我們都知道皇帝一般都有很多妃子，號(hào)稱后宮佳麗三千。按照《禮記》上的記載：“天子有一后，四妃，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”。當(dāng)然有的皇帝妃子多，例如晉朝開國君主晉武帝司馬炎，是中國歷史上擁有嬪妃最多的一位皇帝，大約有10000之眾，把這些粉脂香閨裝備起來，足以編成一個(gè)軍團(tuán)。但也有一個(gè)皇帝例外，那便是明朝的孝宗朱祐樘。有人說，他可能是中國皇帝中惟一實(shí)行一夫一妻制的帝王。他的一生中只有一個(gè)皇后，而且沒有其他嬪妃。
在中國古代社會(huì)中，皇帝的平均壽命最短，健康狀態(tài)最差。有人作過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，歷代皇帝有確切生卒年月可考者共有二百零九人。這二百零九人，平均壽命僅為三十九點(diǎn)二歲。據(jù)人口學(xué)家推算，中國古代人口的平均壽命可達(dá)五十七歲（不算戰(zhàn)爭和嬰兒夭折），也就是說皇帝的平均壽命要比一般人低18年。那皇帝駕崩的早，后面可能留下了一大批妃子，這對(duì)于新皇帝來說又是一個(gè)非常棘手的問題。所以，現(xiàn)任皇帝對(duì)先皇不同的妃子有著不同的處理方法。
陪葬
陪葬?；实廴ナ?，有兒女的妃子都在宮中繼續(xù)享福，但沒有兒女的就要被強(qiáng)制的拖去陪葬，皇帝死后如果沒有為皇帝生過孩子也沒有很高的名分很有可能會(huì)被殉葬，這在中國歷史上很常見，尤其是在明朝，秦朝，夏商周。
削發(fā)為尼
皇帝死后，沒有兒女的妃嬪就要在專門的寺廟中削發(fā)為尼，從此青燈常伴，這對(duì)于后宮的女人來說心理上的落差是比較大的，素衣素食，還要做些勞苦之事，七情六欲也都要戒除，歷史上唯一的女皇武則天也曾在先帝駕崩入寺為尼，但是這與陪葬相比，還是更好一點(diǎn)。
隨子前往封地
在漢朝，后宮妃嬪如果生育皇子，在皇帝死后，她便可以到兒子的封國安享晚年。漢 高祖劉邦的嬪妃薄姬，在劉邦死后，跟隨兒子代王劉恒到其封地代地，作代王的太后。
再嫁
在南北朝時(shí)期的南朝，由于妃嬪一般出自高門大族，皇帝死后，妃嬪多數(shù)能夠出宮，回到自己家庭生活。在三國時(shí)期，國君死后，妃嬪甚至可在遣散后改嫁他人
還有的在皇帝死后再嫁給新帝，元朝時(shí)當(dāng)成吉思汗鐵木真死亡后，繼任者窩闊臺(tái)按照蒙古人的習(xí)俗，收留了鐵木真遺留下來的妃子。中國自古以來皇帝世襲居多，那這就是最為不符倫理的方法了。但是歷史上卻有許多朝代推行，這是對(duì)女性的一種不尊重，更是家族的恥辱。
宮中養(yǎng)老
皇帝死去，新帝上位，而舊人仍然住在原來的宮殿，有子女的便升為太后以及其它位置，沒有子女的就在宮中養(yǎng)老，雖不及從前的雍容華貴，但也衣食無憂。
明清時(shí)期，后宮嬪妃的身份以及地位大大提高，皇帝死后一般不管有子無子都是隨太后，住在壽康宮附近，稱為太嬪太妃，作為太后的小伙伴，共同度過晚年。
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