1. 人生有如負重致遠，不可急躁。
2. 視不自由為常事，則不覺不足，
3. 心生欲望時，應回顧貧困之時，
4. 心懷寬容，則能無事長久，
5. 視怒如敵.
6. 只知勝而不知敗，必害其身！
7. 責人不如責己，
8. 不及勝于過之
此上八條,是德川家康的家訓。毫無疑問，家康使公認的日本戰(zhàn)國時代將"忍"字訣領悟到最透徹的人?？v觀其一生，他忍過了今川義元，忍過了織田信長，也忍過了豐臣秀吉。不可以不說，幼年的人質(zhì)經(jīng)歷迫使他養(yǎng)成異于常人的堅韌的個性。他曾說過，“如果想要想聽到鳥的啼叫聲,最好的辦法莫若等待它啼”。他是一個很愿意等待的人，是一個摒棄浮躁，沉得住氣的人。那么，在下且通過其家訓看其忍字訣是如何在其一生應用的?！ ?
1. 人生有如負重致遠，不可急躁。概括下來，就是戒急用忍。我國有句俗話，忍一時風平浪靜，讓三分海闊天空。其實，忍一時易，忍一世難。而家康做到了?？稍?？原因是他看到了人生不只要負重，更應致遠。父輩早亡的他，承載著太多松平家的希望。尤其是父親和祖父皆是死得不明不白。這讓我想起了龍造寺隆信和宇喜多直家。都是祖父創(chuàng)出基業(yè)而孫子發(fā)揚光大，而這些孫子們居然都過過流亡歲月。只是，家康做過人質(zhì)。于是，我們且看第二條?！ ?
2. 視不自由為常事，則不覺不足。家康曾作為兩家的人質(zhì)。史實是這樣的“1547年松平廣忠與尾張的織田信秀作戰(zhàn)，為請駿河的今川義元援助，將六歲的家康送作今川氏的人質(zhì)，但中途被織田氏所奪，監(jiān)護在熱田有兩年之久（一說被扣在那古屋）。在此期間，其父廣忠被自己的近臣暗殺。1549年擔任今川軍師的太原雪齋指揮七千大軍攻陷三河的要沖安祥城并擄獲了守將織田信廣，雪齋遂跟織田信秀交涉，成功以信廣交換被劫走的松平竹千代（德川家康）。德川家康便返回岡崎，僅十日又作了今川氏的人質(zhì)。八歲至十九歲這十二年間，德川家康作為人質(zhì)住在駿河。”年紀輕輕，就輾轉(zhuǎn)兩家為質(zhì)，不佩服不行。而在這兩段時期他所結交的人物，也居然都非庸輩。魔王信長自且不說，東海道第一弓取的義元也險些上洛成功?？梢?，年輕的家康已初具王者之氣，懂得即使身為質(zhì)，但心自由。我想那時的他，應該是敏而好學，不恥下問的吧。嬴政當年何嘗不是如此？
3. 心生欲望時，應回顧貧困之時。應該說，1560年桶狹間之戰(zhàn)后，德川家康基本擺脫今川氏而獨立。這時的他，未必不想在戰(zhàn)國這碗亂粥里謀一杯羹。野望即欲望。但是他忍住了。1562年與織田信長結成同盟。不過，那時的他還年輕，由于他求成心切，采取過激措施，激起了1563年三河國全境的一向宗起義。經(jīng)過他近一步的攻戰(zhàn)，殘酷地鎮(zhèn)壓了起義后，才逐漸鞏固了自己的統(tǒng)治基地。這對于家康來說，是個教訓。讓他想起自己也曾困苦潦倒，于是他日后的政策，大多懷柔，而三河的基礎也由此越來越堅實。
4. 心懷寬容，則能無事長久。家康被譽為“戰(zhàn)國第一忍者”，不是指其忍數(shù)高明，而是說他最能忍，而在下認為，人的前提，是要胸懷寬廣。所謂“大肚能容，容天下難容之事。”與織田信長結成同盟之后的天正七年（1579年）七月，織田信長寫給家康一封信，命令家康很有出息的大兒子松平信康切腹。信康的妻子是織田信長之女德姬，織田德川清州同盟時為表示友好而成就了兩家子女的婚姻，結婚十二年后的此時信康21歲，風華正茂，信長命其切腹，一是以防家康有優(yōu)秀的繼承人，二是考驗家康對自己的忠誠。信長的借口就是信康的諸般“暴行”以及其母筑山殿里通武田事件。隨后，筑山殿被賜死。9月15日信康在二俁城剖腹。對于家康來說，這是沉重的打擊。然而每一個人都有自己奮斗的目標，有擔負的使命，在構建自己人生的過程中，有的需要獲取，有的必須捐棄。