“人生自古誰(shuí)無(wú)死”。死亡是每個(gè)人一生中最重大的事件之一，而自己的后事，也是惟一一次自己不能用意識(shí)去體會(huì)的事情，正因?yàn)檫@樣，人死后的喪事也越顯得神秘。舊時(shí)，懷遠(yuǎn)境內(nèi)喪葬實(shí)行木棺土葬，喪禮繁瑣?，F(xiàn)將懷遠(yuǎn)流行的喪俗介紹如下：
停 尸 人死后，把尸體安放在正屋中間，死于屋外者，不得進(jìn)屋，臨時(shí)搭棚安放。
入 殮 死者咽氣前，趁尸體未僵，脫去死衣，換上壽衣，臨終時(shí)口含銅錢(qián)一枚，俗稱(chēng)“噙口錢(qián)”。用麻線拌雙腳，稱(chēng)“拌腳線”，有挽留之意。給死者整容稱(chēng)為“開(kāi)光”。用木棺安葬者，以草紙布棺，填入灰包，墊以被褥，將尸體放入棺內(nèi)，稱(chēng)“入殮”。棺頭安放供凳，擺一細(xì)口瓷瓶，內(nèi)盛飯食，稱(chēng)“倒頭飯”，插紅筷和蔥梗，稱(chēng)“倒頭瓶”。另擺長(zhǎng)明燈一盞，地上置放陶盆，稱(chēng)“老盆”，以供焚燒紙箔。現(xiàn)都為火葬，改用水晶棺。將死者生前所用衣服、被褥、席墊、鞋帽等物，取至野外十字路口焚燒，稱(chēng)為“燒離身鋪”，忌燒皮革制品，“燒離身鋪”多在送殯前一天晚上進(jìn)行。治喪期間，死者晚輩夜間集宿棺旁守靈，俗稱(chēng)“焐材”。
破 孝 死者子女和晚輩親屬，按禮制分等，子女、尊卑、長(zhǎng)幼有別有序，穿著縫制的孝衣、孝帽、孝鞋、孝絳。舊時(shí)孝子穿麻衫、戴麻帽、腰系麻繩，俗稱(chēng)“冷衣冷帽”。孫輩孝衣加紅，以示區(qū)別。死者女兒、侄女、外甥女、孫女、外孫女等為死者準(zhǔn)備紙箔，用蒲包裝盛，俗稱(chēng)“七斤半”，并在“燒離身鋪”時(shí)一同焚燒。
報(bào) 喪 女性死者死后，孝子要親自到死者娘家報(bào)喪，報(bào)喪時(shí)須赤腳，告知開(kāi)喪日期。懷遠(yuǎn)習(xí)俗“奔喪不奔喜”。
開(kāi) 吊 開(kāi)吊一般為三日，俗稱(chēng)“平三”。有的遇犯忌，可延期送殯。舊時(shí)，官宦豪紳有停喪四十九天者，請(qǐng)僧、道、尼在靈前搭臺(tái)念經(jīng)超度亡魂，俗稱(chēng)“放焰口”?，F(xiàn)多請(qǐng)嗩吶班。
拜 材 送殯前，喪家請(qǐng)地方名士進(jìn)行點(diǎn)主儀式，俗稱(chēng)“奠墊”。女性死者“奠墊”尤為隆重，娘家長(zhǎng)者先奠，稱(chēng)“頭奠”，俗語(yǔ)“老奶奶活到九十九，刀把子還在娘家手”；女婿末之，稱(chēng)“掃奠”。 “奠墊”排序講究，禮儀繁雜，總知事安排必須謹(jǐn)慎，秩序不得差錯(cuò)，如安排不當(dāng)，難免引起糾紛。“奠墊”時(shí)，不論輩分長(zhǎng)幼，都要對(duì)死者叩拜，俗語(yǔ)“死者為大”，以示對(duì)死者尊重。
發(fā) 引 俗稱(chēng)“出棺”、送殯。送殯前，死者親屬繞棺一周，向遺體告別，后釘合棺蓋，俗稱(chēng)“抿材口”。 釘合棺蓋時(shí)，如男性死者，由孝子喊躲釘；如女性死者，由娘家人喊躲釘，以避死因之嫌。隨將棺木綁好龍杠，上栓“領(lǐng)魂雞”，孝子向抬重人下跪。棺木抬出門(mén)時(shí)，孝子將陶盆摔碎，俗稱(chēng)“摔老盆”，女婿攙扶孝子，俗稱(chēng)“老盆架子”。“老盆”須由長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫摔，俗語(yǔ)“老盆一爛，家業(yè)一半”。后由孝子手執(zhí)招魂幡、哭喪棒領(lǐng)棺，喇叭響手鳴奏哀樂(lè)相隨。女性親屬只能送至門(mén)口或“燒離身鋪”處即回，俗稱(chēng)“拽材尾巴”。沿途遇到十字路口、橋梁，須燒紙箔、放爆竹，休息時(shí)，孝子回頭下跪，待棺木抬起后，方可起身再行。
下 葬 葬坑由陰陽(yáng)先生事先選定，并請(qǐng)人挖好，棺至墓地，繞坑三周，俗稱(chēng)“闖營(yíng)”。然后由孝子從坑內(nèi)經(jīng)過(guò)，并用一圓形面餅滾過(guò)，俗稱(chēng)“打坑餅”，再用一只公雞在坑內(nèi)拉一周后，孝子背棺下穴。孝子填第一鏟土，棺木掩埋后，招魂幡、哭喪棒插在墳上。孝子叩拜即返回，送葬至墓地者，進(jìn)家門(mén)時(shí)，不得空口。當(dāng)晚，孝子至墳前焚紙，俗稱(chēng)“送煙火”。舊時(shí)，富家重視“風(fēng)水寶地”，墓地一時(shí)沒(méi)有選定，便將棺木暫存，待后擇地安葬。
祭 祀 葬后三日（懷遠(yuǎn)也有送葬當(dāng)日下午），全家男女至墳前祭祀，添加墳土，俗稱(chēng)“圓墳”。死者死后四十九天內(nèi)，每隔七天，祭祀一次，稱(chēng)為“燒七”，在懷遠(yuǎn)，“頭七”與“五七”最為隆重。舊時(shí)，葬后三日，孝子還往四門(mén)祭拜，稱(chēng)為“謝孝”。此后，尚有百日祭、周年祭。新墳三年之內(nèi)不得添加墳頭。清代時(shí)，孝子于墳前搭蓋草廬，守孝三年。民國(guó)年間，孝子百日后方能除去孝服。
建國(guó)后，舊的喪葬形式和禮節(jié)，大都摒棄，只有在農(nóng)村仍有沿襲。1985年，懷遠(yuǎn)實(shí)行火葬，親朋祭吊多送花圈、挽聯(lián)、幛子等，祭拜儀式也多改為追悼
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
