愈的慢性病不藥而愈。
胸椎因?yàn)檫B接著肋骨，而肋骨又包裹著心肺等重要器官，如果挺前胸的話(huà)，不但不能放松胸椎，反而會(huì)造成胸椎、肋骨與周?chē)∪獾木o張，因此挺前胸的時(shí)間一長(zhǎng)，人就會(huì)特別累，脊背與肩頸部位就會(huì)十分酸痛。而且前胸一旦向前挺出，人體必然也會(huì)更加挺腰，這樣就對(duì)腰椎的壓力更大。女人穿上高跟鞋后，為了保持身體平衡，只得去挺胸曲腰翹臀，長(zhǎng)期以往就會(huì)對(duì)身體造成很大的傷害，導(dǎo)致各種各樣的疾病。
前面提到正確的站姿除了要“含胸拔背”外，還要“微收下頜”，為什么呢？因?yàn)槿梭w的頸椎也是彎的，這個(gè)向前凸的生理彎曲一方面是為了支撐頭的重量，一方面還是為了減震。人在正常狀態(tài)下頸椎是自然彎曲的，可是當(dāng)我們低頭工作、看書(shū)、玩手機(jī)等時(shí)，頸椎前凸的生理彎曲就會(huì)變小甚至消失，時(shí)間久了就容易導(dǎo)致頸椎變形，頸后部肌肉與韌帶勞損，及其他各種頸椎病變?，F(xiàn)代人每天低頭看手機(jī)的時(shí)間越來(lái)越多，如此便造成了頸椎病的大面積泛濫。
那么怎么保持頸椎自然的這個(gè)生理彎曲呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們要做的不是抬頭，也不是低頭，而是“后縮下頜”。不過(guò)千萬(wàn)不可過(guò)于刻意，否則呼吸會(huì)有壓迫感，古人講要“微收下頜”，怎么才能做到微而不過(guò)呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要保持耳朵墜在肩膀的正上方就可以啦。如果你穿有領(lǐng)子的衣服，這時(shí)脖子應(yīng)該是貼在后領(lǐng)上的。
接著，還需要保持身體的中正。大家在站立時(shí)不妨照著鏡子，檢查一下自己：身體站直沒(méi)有？頭正不正？?jī)蓚€(gè)肩膀平不平？胸廓兩側(cè)與腰線(xiàn)兩側(cè)是不是很對(duì)稱(chēng)？肩膀是不是在盆骨的正上方等？雙腳距離既不可過(guò)窄，也不可過(guò)寬，以腳外緣相隔大致與肩膀等寬為宜。腿既不要彎曲，也不要力挺，自然直立放松即可。
最后一點(diǎn)，就是要有一股頂天立地的氣勢(shì)，也就是上身要保持一個(gè)垂直向上的力，腿要有一股直插入地的力。不過(guò)特別強(qiáng)調(diào)的是：要得到這兩個(gè)力，第一是要“用意”而不能“用勁”，身體絕對(duì)不能緊張，一用勁全身就僵硬了，身體要松下來(lái)，但又要松而不懈；第二是要與含胸拔背、收頜松腰結(jié)合在一起，這種氣勢(shì)自然就起來(lái)了。這個(gè)時(shí)候即使上肢做一些比較大的動(dòng)作，身體也會(huì)很穩(wěn)。
這種意境很難用言語(yǔ)表述，我們古人只得用松樹(shù)來(lái)做比喻。你看松樹(shù)根部就像人的雙腿雙腳一樣，緊緊插入土中或石縫里十分穩(wěn)固；主干或直或彎，就跟人的脊柱與身軀一樣，舒展又不失挺拔的勁力；枝葉如頭如臂，虛靈上頂，左右開(kāi)合，松活中又帶有內(nèi)在的韌性。整體的感覺(jué)是秀美不落于嬌柔，大氣不至于粗獷，挺拔不顯得僵直，舒展而不失章法。
其實(shí)從嚴(yán)格意義上說(shuō)，“站如松”是古人練站功時(shí)的口訣，內(nèi)在還有很多要旨，因此上述這段話(huà)主要體現(xiàn)的是站樁日久后的意境與身體效果。平時(shí)我們自然站立時(shí)，只需要做到前面介紹的那幾個(gè)要點(diǎn)即可。不過(guò)如果脊柱已經(jīng)變形，或者患有頸椎、腰椎、胸椎等方面的疾病，或者體弱氣虛，或者患有各種慢性疾病，上述看似簡(jiǎn)單的站姿則未必能做到，這時(shí)就推薦每天能堅(jiān)持站樁練功，一段時(shí)間后身體機(jī)能就能大幅度恢復(fù)與提升。
篇幅的原因就不多介紹站樁的要領(lǐng)了，這里面的門(mén)道既深?yuàn)W又玄妙，感興趣的朋友可以加入“浩然粉絲群”，在群里與其它的群友或浩然的助理們咨詢(xún)互動(dòng)。行文至此，有關(guān)如何“站”的要領(lǐng)已經(jīng)基本介紹完了，不過(guò)還留了一個(gè)尾巴，就是要領(lǐng)中有四個(gè)字沒(méi)有說(shuō)明—— “腳若踏空”，而且這個(gè)要點(diǎn)似乎與前文所述的“腿要有一股直插入地的力”相矛盾。其實(shí)一點(diǎn)也不矛盾，只要能真正能做到“腳若踏空”，雙腿就自然生出一股十分厚重的下插之力。
踏空意味著要雙腿雙腳不能向下使勁，為什么反而會(huì)生出一股向下的力呢？這就是中國(guó)內(nèi)家功夫的玄妙之處，真的很難說(shuō)明白，但只要你站上一段時(shí)間的樁，就能體會(huì)到這個(gè)感覺(jué)。如果你不想站樁，那浩然告訴你一個(gè)訣竅吧，就是站立時(shí)注意把腰向上“拎”起來(lái)，很快你也能體會(huì)到這種奇妙的感受。
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