這樣的決擇有的非常緊迫，甚至決定了勝敗與生死，為了首要的而不得不舍棄次要的，甚至是愛情與親情?？梢韵胍?，信康的切腹，家康悲傷到了極點，但是他也明白在武田信玄、朝倉義景、淺井長政相繼滅亡之后，織田信長對波多野家、荒木村重一族的殘酷虐殺是要向天下表示其威勢，為了排除異己不擇殘酷的手段。此時，要保全德川的領國，保全德川家的家臣，犧牲妻子和兒子是迫不得已。此二人的死再次磨練了家康的意志，有了這樣的前車之鑒，在后來奪取天下的過程中，家康能夠做出更加敏銳和嚴峻的判斷。大阪之陣后豐臣方徹底滅亡，為斬草除根連秀賴與自己孫女千姬所生的遺子也一并處死。于是，很多人對他的評價是“狡智酷薄”，但家康在做出這種決定時應該也是像考慮筑山殿與信康之死時一樣，他的心也是肉做的，也曾受到過深刻的傷害。而他日后城府之深，概也因受挫無數(shù)所致。
5. 視怒如敵。看《德川家康》，幾乎絕少看到他暴怒的樣子。中醫(yī)釋義曰，怒，病因?qū)W名詞。系七情之一。表情因素可影響臟腑氣血功能變化，甚則導致疾病的發(fā)生。惱怒過度可引起臟腑氣血病變?！端貑?#183;陰陽應象大論》又曰“暴怒傷陰”，“怒傷肝”。臟腑氣血病變可出現(xiàn)情緒急躁易怒?！端貑?#183;四時刺逆從論》上說“血氣上逆，令人善怒。”《素問·舉痛論》也說“怒則氣上。”由此可見，如可正確對待自己的脾氣，也是一種修身養(yǎng)性。家康一生戎馬卻能活那么久，并被人戲稱“老烏龜”，其視怒如敵的態(tài)度也應該是很重要的原因。
6. 只知勝而不知敗，必害其身！《舊唐書·裴度傳》說“一勝一負，兵家常勢。”家康一生重大戰(zhàn)事如下：
1560年，桶狹間之戰(zhàn),今川義元戰(zhàn)死。元康在舊部支持下重得三河，與織田家結盟,更名德川家康。其后,與武田家聯(lián)手滅今川家，奪得遠江一國?！⊥瑫r，作為織田家的同盟軍，在金崎撤退戰(zhàn),姊歸會戰(zhàn)中，大顯身手?！ ?
1573年，武田信玄率大軍來襲，苦戰(zhàn)。三方原之戰(zhàn),家康大敗,幸武田信玄病重退兵?！ ?
1575年，武田勝賴率軍再度來襲。形勢危急之際，織田信長率軍來援，與織田軍聯(lián)手大勝武田軍,武田軍潰退?！ ?
1582年,與織田,北條三家聯(lián)軍攻滅武田家,再得駿河一國. 本能寺之變后,正游覽界的家康急忙歸國,專心撫慰來投奔的武田家舊臣. 在羽柴秀吉東西奔馳的一年中,家康不聲不響把甲斐,信濃二國納入自己的控制之下. 統(tǒng)領三河,遠江,駿河,甲斐,信濃五國,家康頓時成為了東海的一霸.
1584年,小牧長久手之戰(zhàn),擊敗羽柴秀吉的偷襲一軍,羽柴家大將池田恒興戰(zhàn)死. 其后,與秀吉言和,更歸順豐臣秀吉,成為豐臣家五大老之一.
1590年,參加小田原城之戰(zhàn)后,在秀吉之命下,離開舊領地五國,得關東八國,以江戶為居城. 江戶,即今天日本的東京.
1600年,關原會戰(zhàn),家康率領東軍諸侯擊敗石田三成的西軍,掌握大權.
1615年,攻落大坂城,豐臣秀吉之子秀賴自殺.
以上諸戰(zhàn)，勝多敗少。不過，即便反之，家康也不會像項羽一樣，自以為無言江東父老，不肯過江。哪怕嚇得大小便失禁，狼狽不堪也要逃回來。大丈夫安懼死乎？奈何事業(yè)未成，宏圖未展，此時撲到，豈不惜哉？
7. 責人不如責己。記得看過一篇文章說，“責人不如責己，責己不如擇己”。意思是說，怪責別人的錯誤，不如檢討自己的過失。而自責不可太過，不如，選擇另一個自己去對人。又有對句曰“責人之心應責己，恕己之心當恕人。”我想家康應該更樂于“責己不如擇己”吧?！?
8.不及勝于過之。我更愿意翻譯為過猶不及。因為總覺得“不及勝于過之”怪怪的，有冒充古文的嫌疑。然而在大阪落城后，家康為斬草除根連秀賴與自己孫女千姬所生的遺子也一并處死了。這算不算過之呢？也許在他看來，這不過是保住江山的必要措施罷了。
